【正文】 括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。作文一位挑水夫的兩個(gè)水桶中，一個(gè)有裂縫，每趟只能運(yùn)半桶水到主人家。破桶對(duì)自己只能負(fù)起一半的責(zé)任感到非常難過(guò)。有一天，破桶終于忍不住對(duì)挑水夫說(shuō)：“由于我的缺陷，你雖然做了全部的工作，卻只能收到一半的成果，我向你道歉。”“別急！我們回主人家的路上，你留意路旁盛開(kāi)的花朵。”挑水夫說(shuō)。挑水夫挑著水走在山坡上，破桶看到了自己的身下沐浴在溫暖陽(yáng)光中的繽紛的花朵，它開(kāi)心了許多。挑水夫趁機(jī)說(shuō)：“你注意到?jīng)]有，只有你的那一邊有花，好桶的那一邊沒(méi)有花呢！我知道你有缺陷，因此我善加利用，在你那邊撒了花種，每回我挑著水，你就替我一路澆了花。兩年來(lái)，這些美麗的花朵裝飾了主人的餐桌，主人很感激你呢！”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！敬鸢浮繘](méi)有不變的優(yōu)勢(shì)花開(kāi)之后即是花落，月圓之后即是月缺?！}記火燒赤壁歷史的風(fēng)云把我們的視線帶回到古老的年代。一幅火燒赤壁的慘烈畫(huà)面向我們?cè)V說(shuō)著一代梟雄的沉思：優(yōu)勢(shì)啊優(yōu)勢(shì)，為什么擁有了你卻成就了千古難忘的恥辱？曹操——鎮(zhèn)壓黃巾起義中崛起的大軍閥，橫行中原的一代梟雄，憑借其英勇神武統(tǒng)一北方，之后，破荊州降劉琮，旌旗蔽日，舳艫千里，水陸大軍號(hào)稱(chēng)八十三萬(wàn)順流而下，直指東吳。周瑜力勸孫權(quán)，率兵拒曹，孫、劉聯(lián)軍不過(guò)幾萬(wàn)，但孫、劉謹(jǐn)慎從事，火燒赤壁，曹幾十萬(wàn)大軍俱為灰燼，三國(guó)鼎足之勢(shì)成矣。曹操驕傲輕敵，敗在了自己的優(yōu)勢(shì)上。歷史用熊熊烈火告誡人們：生存沒(méi)有不變的法則，人生沒(méi)有不變的優(yōu)勢(shì)?；馃B營(yíng)歷史的烽煙把我們的視線拉到三國(guó)的另一面。一幅火燒連營(yíng)的駭人場(chǎng)面向我們展示了歷史的無(wú)情，一代明君發(fā)出最后的慨嘆：優(yōu)勢(shì)啊優(yōu)勢(shì)，為什么擁有了你卻給我?guī)?lái)了死不瞑目的遺憾？蜀國(guó)宮殿里傳來(lái)陣陣哭聲，原來(lái)關(guān)公敗走麥城，遭殺戮，劉備慟哭不已。劉備自思：“這幾年在諸葛丞相治理之下，歌舞升平，糧草兵足，軍隊(duì)百萬(wàn)猛將如云，何不乘優(yōu)勢(shì)滅了東吳?！奔又值苤?，劉備定然出兵，趙云、諸葛亮苦苦勸諫，劉備決然不從。七十萬(wàn)大軍，殺得東吳丟盔棄甲，劉備被勝利沖昏了頭，連營(yíng)八百里，被陸遜一把火燒得精光。諸葛亮跺足嘆曰：“漢室無(wú)望矣！”劉備也落得個(gè)白帝托孤的下場(chǎng)。歷史又一次用熊熊烈火告誡人們：人生沒(méi)有不變的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)會(huì)令我們忘乎所以，結(jié)果只能是身敗名裂。一夫夜呼歷史的車(chē)輪隆隆駛過(guò)，載我們來(lái)到征戰(zhàn)頻繁的五代，一幅一夫夜呼、亂者四應(yīng)的場(chǎng)景向我們演繹了歷史的無(wú)情。曾經(jīng)雄武英風(fēng)的馬背英雄喊出心底的無(wú)奈：優(yōu)勢(shì)啊優(yōu)勢(shì)！為什么擁有了你卻給我?guī)?lái)一生難以磨滅的哀痛？唐莊宗李存勖憑借其驍勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)必身先士卒，打敗了梁六十萬(wàn)大軍，統(tǒng)一了全車(chē)。此時(shí)莊宗意氣風(fēng)發(fā)，傲慢溢胸，自以為強(qiáng)大無(wú)敵，于是寵幸伶人，花天酒地。哪里料到，天下一呼，四下皆反，落得身死國(guó)滅的下場(chǎng)，成為歷史上一個(gè)沉重的教訓(xùn)。歷史再一次發(fā)出沉痛的警告：人生沒(méi)有不變的優(yōu)勢(shì)，優(yōu)勢(shì)是相對(duì)的，今天的優(yōu)勢(shì)或許會(huì)成為你明天的包袱。歷史永不停息，人生只有一次。走在艱辛的人生之路上，無(wú)論你擁有了怎樣的優(yōu)勢(shì)，都請(qǐng)牢牢記?。骸叭諠M(mǎn)則晷，月滿(mǎn)則虧”。沒(méi)有不變的法則，沒(méi)有永恒的優(yōu)勢(shì)?！