【正文】 聞之色變的索羅斯都是猶太人。有一句諺語說：“世界上的財富在猶太人的口袋里，世界上的智慧在中國人的腦袋里。”世界多數民族都將早晨作為一天的開始，公歷的一天開始于午夜，而猶太人的一天則是從太陽落山時開始的。當孩子問為什么時，他們就說：“將黑夜作為開始的人，他的最后才是光明。”這樣教育孩子要先吃苦，后享受。猶太人是惜時如金的。比如當孩子問現(xiàn)在是幾點鐘時，他們總是說：“現(xiàn)在是11點21分35秒?！倍鴱牟徽f快11半了、11點多鐘了的模糊概念。正是因為這樣，猶太人的時間觀念極強，他們對數字也非常敏感與精確的。猶太人是最愛書的民族。古代猶太人將書看得破舊不能再看了，就挖個坑莊重地將書埋葬。這時候他們的孩子總是要參與其中的。他們對孩子說：“書是人生命東西?！痹讵q太人家里，小孩子稍微懂事，母親就會翻開圣經，滴一點蜂蜜在上面，然后讓并不識字的孩子去吻圣經上的蜂蜜。這儀式的用意是，讓孩子很小時就知道書本是甜的。使孩子從小把甜蜜和書本聯(lián)系在一起。猶太人的教育理念認為學習不但是有用的，而且是給人生帶來甜蜜和快樂的。猶太人家庭還有一個世代相傳的傳統(tǒng)，那就是書櫥要放在床頭。要是放在床尾，就會被認為是對書的不敬。正因為猶太人把學習看作人生的樂趣，因此他們教師的理念首先就是培養(yǎng)小孩對學習的愛好，他們會根據孩子的特點來教育，決不會因為某個孩子進度比較慢就打擊他的積極性，而是因材施教，采取鼓勵的態(tài)度。這種教育理念培養(yǎng)了猶太人普遍并保持終身的愛讀書習慣。聯(lián)合國教科文組織1988年的一次調查表明，在以猶太人為主要人口的以色列，14歲以上的人平均每月讀一本書；在人均擁有圖書和出版社以及每年人均讀書的比例上，以色列超過了世界上任何一個國家，為世界之最。知識即智慧猶太人不但把學習看作人生快樂的源泉，培養(yǎng)為學習而學習的態(tài)度，而且他們更加重視通過學習開啟人的智慧。猶太人不斷地受到迫害，房子、財產有如曇花一現(xiàn)，因此在猶太兒童還沒有長大成人之前，他們的父母就會教育他們，智慧比財富和地位都更重要。在猶太人的社會中，幾乎每個人都認為，學者遠比國王偉大，也遠比富翁偉大。猶太人家庭的孩子，幾乎都要回答這樣一個謎題：“假如有一天你的房子被燒毀，你的財產被搶光，你將帶著什么東西逃跑呢？”如果孩子回答的是錢或財物，母親將進一步問：“有一種沒有形狀、沒有顏色、沒有氣味的寶貝，你知道是什么嗎？”要是孩子回答不出來，母親就會說：“孩子，你要帶走的不是錢，也不是財物，而是智慧。因為智慧是任何人都搶不走的，你只要活著，智慧就永遠跟著你。重視才能猶太人重視知識，更重視才能。他們認為，一般的學習只是一種模仿，而沒有任何的創(chuàng)新。學習應該以思考為基礎，而思考是由懷疑和問題所組成的。學習便是經常懷疑，隨時發(fā)問，懷疑是智慧的大門，知道得越多，就越會發(fā)生懷疑，而問題也就隨之增加，所以發(fā)問使人進步。猶太人家庭由此特別注重與孩子的思想交流。孩子們可以同成人談話和討論問題，偶爾成人還會同孩子們纏個沒完，意在引導他們投入到學習與研究上去。從以上幾點可以管窺猶太人“教育為本”的興邦謀略，其獨特的家庭教育理念頗值得我們去探究。對家庭教育的重視在猶太人家庭中，孩子到了七八歲的時候，母親經常會問孩子這樣一個問題：“當遭到異教徒的襲擊，必須逃命的時候，你會帶著什么逃走？”對于這個問題，回答“錢”或“寶石”是不對的。