【正文】 物”問卷統(tǒng)計表……”問：從材料一到材料二反映了新文化運(yùn)動前后青年人的思想發(fā)生了怎么樣的變化？局限對東、西方文化存在全面否定或全面肯定的偏向； 沒有同群眾運(yùn)動相結(jié)合；沒有正面提出反帝。要想在中國實現(xiàn)政治民主化，必須想改變中國半封建半殖民地的社會性質(zhì)，那要擔(dān)負(fù)起什么革命任務(wù)，走什么樣的革命道路？陳獨秀他們這樣是不能改變中國的，他又會選擇什么呢？五、馬克思主義的傳播（采用學(xué)生自主學(xué)習(xí)法）原因首據(jù)大旗的李大釗2013年天津13在北京大學(xué)1918年11月所組織的演講中，李大釗說：?我老老實實講一句話，這回戰(zhàn)勝的，不是聯(lián)合國的武力，是世界人類的新精神。不是那一國的軍閥或資本家的政府，是全世界的庶民。??這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。資本主義就是這樣失敗，勞工主義就是這樣戰(zhàn)勝。——《北京大學(xué)日刊》1918年12月6日結(jié)合所學(xué)知識，指出李大釗演講的題目。演講中提到的“新紀(jì)元的世界改造”指的是什么？演講反映中國思想界發(fā)生了什么變化？答案：《庶民的勝利》。俄國十月革命。中國先進(jìn)的知識分子向蘇俄學(xué)習(xí)，開始宣傳馬克思主義。、影響本課總結(jié)結(jié)語《新青年》在今天展示《新青年》首現(xiàn) 簡 體 橫 排 版今天出版《新青年》旨在引導(dǎo)青年人重溫這個曾經(jīng)影響一代人的時代經(jīng)典，以喚起青年們的覺醒與振作?！缎虑嗄辍匪珜?dǎo)的民主、科學(xué)、人權(quán)，依然散發(fā)著燦爛的光芒。為了使我們國家的民主法治更完善，為了實現(xiàn)我們的科技強(qiáng)國之夢，我們應(yīng)該象陳獨秀他們一樣，勇于擔(dān)當(dāng)時代重任。下面用一句話來與大家共勉：（齊讀）路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！作業(yè)： 孔子的遭遇漢代以前：累累若喪家之犬；漢代以后：大成至圣先師；清朝末年：托古改制的維新先師；民國初年：打倒孔家店；文革后期：批林批孔；現(xiàn)在：中國傳統(tǒng)文化的代言人?；仡櫲鍖W(xué)地位的變化，你認(rèn)為“歷史是任人打扮的小姑娘”嗎？新文化運(yùn)動教案部編版篇二第6課《新文化運(yùn)動》教案一、教學(xué)目標(biāo)： 【知識與技能】了解新文化運(yùn)動興起的背景，識記新文化運(yùn)動興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動基地。概述新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容。探究新文化運(yùn)動的影響。【過程與方法】：①通過問題引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷歷史事物的能力，提高分析問題的能力。②引導(dǎo)學(xué)生通過對材料的分析和解讀得出結(jié)論，做到論從史出，以培養(yǎng)學(xué)生閱讀、理解、分析材料的能力?！厩楦袘B(tài)度與價值觀】①新文化運(yùn)動是先進(jìn)的中國人為振興中華，改造黑暗的舊中國的探索，中國要富強(qiáng)必須提倡民主和科學(xué)。以此來進(jìn)行歷史觀的教育。對民主和科學(xué)的追求，也是個人健全人格，形成正確道德觀、人生觀和價值觀的主要體現(xiàn)，以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)。②陳獨秀、李大釗等人無畏探索真理的精神是一種關(guān)心國家、民族前途的愛國行為，以此進(jìn)行愛國主義教育。二、教學(xué)重點、難點重點：新文化運(yùn)動興起的背景及其內(nèi)容 難點：新文化運(yùn)動的影響。三、教學(xué)過程：導(dǎo)入新課：當(dāng)歷史的車輪駛?cè)?0世紀(jì)的時候，西方主要的資本主義國家逐漸過渡到壟斷資本主義階段，而中國的發(fā)展?fàn)顩r怎樣呢？資產(chǎn)階級的辛亥革命通過武裝斗爭終于摧毀了滿清專制，但照搬西方政治的結(jié)果，卻是畫虎類犬。雖然名義上建立了共和政體，民主政治卻仍與中國無緣。先進(jìn)的中國人由此得出了新的結(jié)論：國家貧弱的根源在于封建思想和封建傳統(tǒng)的阻礙，要振興中華民族，就必須首先刷新國民的觀念，將國魂重鑄。教師設(shè)問：辛亥革命有沒有使中國走上民主、富強(qiáng)的道路？當(dāng)時先進(jìn)的中國人認(rèn)為造成國家貧弱的根源是什么？ 學(xué)生一步步回答。教師：為了振興中華民族，就得重鑄國魂，于是資產(chǎn)階級激進(jìn)民主主義者在思想文化領(lǐng)域內(nèi)掀起了一場空前的思想解放運(yùn)動，那就是——新文化運(yùn)動。今天就讓我們來重溫這段歷史，領(lǐng)略先輩們那種以天下為己任的精神和胸懷。（一）、新文化運(yùn)動的興起:背景： 設(shè)問：一定時期的文化現(xiàn)象是該時期政治和經(jīng)濟(jì)作用的結(jié)果，那么新文化運(yùn)動是在怎樣的背景下出現(xiàn)的呢？請大家閱讀課本的第一部分內(nèi)容思考這個問題。(請學(xué)生來回答，并引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面去分析)經(jīng)濟(jì)方面：中國資本主義進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大。（根本原因）政治方面: 袁世凱復(fù)辟帝制,專制獨裁，破壞民主共和，資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求在中國實行民主政治。