窘馕觥吭囶}分析：這是一道材料作文題目，材料本身具有思辨色彩，因?yàn)榘胪岸械阶员?，可是挑水的人卻能加以利用把它作為澆花只用，由此可以立意為：（1）不要妄自菲薄，要有生活的勇氣。（2）要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮別人的長(zhǎng)處。（3）缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)有時(shí)候可以相互轉(zhuǎn)換。考點(diǎn)：能寫(xiě)論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)和文學(xué)類(lèi)文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用 E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。秋天到了，一棵梨樹(shù)和一棵蘋(píng)果樹(shù)果子成熟了，人們把果子全部摘下來(lái)了，卻把兩棵樹(shù)的枝葉弄得七零八落。梨樹(shù)看著自己渾身的傷疤傷心地對(duì)蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)：我辛辛苦苦地奉獻(xiàn)，人們對(duì)我還是這樣，明年說(shuō)什么我也不結(jié)果子了。蘋(píng)果樹(shù)沉默不語(yǔ)。第二年秋天，蘋(píng)果樹(shù)依然結(jié)出許多紅彤彤的蘋(píng)果，人們像往年一樣采摘果子，依舊把樹(shù)葉弄得七零八落。由于梨樹(shù)一個(gè)果子也沒(méi)結(jié)，身上的葉子完好無(wú)損，他得意地對(duì)蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)：“怎么樣，看我的葉子長(zhǎng)得多茂盛，像你那樣多難看呀！”蘋(píng)果樹(shù)說(shuō)：我知道，可是，畢竟我們是果樹(shù)呀！這樣連續(xù)過(guò)了五年，梨樹(shù)終于被砍掉，變成了一堆柴。蘋(píng)果把整個(gè)事件的前因后果告訴了果園主人，主人頓足：梨樹(shù)的悲劇，人是有責(zé)任的??！上面材料引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，自擬題目，自定文體，不要套作，不得抄襲，字?jǐn)?shù)不少于800字?！敬鸢浮拷鹩衿渲?　蜜糖雖甜，啖多便成毒藥；黃連雖苦，內(nèi)服便作良丹。鉛華縱美，洗凈卻為蒼白；泥土縱陋，滴水卻成沃原。碩果累累的蘋(píng)果樹(shù)讓人們年年光顧，而“一個(gè)果子也沒(méi)結(jié)的”梨樹(shù)終于被砍掉，變成了一堆柴。沉靜而深刻的自然萬(wàn)物無(wú)不在昭示著我們一條平淡顯見(jiàn)的道理：敗絮之外常金玉，陋居之內(nèi)有鴻儒。 　　但愿長(zhǎng)久之時(shí)，仍憶嬋娟。千年之前的楚地，汨羅江邊，現(xiàn)世潦倒的屈原悒郁投江。一腔報(bào)國(guó)熱情，一顆為民真心，卻屢遭險(xiǎn)惡坎坷。被君主厭棄，為時(shí)人誤解。而獰笑著看向他蒼老潦倒背影的人，卻正是屈平最自得意的門(mén)生宋玉。風(fēng)姿雅俊才華卓絕，金玉其外的儀表和才華掩蓋不了宋玉內(nèi)心的丑惡，他嫉恨自己的老師，貪慕顯赫的權(quán)勢(shì)，聯(lián)手殘忍的佞臣，阿諛昏聵的君主，即便他再才華橫溢，后世之人所談起的，也只會(huì)是他欺師陰險(xiǎn)的罵名。但是即使屈平最后的日子再潦倒再落魄，人們憶起的，仍會(huì)是他華蓋珠玉般的華篇和哀民生之多艱的柔軟內(nèi)心。 　　困境之中，堅(jiān)守還是逃脫，樹(shù)立起不同的人格；高潔或是逐波，流傳給后世不同的言說(shuō)。那是個(gè)艱難的世道，國(guó)民政府嚴(yán)酷地剝削民生，排除異己；日本侵略者無(wú)恥地?zé)龤屄?，侵占中華大好河山。這樣的世界里，有人會(huì)選擇保全自己，或是放縱自己，甚至是失去自己的良心品格亦不足惜；但也有人選擇前行，選擇戰(zhàn)斗，選擇“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?。儀表堂堂，才思敏捷，寫(xiě)得一筆好書(shū)法和一手好文章的胡蘭成，即便在他已有家室的情況下，仍讓一代才女張愛(ài)玲為之傾倒，開(kāi)成一朵低到塵埃里的花。才華如他，卻在家國(guó)危難之時(shí)選擇任職于汪偽政府，成了億萬(wàn)中國(guó)人憎恨的漢奸。他的“聰明”一時(shí)釀成了罵名一世，留給今人的只是一副漢奸走狗的可憎嘴臉。