flash廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽(已改無錯字)
2024-11-18 22 本頁面
【正文】 困難和后果。這個階段，往往是心理高度緊張和全神貫注的時期。（二）醞釀期其主要特點(diǎn)是“松弛”下來，使心理狀態(tài)從緊張的“動態(tài)”到解脫式的“靜態(tài)”，亦即將活動的重點(diǎn)從意識區(qū)轉(zhuǎn)向無意識區(qū)。這時的主要任務(wù)是消除一切無意識的障礙，恢復(fù)潛意識的自由、舒展的活動狀態(tài)，促進(jìn)多樣化因素的相互提攜、相互滲透、相互合作，使?jié)撘庾R和有意識的相互作用獲得強(qiáng)化。這是孕育靈感和激發(fā)頓悟的時期。（三）頓悟期主要是指經(jīng)過醞釀之后，創(chuàng)造性思路如“柳暗花明”似地豁然開朗。常以突發(fā)式的醒悟，偶然性地獲得，無中生有式的閃現(xiàn)或戲劇性的巧遇為其表現(xiàn)形式。如果說醞釀期是創(chuàng)造過程中“量”的積累和循序漸進(jìn)，那么，頓悟期就是創(chuàng)造過程中“質(zhì)”的突破和循序漸進(jìn)。頓悟期是創(chuàng)造過程中的質(zhì)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使整個創(chuàng)造過程上升到一個新的更高的層次。（四）完善期在這個階段，有意識的功能又開始發(fā)揮其主導(dǎo)作用，從擴(kuò)散的思維狀態(tài)恢復(fù)到集中的思維狀態(tài)。這一階段需要對最初閃現(xiàn)的出色的思想、嶄新的觀念、奇異的構(gòu)思立即捕捉，及時甄別，迅速追蹤和抓緊完善。這時，稍微的遲疑和疏忽，都有可能導(dǎo)致得而復(fù)失的后果。完善期也是論證期，是對創(chuàng)造成果及其價(jià)值的鑒定期。包括邏輯上的論證和實(shí)踐價(jià)值的論證。這時還要提出可行的明確解決問題的實(shí)踐方式或方向，以免使好的創(chuàng)意淪為空想。公務(wù)員之家從以上的分析可以看出，市場觀念與受眾的心理欲求的變化發(fā)展不僅意味著廣告創(chuàng)意者必須從以前的傳統(tǒng)的推銷商品去滿足受眾的物質(zhì)需求的框架中跳出來，而且要求廣告創(chuàng)意者必須在新的研究思路的導(dǎo)引下，以一個創(chuàng)造者、藝術(shù)家的胸懷與韜略去施展才華，自覺地創(chuàng)造出前無古人的廣告神話。同時我們也必須更加清醒地認(rèn)識到：“一幅廣告救活一個工廠”只是昨天的理想?，F(xiàn)代的營銷僅有廣告是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它是一場立體化的整合促銷運(yùn)動，廣告在其中只是扮演了自己特有的“溝通”宣傳作用。因而，一個好的廣告創(chuàng)意，在“引起注意，增加興趣”上的功能是肯定的，也是非常有效的；但在“加深理解，促進(jìn)購買”上其作用則是相當(dāng)有限的。這是對以前的廣告只強(qiáng)調(diào)增大物質(zhì)實(shí)用價(jià)值而忽視其精神審美價(jià)值的一種撥正；在當(dāng)前，則是對廣告的本質(zhì)與價(jià)值的一種回歸。參考文獻(xiàn)：《廣告創(chuàng)意表現(xiàn)》胡川妮編著中國人民大學(xué)出版社2003年版《廣告創(chuàng)意與策略》(美)A杰羅姆朱勒,邦尼L德魯安尼著東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社2004年版《廣告設(shè)計(jì)》李巍編著西南師范大學(xué)出版社1996年版《廣告創(chuàng)意》羅建,古玲編著中國經(jīng)濟(jì)出版社1995年版《廣告創(chuàng)意、設(shè)計(jì)與制作技巧》樊志育著中國友誼出版公司1994年版《廣告策劃與創(chuàng)意》劉友林，汪青云編著武漢大學(xué)出版社2003年版《廣告策劃創(chuàng)意學(xué)》余明陽，陳先紅主編復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版《廣告策劃創(chuàng)意》衛(wèi)軍英著浙江大學(xué)出版社2002年版《廣告策劃》羅維編著中國經(jīng)濟(jì)出版社1995年版《現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意與表現(xiàn):廣告新觀點(diǎn)》杭海著西安交通大學(xué)出版社2003年版《廣告學(xué)原理》陳培愛編著復(fù)旦大學(xué)出版社2003年版網(wǎng)絡(luò)社會廣告創(chuàng)新研究論文摘要“病毒性網(wǎng)絡(luò)廣告”實(shí)際是網(wǎng)絡(luò)時代的口碑傳播，傳統(tǒng)值得信賴的口碑相傳有了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持成為了一種傳播速度快、極具影響力的現(xiàn)代廣告形式。廣告由想方設(shè)法的“逼你看”，逐漸變成受眾想方設(shè)法的“找著看??直郵廣告不同模式的未來趨勢研究論文摘要本文從四個方面歸納我國直郵廣告產(chǎn)業(yè)目前的不均衡發(fā)展態(tài)勢，即使對當(dāng)前該產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢的概括，也是對未來發(fā)展危機(jī)的警示。關(guān)鍵詞:直郵廣告。兩極分化 直郵廣告通過郵寄、贈送等形式，??廣告設(shè)計(jì)的人文性研究論文人格是多種學(xué)科共同研究的重要范疇，在哲學(xué)上是指社會關(guān)系的綜合表現(xiàn)，在倫理學(xué)上是指道德上的權(quán)利和義務(wù)的主體，在社會學(xué)上是指個體人完整的品質(zhì)。本文所要討論的廣告人格，主要側(cè)重于探討廣告人在廣告活動中的權(quán)??廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)要領(lǐng)分析論文廣告創(chuàng)作中最重要，并且將影響到最終傳播效果的就是廣告創(chuàng)意這一環(huán)節(jié)。它是一個廣告創(chuàng)作的開端，并決定了廣告其他因素的選擇。盡管廣告創(chuàng)意需要考慮諸多綜合因素，但是它也具有一般創(chuàng)意思維的許多重要特點(diǎn)，比如：??第四篇：廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)流程廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)流程詹姆斯韋伯揚(yáng)在《產(chǎn)生創(chuàng)意的方法》(A Technique for Producing Ideas)一書中提出了完整的產(chǎn)生創(chuàng)意的方法和過程，他的思想在我國廣告界頗為流行。產(chǎn)生創(chuàng)意的整個過程是：第一，收集原始資料——一方面是你眼前問題所需要的資料，另外則是從平時你繼續(xù)不斷所積累儲蓄的一般知識資料。第二，用你的心智去仔細(xì)檢查這些資料。第三，是加以深思熟慮的階段，你讓許多重要事物在有意識的心智之外去做綜合的工作。第四，實(shí)際產(chǎn)生創(chuàng)意——Eureka！我找到了的階段(Eureka是遇有新發(fā)現(xiàn)時勝利的歡呼，據(jù)傳為阿基米德發(fā)現(xiàn)測量王冠的含金量方法時所發(fā)的歡呼)。針對第一步與第四步的關(guān)系來看，它是創(chuàng)意產(chǎn)生的基礎(chǔ)
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