思想文化: 西方民主思想進(jìn)一步傳播，民主共和思想深入人心，但思想界出現(xiàn)尊孔復(fù)古逆流(直接原因)引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系，以及社會存在決定社會意識的原理，找出新文化運(yùn)動發(fā)生的根本原因和直接原因。指出辛亥革命沒有在思想文化領(lǐng)域完成反封建的任務(wù)，新文化運(yùn)動則補(bǔ)上了這一課。概況：要求學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容齊聲回答，完成下面內(nèi)容： 興起的標(biāo)志：代表人物：主要陣地： 口號： ①引導(dǎo)學(xué)生觀看新青年的圖片。②展示四位主要任務(wù)的圖片讓學(xué)生來辨認(rèn)。③展示北大的圖片，簡單地介紹北大的發(fā)展歷史。④當(dāng)時被稱為“官僚養(yǎng)習(xí)所”的北大之所以能成為新文化運(yùn)動的活動基地，誰起了重要作用？（蔡元培）。為改革北大他提出了怎樣的辦學(xué)方針？(思想自由，兼容并包)。⑤在舊思想、舊文化占統(tǒng)治地位的北大，提出這一方針的實質(zhì)目的是什么？ 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師總結(jié)：“思想自由，兼容并包”的實質(zhì)是允許各種科學(xué)思想自由發(fā)展，讓資產(chǎn)階級的新思想去占領(lǐng)封建舊思想的陣地。教師進(jìn)一步指出新文化運(yùn)動塑造了新的北大，此后北大的歷次愛國活動無不與新文化運(yùn)動精神的傳承有著密不可分的關(guān)系。（二）、新文化運(yùn)動的內(nèi)容： 前期：（三提倡、三反對）提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信 課件展示以下材料：“西洋人因為擁護(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、藝術(shù)上、思想上一切的黑暗?！?—陳獨秀①“德、賽兩先生”的含義是什么？（民主、科學(xué)）②“西洋人”鬧了“那些事”才“到光明世界”？(英法資產(chǎn)階級革命、美國獨立戰(zhàn)爭等)③中國“一切黑暗”產(chǎn)生的原因是什么？（腐朽的封建制度的長期存在；西方列強(qiáng)的不斷侵略）④你認(rèn)為作者認(rèn)識的進(jìn)步性和局限性是什么？（主張民主科學(xué)，敢于斗爭但又片面地認(rèn)為西方民主、科學(xué)可以拯救一切的黑暗）引導(dǎo)學(xué)生對材料一步步進(jìn)行分析。教師點撥：“德先生”是指民主，包括民主制度和民主精神?！百愊壬笔侵缚茖W(xué)，包括自然科學(xué)知識和科學(xué)精神。此段材料反映了新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容：提倡民主與科學(xué)，反對專制與迷信。陳獨秀先生認(rèn)為“只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、??思想上一切的黑暗?！彼c以前向西方學(xué)習(xí)相比，已經(jīng)由技術(shù)、制度層面深入到思想文化的層面。提倡新道德，反對舊道德①引用魯迅在《狂人日記》里的一段文字，引導(dǎo)學(xué)生了解舊道德。（這是一篇反封建的戰(zhàn)斗檄文，同時還引用《孔乙己》、《藥》、《祝?！返任恼拢羁探沂玖朔饨▊鹘y(tǒng)思想對人們造成的精神創(chuàng)傷）舊道德指的是什么？而要提倡的新道德又是什么呢？舊道德：指孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德。其核心內(nèi)容是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）。歷代統(tǒng)治者以此來束縛人們的思想。新道德： 指男女平等、個性解放等。②為什么要提出反對舊道德？ 新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們認(rèn)為，中國所以危亡，民主科學(xué)所以不能實現(xiàn)，是由于封建倫理道德的嚴(yán)重束縛。陳獨秀指出，以孔子為代表的封建倫理道德，阻礙了中國人的覺醒和社會進(jìn)步?？捉膛c帝制，有著不可離散的因緣。李大釗指出，孔子是“歷代帝王專制之護(hù)符”“保護(hù)君主政治之偶像”。教師點撥：封建倫理道德造成中國的危亡；使民主科學(xué)不能實現(xiàn)；阻礙了中國人的覺醒和社會進(jìn)步；是維護(hù)封建專制的工具。提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。①新文化運(yùn)動不僅是一場思想革命，還是一場文學(xué)革命。那么為什么還要進(jìn)行文學(xué)革命呢？ 引用顧問漢樂府詩的文言文和白話文體讓學(xué)生來比較。②大家學(xué)習(xí)過文言文，和我們現(xiàn)在接觸的白話文相比，哪個更容易理解？ ③新文化運(yùn)動要宣傳新思想、新文化，用哪一種語言更容易普及到大眾之中？你能說出新文化運(yùn)動中進(jìn)行文學(xué)革命的原因嗎？（學(xué)生一步步回答。）教師點撥：文學(xué)革命的原因是新文化、新思想需要通俗易懂的文字，才能普及到大眾之中，而文言文比較難懂。教師：文學(xué)革命需要從哪些方面來進(jìn)行呢？學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，得出文學(xué)革命是從形式到內(nèi)容的革命： q、以白話文代替文言文。b、以新鮮、平易、明了的新文學(xué)代替陳腐、雕琢、迂晦的舊文學(xué)。新文化運(yùn)動的發(fā)展（后期）：學(xué)生回答內(nèi)容和代表人物：宣傳十月革命；李大釗正當(dāng)新文化運(yùn)動進(jìn)行的如火如荼時十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思主義。從興起到內(nèi)容，我們看到了一份《新青年》引導(dǎo)了一