而身材瘦小、其貌不揚(yáng)的魯迅卻以“匕首”“投槍”劃破了黑暗的世界，撐起了一片廣袤天空；他無(wú)視恫嚇與威脅，不懼被國(guó)民黨反動(dòng)派列入黑名單，堅(jiān)持要將昏昧的國(guó)人從懵懂中喚醒；他的一生，都在創(chuàng)作著，奔走著，戰(zhàn)斗著。博大膽識(shí)鐵石堅(jiān)，刀光劍影任翔旋，即使身體多病孱弱不堪，也無(wú)阻他成為中國(guó)近代最受敬佩的人。 　　金玉之外是翡翠，是敗絮，是土石，是琥珀都并無(wú)干系，因?yàn)槿藗儠?huì)懂得的，懂得樸實(shí)內(nèi)中的本真，懂得那金玉內(nèi)心的彌足珍貴。金玉其中，方為世之珍寶?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查寫(xiě)作能力?？忌趯忣}時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。這是一則寓意型的新材料作文，材料在梨樹(shù)與蘋(píng)果樹(shù)的對(duì)照中揭示哲理，可以從三個(gè)角度立意。一、梨樹(shù)的角度。可以用由果溯因法立意，梨樹(shù)“被砍”是結(jié)果，它為什么被砍呢？因?yàn)樗罢f(shuō)什么也不結(jié)果子”了，并且還為自己“葉子的完好無(wú)損”而自得，甚至瞧不起蘋(píng)果樹(shù)的丑陋（像你那樣子多難看）。由此可以看出，梨樹(shù)被砍有以下幾個(gè)原因：太看重自我的外表美而不注重內(nèi)涵，不愿意奉獻(xiàn)；太斤斤計(jì)較于自己的得與失，看似“小得”，實(shí)為“大失”；只顧眼前的枝繁葉茂而不計(jì)長(zhǎng)遠(yuǎn)，他沒(méi)有想到一棵不結(jié)果實(shí)的樹(shù)的下場(chǎng)是什么。所以由此提煉出三個(gè)立意： 外表與內(nèi)涵：不必過(guò)于追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻(xiàn)中（有益于他人、國(guó)家與社會(huì)）實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果只追求華麗的表象，自身的價(jià)值就會(huì)蕩然無(wú)存。說(shuō)到底，有奉獻(xiàn)，才有在社會(huì)上存在的價(jià)值。 小得與大失：有得必有失，有了傷疤，得到了果實(shí)，失去了枝繁葉茂，卻得到了生存。只計(jì)較自己的不公正待遇，只看到自己那點(diǎn)小傷疤的人，只愿孤芳自賞的人，心中只有“小我”的人，必會(huì)有“大失”。計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名。 眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)：不要拘泥于眼前的利益，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。如果僅看到眼前的不公正待遇，而看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)被砍的命運(yùn)，那就是一種短視。如能放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，就會(huì)明白“利他實(shí)為利己”。 二、蘋(píng)果樹(shù)的角度。很顯然材料對(duì)蘋(píng)果樹(shù)持贊頌的態(tài)度，面對(duì)著難看的傷疤，面對(duì)梨樹(shù)的嘲諷，“蘋(píng)果樹(shù)依然結(jié)出了許多紅彤彤的蘋(píng)果”。蘋(píng)果樹(shù)象征了“不計(jì)個(gè)人得失，不重外表，能堅(jiān)守自我、奉獻(xiàn)社會(huì)”的人。 由此可以立意為： 我心有主，堅(jiān)守自我，任勞任怨，奉獻(xiàn)社會(huì)；承受著傷痛甚至面對(duì)不公正的待遇依然奉獻(xiàn)是一種大境界。三、從果園主人的角度。果園主人從不知情到聽(tīng)了蘋(píng)果樹(shù)的話(huà)后，發(fā)出感嘆：“梨樹(shù)的悲劇，人是有責(zé)任的啊！”聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，站在同情梨樹(shù)命運(yùn)的角度，得出要尊重奉獻(xiàn)者，更要給予適當(dāng)?shù)拇龊铜h(huán)境，激發(fā)他們的工作積極性，從而激發(fā)他們做出更大的貢獻(xiàn)。由此可以立意為： 尊重理解奉獻(xiàn)者；善待激勵(lì)奉獻(xiàn)者。