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正文內(nèi)容

20xx年浙江省杭州十11高一語(yǔ)文上學(xué)期階段性測(cè)試蘇教版會(huì)員獨(dú)享-文庫(kù)吧

2025-03-15 01:56 本頁(yè)面


【正文】 挾:挾持D.托遺響于悲風(fēng) 遺響:指洞簫聲的余音8.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法,都相同的一項(xiàng)是(3分)A.相與枕藉乎舟中 知不可乎驟得B.此非孟德之困于周郎者乎 不拘于時(shí)ks5uC.舉匏樽以相屬 輮以為輪D.下江陵,順流而東也 小學(xué)而大遺9.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)(1)舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。(2)況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚(yú)蝦而友糜鹿。 10.從選文中看,客因何而悲?(4分)閱讀下面這首詩(shī),完成11—12題。(6分)白梅元 王冕冰雪林中著此身,不同桃李混芳?jí)m。 忽然一夜清香發(fā),散作乾坤萬(wàn)里春。11.作者塑造的梅花形象有哪些特征?(3分)12.作者主要運(yùn)用了哪些寫(xiě)作手法?表達(dá)了怎樣的思想感情?(3分)三(22分)閱讀下面的文章,完成13—19題。(一)文藝精品與市場(chǎng)張 晶古往今來(lái),每個(gè)藝術(shù)家都渴望自己的作品成為精品,具有不朽的魅力?!拔恼虑Ч攀隆闭沁@種觀念的表達(dá)。而在大眾傳媒時(shí)代和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中用什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定精品呢?這是個(gè)值得追問(wèn)的問(wèn)題。藝術(shù)作品只有受到受眾的喜愛(ài),具有接受上的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勁的市場(chǎng)號(hào)召力,才能成為精品,這是不言而喻的道理,然而把精品與市場(chǎng)反應(yīng)完全對(duì)應(yīng)起來(lái),肯定是有問(wèn)題的。市場(chǎng)有“一時(shí)”和“長(zhǎng)久”之區(qū)別。我認(rèn)為,精品是要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的,要有穿越時(shí)空而愈增其審美價(jià)值從而也具有了市場(chǎng)價(jià)值的潛質(zhì)。既然是文藝精品,就不能只是擁有當(dāng)下的市場(chǎng),而一定是也要擁有未來(lái)的市場(chǎng)。只有當(dāng)下的市場(chǎng)而沒(méi)有未來(lái)的市場(chǎng),是不可能成為文藝精品的。到今天成為膾炙人口的文藝精品的,如《紅樓夢(mèng)》、《哈姆雷特》等,都擁有當(dāng)時(shí)的市場(chǎng),且擁有此后許多年代的市場(chǎng)。精品必定是具有能穿越時(shí)空并不斷增值的藝術(shù)魅力的。什么樣的作品可以具有穿越時(shí)空而又不斷增值的藝術(shù)魅力呢?我看至少有如下幾個(gè)方面的因素。文藝精品無(wú)論何種藝術(shù)門(mén)類或藝術(shù)體裁,通過(guò)一定的符號(hào)載體來(lái)表現(xiàn)人們的真善美的普世價(jià)值觀則是共同的。真善美作為不同時(shí)代、不同民族的人們的價(jià)值追求是共同的。詩(shī)詞、小說(shuō)、戲曲、繪畫(huà)、音樂(lè)、雕塑以至于電影電視中的精品,能夠真正受到最廣泛的喜愛(ài)的,無(wú)不具有真善美的普世價(jià)值。如屈原《離騷》、繪畫(huà)《最后的晚餐》、音樂(lè)《梁山伯與祝英臺(tái)》等,不勝枚舉。文藝精品,無(wú)論是敘事的還是抒情的,也無(wú)論是文學(xué)的還是其他門(mén)類的,都要顯現(xiàn)出與人們的情感密切相關(guān)的人物性格或人格魅力。對(duì)于作品情節(jié)的投入,首先是基于對(duì)人物性格的認(rèn)同。敘事性文藝精品中主要人物都是能夠引起人們的深切同情的,并且有著豐富的內(nèi)涵的,如《紅與黑》中的于連就是如此?,F(xiàn)在的電視劇更為突出。因?yàn)橹饕宋锏男愿褙S富而與人們情感密切相關(guān),才能引起我們的充分關(guān)注,也才能使人們關(guān)注情節(jié)的發(fā)展;如果只有故事,沒(méi)有豐富的、與人們的情感密切相關(guān)的人物性格,人們很少甚至不會(huì)對(duì)它的情節(jié)發(fā)展有什么興趣,這也是某些敘事類作品不能成為精品的重要原因。非敘事性的作品,沒(méi)有人物和情節(jié),但卻是應(yīng)該體現(xiàn)出作者的境界和人格魅力的,如王羲之《蘭亭集序》、繪畫(huà)《江山如此多嬌》等。文藝精品還應(yīng)具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式。不同的藝術(shù)門(mén)類有不同的藝術(shù)語(yǔ)言,即便是同一門(mén)類的藝術(shù)家,只要他是成熟的、有成就的藝術(shù)家,也都有著屬于自己的個(gè)性化藝術(shù)語(yǔ)言。同是詩(shī)人,郭小川和賀敬之的藝術(shù)語(yǔ)言不盡相同;同是畫(huà)家,吳冠中和林風(fēng)眠的藝術(shù)語(yǔ)言是不同的;同樣是電視劇導(dǎo)演,李少紅和高希希的藝術(shù)語(yǔ)言也頗有不同。人云亦云的模式化作品,不可能成為精品。具有藝術(shù)個(gè)性的作品,都有真正的藝術(shù)生命,也才能有市場(chǎng),既有當(dāng)下的市場(chǎng),也有未來(lái)的市場(chǎng)。當(dāng)代小說(shuō)中,周梅森《國(guó)殤》、路遙《人生》等,可稱為精品,都是以其個(gè)性化的藝術(shù)語(yǔ)言表達(dá)形式為其重要標(biāo)志的。在對(duì)當(dāng)前文藝創(chuàng)作的分析中,注重文藝精品的市場(chǎng)化因素?zé)o可厚非。而依我的淺見(jiàn),精品與人民的息息相關(guān),也許和依憑于市場(chǎng)還不完全是一回事,或者說(shuō)并不是志在市場(chǎng)才能出現(xiàn)精品,而是真正的精品擁有市場(chǎng)。(選自《人民日?qǐng)?bào)》2010年6月29日,有刪改)13.從原文看,下列對(duì)“文藝精品”的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)A.文藝精品是每個(gè)藝術(shù)家都渴望得到的,而且是需要藝術(shù)家們耗盡畢生精力去創(chuàng)作、去追求的藝術(shù)作品。B.文藝精品是受到廣大受眾的喜愛(ài),具有接受上的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)勁的市場(chǎng)號(hào)召力的小說(shuō)、繪畫(huà)等的藝術(shù)作品。C.文藝精品是指那些經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的,在當(dāng)下市場(chǎng)有賣(mài)點(diǎn)過(guò)了若干年代后仍有市場(chǎng)賣(mài)點(diǎn)的藝術(shù)作品。 D.文藝精品是能夠經(jīng)得起時(shí)間檢
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