【正文】 武器只有為人民服務(wù)的人生目的才是科學(xué)高尚的人生目的材質(zhì)的大學(xué)生終身尊奉和踐行為色和那么樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（意義）（簡答）促進(jìn)人生目的的達(dá)到 有助人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 調(diào)整人生道路的方向如何用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對待人生境遇（簡答）對于順境不能得意忘形而應(yīng)自制自勵使自身活動保持良好的度對于逆境不能自暴自棄而應(yīng)積極應(yīng)對努力創(chuàng)造條件變不利因素為有利因素社會價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系（簡答）社會價(jià)值：個人對社會的貢獻(xiàn)以及社會對個人的滿足 自我價(jià)值：對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度 關(guān)系：及區(qū)別又聯(lián)系一方面人生自我價(jià)值是個體生存和發(fā)展的必要條件 另一面人生社會價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)在創(chuàng)造社會價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值（簡答）選擇與社會主導(dǎo)價(jià)值觀相一致的人生價(jià)值目標(biāo)—是追求人生價(jià)值的精神支柱自覺提高自我主體素質(zhì)和能力—是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件進(jìn)行有目的的創(chuàng)造性實(shí)踐活動—是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑如何保證身心健康（簡答）樹立正確人生觀—養(yǎng)成積極樂觀人生態(tài)度參加體育鍛煉—提高身體素質(zhì)和心理品質(zhì)學(xué)心理健康知識—掌握心理調(diào)試方法注重與他人交往—建立良好人際關(guān)系如何正確處理個人與社會的關(guān)系（論述）關(guān)系：對立統(tǒng)一（相互依存制約）一方面社會條件決定個人生存和發(fā)展 另一方面?zhèn)€人對社會具有能動性科學(xué)把握個人與社會關(guān)系的實(shí)質(zhì)在社會發(fā)展中認(rèn)識自我調(diào)整充實(shí)自我在個人發(fā)展中承擔(dān)社會責(zé)任履行社會義務(wù)道德的本質(zhì)和起源的科學(xué)解釋（論述）本質(zhì)：認(rèn)為道德是屬于上層建筑的范疇是一種特殊的社會意識形態(tài)是由社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的是社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映并為社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)道德作為社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的產(chǎn)物是一種社會意識形態(tài)道德作為一種社會意識形態(tài)是一種特殊的規(guī)范調(diào)節(jié)方式 起源：勞動—第一個歷史前提勞動社會關(guān)系的形成—到的產(chǎn)生的客觀條件社會關(guān)系自我意識形成發(fā)展—到的產(chǎn)生主觀條件自我意識道德的主要功能和社會作用（簡答）主要功能：調(diào)節(jié)功能認(rèn)識功能社會作用：道德影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成，鞏固，發(fā)展道德影響其他社會意識形態(tài)存在和發(fā)展道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神力量道德是保證人們正常生活交往道德是保護(hù)或破壞一定階段的政治統(tǒng)治社會主義道德建設(shè)與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)（簡答）與社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)實(shí)行的社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)社會主義制度優(yōu)越性和市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢發(fā)揮離不開社會主義道德積極作用為社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展完善提供道德價(jià)值導(dǎo)向保證和促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)沿著社會主義方向健康發(fā)展基本經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)實(shí)行的社會主義制度優(yōu)越/市場經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢發(fā)揮發(fā)展完善提供價(jià)值導(dǎo)向保證健康發(fā)展用社會主義道德和社會主義法律的關(guān)系（論述以德治國依法治國的關(guān)系）（論述）法律是道德的底線道德是法律的基礎(chǔ)相互聯(lián)系相互補(bǔ)充相輔相成相互促進(jìn)在內(nèi)容上相互銜接相互協(xié)調(diào)法制：以法律權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會成員的行為德治：以道德說服力和感召力提高社會成員道德絕悟 法治與德治相輔相成相互促進(jìn)只有把法治德治兩者結(jié)合使“依法治國”不斷完善“以德治國” 深入人心才能使人們不是去正確目標(biāo)并有正確行為規(guī)范中華民族傳統(tǒng)美德的主要內(nèi)容（簡答）愛國奉獻(xiàn)以天下為己任 勤勞勇敢追求自由解放 求真務(wù)實(shí)敬重誠實(shí)守信 樂群貴和強(qiáng)調(diào)人際和諧 勵志自強(qiáng)崇尚精神境界 德行修養(yǎng)重視躬行慎獨(dú)為什么社會主義道德建設(shè)已為人民服務(wù)為核心（簡答）為人民服務(wù)是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求。我國政治制度是人民大家做主的社會主義制度國家一切權(quán)利屬于人民為人民服務(wù)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求。完善和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)目的是為全體人民共同富裕其本質(zhì)為人民服務(wù)為人民服務(wù)是體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求統(tǒng)一。