解放思想心得體會：務(wù)實開放求發(fā)展與解放思想心得體會：當(dāng)前解放思想要抓住焦點匯編(已改無錯字)
2024-11-23 00 本頁面
【正文】 從而讓其良心發(fā)現(xiàn)而主動辭職，讓賢者來為民辦一點實事。同時我們不要等靠要，要有自己創(chuàng)業(yè)的精神，如我們沅江究竟有多大，有多少流動人口，沅江有哪些地域優(yōu)勢，有哪些人文資源，如何才能從長遠(yuǎn)來發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)，而不要急功近利，作出切實可行的規(guī)劃，這才有利于沅江具有后勁的發(fā)展。如我們提出了近十年的旅游興市口號，就是實施不了。其實我市的旅游資源往往是不識廬山真面目，只緣身在此山中。我們只要在外看了，沒有媚外的思想，就會感覺到旅游資源十分豐富，同時運作得好，操作得當(dāng)?shù)脑?，流動人口增多了，可以帶動我市工農(nóng)業(yè)的發(fā)展，那我們閑置的門面也會充分利用起來，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以說是有了可靠的保障。但這不是立竿見影的效果，不是在一屆領(lǐng)導(dǎo)任期內(nèi)能見效的，因此無人去考慮這個宏大的計劃。我們?nèi)匀恢活櫻矍暗姆比A，只圖自己的政績，因此我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展的后勁，就在急功近利的政績面前消耗或浪費掉了。為什么我們沅江由上世紀(jì)八十年代的富裕縣，變成了許多政策性的開支無法支出，實際上的窮困縣，而引起一些群眾上訪和老干部的請求，這都是好大喜功，不顧實際，沒有長遠(yuǎn)觀念的結(jié)果。我們現(xiàn)在不顧實際盲目進(jìn)取，沒規(guī)劃，沒前瞻性，有些發(fā)展就如同過去張書記溝，李書記渠一樣，你翻來，我覆去。結(jié)果是百惠超市興旺了，愛麗絲和百姓超市就不景氣了。沅江的門面也是你方唱罷我登場，天天看到有搞門面裝修的。如果我們務(wù)實一點，我們沅江就要根據(jù)自己的特色抓根本的東西，揚長避短。如魚米之鄉(xiāng)，就做好魚米的文章；人文及地理環(huán)境優(yōu)勢，就做好旅游方面的規(guī)劃；我們不要以某人能從上面弄了一點可數(shù)的錢而滿足，必須發(fā)展一些品牌企業(yè)。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須要有持久性，要有穩(wěn)定的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，而不是我們沅江建一個高爾夫球場，就證明我們沅江的經(jīng)濟(jì)發(fā)展到了一個新階段。而是要看民生、民權(quán)、**問題落實得怎么樣，落實得好，才說明人民生活水平有所提高。因此我們只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多進(jìn)行調(diào)查研究，形成自己的思想和觀念，開放務(wù)實，實事求是，才會有所作為，才不會老是跟在別人后面跑，才會有一個嶄新的沅江出現(xiàn)，才會讓我們以沅江人而驕傲.解放思想心得體會：當(dāng)前解放思想要抓住焦點黨的十七大明確指出：解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。今年“兩會”期間，胡錦濤同志在出席解放軍代表團(tuán)全體會議時強(qiáng)調(diào)，“要進(jìn)一步解放思想，堅定改革的決心和信心”；溫家寶總理在政府工作報告中談到過去五年工作中獲得的經(jīng)驗時，共總結(jié)了六條，其中將“必須堅持解放思想”放在第一條。一段時間，解放思想成為廣大干部群眾中普遍關(guān)心的問題，改革開放三十年來,思想解放積累了許多經(jīng)驗，其中重要的一條就是，解放思想要善于抓住問題的焦點。解放思想，是鄧小平在1978年12月13日的重要講話中首先提出來的。鑒于當(dāng)時黨內(nèi)普遍存在思想僵化半僵化狀態(tài)，鄧小平指出，解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題。什么叫解放思想？鄧小平闡明，我們所說的解放思想，就是在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題，就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合，真正做到實事求是。概括地說，解放思想就是在思想觀念上破舊立新。解放思想要與改革開放的實踐密切結(jié)合。推進(jìn)思想解放，必須抓住問題的焦點，把正確的思想觀點與陳舊落后的思想觀念相對立，進(jìn)行思想交鋒，弄清孰是孰非。粉碎“四人幫”以后，“兩個凡是”阻礙了人們的思想。在個人迷信盛行的年代，毛澤東的話被認(rèn)為是“最高指示”。在那樣的政治環(huán)境下，“兩個凡是”的思維和態(tài)度，被認(rèn)為是天經(jīng)地義的。在“兩個凡是”的束縛下，人們不敢否定十年“文革”，不敢從實際出發(fā)研究解決面臨的問題，開辟新路。1978年，提出了“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，同“兩個凡是”尖銳對立，經(jīng)過大討論，人們弄清了“兩個凡是”的謬誤，從而推倒了“兩個凡是”，擺脫了這樣的思維方式，實現(xiàn)了思想的大解放，開啟了改革開放的歷史新時期。上世紀(jì)九十年代初，改革開放邁不開步子。因為有些理論家、政治家拿大帽子嚇唬人，說什么引進(jìn)外資就是引進(jìn)資本主義，他們把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義。鄧小平抓住“姓資姓社”的問題，鮮明地提出了“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，從而廓清了“姓資姓社”的迷霧，使人們的思想又一次得到大解放，重新啟動了改革開放的歷史進(jìn)程。長期以來，人們視計劃經(jīng)濟(jì)為社會主義的本質(zhì)特征、市場經(jīng)濟(jì)為資本主義的本質(zhì)特征，認(rèn)為這是不可改變的基本原理，不敢越雷池一步，因而對建立市場經(jīng)濟(jì)體制疑慮重重。鄧小平指出，計劃與市場是經(jīng)濟(jì)手段，不是社會主義同資本主義的本質(zhì)區(qū)別，一下就解開了長期困擾人們的思想疙瘩，使人們的思想豁然開朗。上世紀(jì)九十年代中期，我國的個體、私營經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，勢頭很好。但是，有些人卻認(rèn)為發(fā)展這些經(jīng)濟(jì)，就是發(fā)展資本主義。十五大明確指出，一切符合“三個有利于”的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為社會主義服務(wù)，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟(jì)制度，從而又一次破除了“左”的思想禁錮，有力地促進(jìn)了
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