長春版語文九上第20課甄士隱夢幻識通靈(1)(已改無錯字)
2023-01-21 04:02:07 本頁面
【正文】 無否定的態(tài)度，認為世人對物質(zhì)生活的追求，以及由此導致的擾攘紛爭，全是虛幻無意義的，只有清靜無為，靠精神力量去尋求精神的解脫 —— 成仙成佛，才是有意義的。這副對聯(lián)就反映了這種崇尚虛無的理論。 2. 小 說中人物甄士隱及其夢境在小 說中的作用。 甄士隱在整部《紅樓夢》里，只是個起引子作用的人物，作者借一個經(jīng)歷了骨肉分離、家遭火災、下半世坎坷而終于醒悟出世的人物形象告訴讀者，他是從生活原型出發(fā)來寫這部書的。士隱投 親受欺，貧病交加，感到人生幻滅，終于斷絕一切牽掛，隨瘋道人去了。這一切對全書情節(jié)來說是一個縮影，英蓮的身世遭遇就是大觀園里眾多兒女不幸命運的一種象征性的寫照，甄士隱的人生經(jīng)歷也是賈寶玉的人生經(jīng)歷。甄士隱之夢也就是小說由虛幻過渡到 現(xiàn)實的一種方式和暗示，由此展開對故事龐雜內(nèi)容的描寫和敘述。（此處補充小說中關(guān)于甄士隱的其 他情節(jié)，以便于學生更好地把握這一形象。） 3．小說以虛幻的手法作為開頭，并且在整本小說中不時穿插這樣的一種寫作形式，有何深意？ 因為正是這些內(nèi)容，形成了與實界相對的虛界，正是這種虛界寓意的豐富無 窮，使得小說像一個縱橫錯雜，混繞不清的迷宮，誘引著一個個的愛好者、研究者沉溺其中而無法自拔，這正是此書的魅力之處，也是此書生命的元氣所在。試想，倘沒有這些詩詞歌賦牙牌酒令，一切都已坐實，那紅樓的價值和意義又安在？《紅樓夢》就是這樣，虛虛實實，假假真真。虛界是對實界的預示，具有天命性質(zhì)；實界是對虛界的敷衍，具有人力性質(zhì)，紅樓悲劇的產(chǎn)生就是這種人力不敵天命的結(jié)果。同時作者迫于現(xiàn)實的壓力不能直書其事也是采用虛幻手法來寫的原因之一。 二、布置作業(yè)。 閱讀《紅樓夢》的第一回到第五回，了解故事中主要人物的命運。 一、從 人物判詞入手分析小
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