先進(jìn)性要求堅(jiān)持社會主義方向加強(qiáng)道德宣傳朝向共產(chǎn)主義道德最高境界/廣泛性：與現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)）廣泛性：社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)—客觀社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展—基本先進(jìn)/廣泛社會主義集體主義原則及其基本內(nèi)涵（簡答）強(qiáng)調(diào)集體利益和個人利益辯證統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)集體利益高于個人利益強(qiáng)調(diào)重視保障發(fā)展個人正當(dāng)利益和自覺創(chuàng)造精神為什么我國社會主義道德建設(shè)要以誠實(shí)守信為原點(diǎn)（論述）是為人之本成事之基?，F(xiàn)代社會一個人是否具備誠實(shí)守信品質(zhì)關(guān)系到一生前途和發(fā)展是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石。依靠道德力量維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序能節(jié)省成本符合市場經(jīng)濟(jì)追求效益最大化原則是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德基礎(chǔ)。誠實(shí)守信是人與人正常交往溝通的道德基礎(chǔ)對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要價(jià)值會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵（簡答）熱愛祖國為榮 害祖國為恥 服務(wù)人民 背離人民 崇尚科學(xué) 愚昧無知 辛勤勞動 好逸惡勞 團(tuán)結(jié)互助 損人利己 誠實(shí)守信 見利忘義 遵紀(jì)守法 違法亂紀(jì) 艱苦奮斗 驕奢淫逸如何樹立社會主義榮辱觀（簡答）重視榮辱 樹立榮辱意識 明榮辨恥 掌握科學(xué)內(nèi)涵 趨榮避恥 貴在踐行公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容和意義（簡答）公民的基本權(quán)利 內(nèi)容：愛國守法，明禮誠信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn) 意義：體現(xiàn)社會主義道德建設(shè)要求社會主義道德建設(shè)要求對公民道德要求的高度概括公民道德要求有利于對公民進(jìn)行道德教育道德教育公共秩序?qū)采罹哂兄匾饬x（簡答）有序的公共生活有利于社會生活安定有序。是構(gòu)建和諧社會重要條件有序的公共生活有利于人們社會生產(chǎn)活動順利進(jìn)行。是經(jīng)濟(jì)社會將抗發(fā)展的必要前提有序的公共生活有利于為人們創(chuàng)造和諧人際關(guān)系氛圍和舒適生活環(huán)境。是提高社會成員生活質(zhì)量基本保證有序的公共生活有利于體現(xiàn)出人們的文明程度和秩序意識提高。是國家現(xiàn)代化和社會文明程度重要標(biāo)志遵守社會公德的意義（簡答）是維護(hù)社會公共正常秩序的必要條件是成為一個有道德的人最基本要求是精神文明建設(shè)基礎(chǔ)性工程也是精神文明程度的窗口總之社會公德是社會主義道德的基礎(chǔ)是現(xiàn)代社會必須高揚(yáng)的基本道德加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義（簡答）1是社會主義道德建設(shè)重要任務(wù)社會主義精神文明建設(shè)重要內(nèi)容是形成良好社會動的風(fēng)貌重要手段是提高從業(yè)素質(zhì)重要途徑是促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件戀愛的道德要求（簡答）真誠負(fù)責(zé)平等互尊 文明相愛家庭美德的內(nèi)容（簡答）尊老愛幼 男女平等 夫妻和睦 勤儉持家 鄰里團(tuán)結(jié)加強(qiáng)家庭美德建設(shè)的意義（簡答）對個體人生重要意義（建立美滿家庭創(chuàng)造和睦鄰里生活是人生幸福重要內(nèi)容提高個人生活情趣和道德情操美化心靈增進(jìn)人生價(jià)值）對社會穩(wěn)定發(fā)展重要意義（是社會和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)有利于人類社會健康發(fā)展）個人品德的形成（簡答）影響個人品德形成的因素受歷史和現(xiàn)實(shí)社會關(guān)系之約依賴于個體社會實(shí)踐過程中含多種心理成分的相應(yīng)發(fā)展良好個人品德形成的意義（簡答）是社會主義道德建設(shè)的目標(biāo)要求是個體精神境界的提高和全面發(fā)展要求總質(zhì)量好個人品德的培養(yǎng)既是個人修養(yǎng)的目的也是社會教育的任務(wù)道德修養(yǎng)的含義（簡答）是個體在道德意識道德行為方面自覺按一定社會或階級的道德要求進(jìn)行的 自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我革新 自我完善的活動道德修養(yǎng)的途徑和方法（論述）認(rèn)真學(xué)習(xí)提高道德認(rèn)識 學(xué)思明理 擇善而從 學(xué)習(xí)榜樣 勤于實(shí)踐加強(qiáng)道德行為 知行統(tǒng)一 積善成德 嚴(yán)格要求完善道德品質(zhì) 省察克治 陶冶情操 慎獨(dú)自律依法治國基本方略的重大意義（簡答）貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大戰(zhàn)略舉措構(gòu)建社會主義和諧社會的必要要求加快實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的迫切需要依法治國的內(nèi)涵與基本要求（簡答）內(nèi)涵：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依照憲法和法律規(guī)定通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會事務(wù)保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐步實(shí)現(xiàn)社會主義民主的制度化法律化基本要求：維護(hù)社會主義民主政治公民在法律面前一律平等樹立憲法和法律權(quán)威法治與德治的關(guān)系（論述）既有區(qū)別又有聯(lián)系依法治國是最根本的治國方略（法制是德治的基礎(chǔ)）德治制屬于不同范疇（治屬于政治建設(shè)政治文明。德治屬于思想建設(shè)精神文明）法律規(guī)范是為道德的底線人民當(dāng)家做主是社會會主義民主政治的本質(zhì)要求共產(chǎn)黨執(zhí)政的本質(zhì)就在于領(lǐng)導(dǎo)和支持人民