可用素材：詹天佑為國(guó)不計(jì)名與利：近代科學(xué)先驅(qū)、著名工程師詹天佑，在國(guó)內(nèi)一無(wú)資本、二無(wú)技術(shù)、三無(wú)人才的艱難局面面前，滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)熱情，受命修建京張鐵路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至張家口之間的山山嶺嶺，只用了500萬(wàn)元。他4年時(shí)間就修成了外國(guó)人計(jì)劃需資900萬(wàn)元、需時(shí)7年才能修完的京張鐵路。前來(lái)參觀的外國(guó)專(zhuān)家無(wú)不震驚和贊嘆。當(dāng)時(shí)，美國(guó)有所大學(xué)為表彰詹天佑的成就，決定授予他工科博士學(xué)位，并請(qǐng)他參加儀式?？墒?，詹天佑正擔(dān)負(fù)著另一條鐵路的設(shè)計(jì)任務(wù)，因而毅然謝絕了邀請(qǐng)。他這種為國(guó)家不為個(gè)人功名的精神，贏得了國(guó)內(nèi)外的稱(chēng)贊。華羅庚毅然回國(guó)：大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國(guó)回到抗日烽火到處燃燒的祖國(guó)，不為金錢(qián)和學(xué)位，回國(guó)后積極參加抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國(guó)際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國(guó)伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國(guó)。袁隆平是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師的時(shí)候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識(shí)；當(dāng)他名滿(mǎn)天下的時(shí)候，卻仍然只是專(zhuān)注于田疇，淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。喜看稻菽千重浪，最是風(fēng)流袁隆平。愛(ài)國(guó)英雄楊靖宇：楊靖宇21歲參加革命，1940初，他被日軍圍困，身負(fù)重傷，啃不動(dòng)樹(shù)皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍?zhuān)陜H35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開(kāi)他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長(zhǎng)白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人努力戰(zhàn)斗的力量是對(duì)祖國(guó)的一腔熱愛(ài)之情。鞠躬盡瘁的鄧稼先：1850年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，祖國(guó)張開(kāi)溫暖的雙臂迎接這位“娃娃博士”，鄧稼先沉浸在青春的歡樂(lè)和家族的幸福之中。但是，歷史風(fēng)云變幻，祖國(guó)面臨核大國(guó)的威脅。鄧稼先毅然接受開(kāi)拓祖國(guó)核事業(yè)重任，離別妻兒，隱姓埋名，走向大戈壁。從此，他從物理學(xué)界的講臺(tái)上消失了。20多個(gè)春秋過(guò)后，頭發(fā)里夾著大戈壁沙粒的鄧稼先回來(lái)了，“兩彈元?jiǎng)住钡拿烂砰_(kāi)始傳揚(yáng)，鄧稼先的名字才重新出現(xiàn)在普通人的中間。此時(shí)，他的妻子已年過(guò)花甲，而癌魔卻早注入他的肌體，他光輝的生命已燃燒到了盡頭。他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話(huà)是：“我死而無(wú)憾!”行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：不必追求外在，而應(yīng)在付出中、奉獻(xiàn)中）實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉一些名人事例，正反對(duì)比論證，加強(qiáng)論證力度。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)。