這是因為無論是錢還是寶石，一旦被奪走就會完全失去。正確的答案是“知識”。與財物不同，只要人活著，所學到的知識就不可能被別人奪走。猶太人成功的第一個關鍵，就是通過教育，極大地開發(fā)孩子的智力，增長他們的才能。愛因斯坦的成就，也與他在童年時代受到良好的家庭教育有關。母親給了他音樂上的熏陶，叔父給予他數學上的啟蒙，而父親則在他做出了蹩腳的小板凳后，仍加以贊揚與鼓勵。以學習作為人生快樂和甜蜜的來源，以鼓勵獨立思考作為開啟智慧大門的金鑰匙。這是猶太教育的顯著特點。猶太人對教育有種特殊的執(zhí)著，稱大山為“哈里姆”，稱父母為“赫里姆”，稱教育為“奧里姆”，這三個詞出于同源。在他們眼里，老師與大山、父母同樣重要，同樣值得尊敬。猶太人有句成語：“你比希勒爾還窮么？你比希勒爾還缺少時間嗎？”猶太人從小就知道希勒爾的故事。有個猶太故事說：少年希勒爾很窮，他拼命工作，將掙得的錢的一半都送給了學校守門人，以求進入學校聽課。后來他連一塊面包都吃不上了，守門人再也不讓他進入學校。于是，他就悄悄爬上教室樓頂，趴在天窗上聽課。冬季的一天，天空是晴朗的，可教室里卻很陰暗，后來學生們才發(fā)現(xiàn)，是希勒爾趴在天窗上，已經被凍僵了。這個故事后來演化成一句話：“你比希勒爾還窮么？你比希勒爾還缺少時間么？”這句話常常被大人們用來激勵孩子勤奮學習。猶太人就是在這種環(huán)境中，不斷學習，不斷進步，最終成為了世界民族之林中的一朵奇葩。對歷史教訓的銘記歷史教育的作用，在于對人格的全方位啟發(fā)，這一點猶太人相當認同。所以，猶太人不僅教給孩子歷史中的輝煌，更強調歷史中的失敗、挫折、沒落與迫害，從中進行反省，取得教訓。在這層意義上，猶太人試圖將教育定義為“痛苦的教育”。他們不但告訴孩子人生有喜悅和幸福，更告訴他們人生會有黑暗和失意。有這么一則故事，一位猶太父親把3歲的兒子放在窗戶上叫他往下跳，父親在下面接。孩子玩得忘情而高興。到了第三次，孩子又歡快地跳下，但父親并沒去接，可憐的孩子跌在地上哇哇大哭，慈祥的父親則在一邊暗笑。孩子抱怨父親為什么不接反而欺騙了他。父親在兒子驚恐之余，循循善誘地教導兒子：“為什么以為我接了你前兩次，就一定有理由第三次再接你？你為什么以為我是你父親，就一定會幫助你？”猶太人選擇的使命就是不再讓民族悲慘的歷史重演。過去的苦痛就是將來的教訓，所以，猶太人會把這種使命傳于下一代，告訴他們：對于人生，永遠不能采取安逸的態(tài)度。對刻苦治學的鼓勵猶太人把學習稱作“重復”。從字面上看，它的意思是多遍地讀、說、聽，做練習，最終將文章全部內容記住。這種學習的韌性在猶太人當中是普遍存在的。這種韌性并不是先天就具有的品質，而是在細節(jié)的生活方式中養(yǎng)成的。年復一年，猶太人在自己的節(jié)日到來之際，整整一周時間都會吃一種無味的面包，體味辛勞的感覺。飯后，他們還要誦讀經文，感謝上帝的恩賜。這種傳統(tǒng)在猶太人漫長的歷史中一直被遵守著。在這種環(huán)境中培養(yǎng)出的猶太子女，即使不聰明，也會不斷地通過練習和復習來達到對某事物的理解。正是這種努力進取的熱情使猶太人比別的民族明顯高出一籌。正如發(fā)明家愛迪生所說:“天才就百分之一的靈感加百分之九十九的努力?！贝蠖鄶档莫q太學生的成績比一般人高，很重要的一點就是他們具有遇到挫折也不言敗的精神。對創(chuàng)新精神的提倡 猶太家庭不但重視知識，而且更重視才能。他們把僅有知識而沒有才能的人喻為“背者很多書本的驢子”。因