【點(diǎn)睛】材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類(lèi)分。由于材料意義的容涵性與開(kāi)放性強(qiáng)，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇，才能有自己真切的認(rèn)識(shí)與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達(dá)。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問(wèn)題。作文主要考查的是學(xué)生的寫(xiě)作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對(duì)這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個(gè)文章寫(xiě)作的切入點(diǎn)。注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，同時(shí)在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。對(duì)于田波要求加薪的這件事，你有什么看法？請(qǐng)就此寫(xiě)一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【答案】打鐵還需自身硬　　習(xí)近平總書(shū)記在與中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)，“打鐵還需自身硬”，發(fā)人深省。打鐵還需自身硬是一句中國(guó)傳統(tǒng)白話(huà)，人們常掛嘴邊。如果文雅一點(diǎn)，可以換句孔子之言即“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”。倘若說(shuō)得再具體一點(diǎn)，則可如明代政治家錢(qián)琦在《錢(qián)公良測(cè)語(yǔ)》中所云：“治人者必先自治、責(zé)人者必先自責(zé)、成人者必須自成?！狈泊私砸粋€(gè)意思，講的是官員自身素質(zhì)的極端重要性?！　　渡嗳A錄》十五卷記：明人左英綸在示兒一文中叮囑子女說(shuō)：“丈夫遇權(quán)門(mén)須腳硬，在諫垣須口硬，入史局須手硬，拒賄賂贓錢(qián)須心硬，浸潤(rùn)之譖須耳硬。”其意為：大丈夫在權(quán)貴門(mén)前不腿軟，任諫官敢于直言，做史官秉筆直書(shū)，拒受賄賂贓款態(tài)度堅(jiān)決，別人向自己進(jìn)讒言時(shí)絕不輕信。左英綸歷任知縣、知府，為人正直，居官有節(jié)，幾次調(diào)遷，百姓均用萬(wàn)民傘相送。左英綸一生為官，能得善終，全身而退，全靠這“五硬”心得。這“五硬”哪個(gè)都重要，但尤以“心硬”為最，假使其他幾硬力不從心、難有作為，只要還保持一個(gè)“心硬”，雖做不了干練能吏，至少可以做到潔身自好、名節(jié)不虧?！　〗袢斩?，黨員干部肩負(fù)重任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民沿著中國(guó)特色社會(huì)主義闊步前進(jìn)，也必須做到“五硬”：思想過(guò)硬，作風(fēng)過(guò)硬，能力過(guò)硬，學(xué)習(xí)過(guò)硬，形象過(guò)硬?！　∷枷脒^(guò)硬，就是堅(jiān)持理論自信，自覺(jué)用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝自己的頭腦，不斷增強(qiáng)自己黨性覺(jué)悟，堅(jiān)定理想信念，自覺(jué)與黨中央保持一致，毫不懈怠，矢志不渝，為共產(chǎn)主義奮斗的信仰毫不動(dòng)搖，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的信念堅(jiān)定不移。　　作風(fēng)過(guò)硬，就是思想作風(fēng)要實(shí)事求是，公道正派。工作作風(fēng)高效、務(wù)實(shí)，拼搏進(jìn)取。生活作風(fēng)嚴(yán)肅端正，健康向上。遠(yuǎn)離高高在上的官僚主義作風(fēng)，杜絕嘩眾取寵形式主義作風(fēng)，警惕奢侈腐化的享樂(lè)主義作風(fēng)，不當(dāng)官老爺，不當(dāng)敗家子。　　能力過(guò)硬，就是想干、會(huì)干、能干、善干，是行家里手，有克服困難、打開(kāi)工作局面的能