【正文】 動(dòng)機(jī)的最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能引起認(rèn)識(shí)、維持其旺盛的求知欲望，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，就學(xué)的主動(dòng)，學(xué)的積極。反之學(xué)生若對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有興趣，則學(xué)習(xí)時(shí)必然處在消極應(yīng)付狀態(tài),無(wú)效果可言。在政治課教學(xué)中，老師的首要任務(wù)就是充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)與興趣、情感、獎(jiǎng)勵(lì)、競(jìng)賽等多種因素有關(guān)，其中興趣在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中居于核心地位。在教學(xué)中學(xué)生的興趣提高了自然能激發(fā)學(xué)生的求知欲望。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是與教師的教學(xué)方法分不開(kāi)的，所以在授課的每一環(huán)節(jié)教師都應(yīng)該注意如何提高學(xué)生的興趣，讓思想政治課活起來(lái)。在課堂上教師巧妙地運(yùn)用幽默、詩(shī)歌、懸念等方法可以提高學(xué)生的興趣。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默的藝術(shù)可以集中學(xué)生的注意力。比如在講初中樹(shù)立自信心可以運(yùn)用卡耐基的一句話：“人家騎馬我騎驢，看看路邊拉車(chē)人，比上不足，比下有余?！焙芎?jiǎn)單的一句名言，卻帶來(lái)了很好的效果，告訴學(xué)生們要樹(shù)立起自信心。再如，在教課的過(guò)程中可以有一些漫畫(huà)來(lái)吸引學(xué)生的注意力，漫畫(huà)有一個(gè)最明顯的特點(diǎn)就是夸張，讓人一看便明白其中的含義。特別在講高中課程消費(fèi)者權(quán)益時(shí)，這方面的漫畫(huà)非常多，在吸引人的感官的同時(shí)，也讓學(xué)生對(duì)這節(jié)課的內(nèi)容一目了然，并能加深對(duì)這節(jié)課內(nèi)容的理解。我國(guó)教育家陶行知指出：“民主的教育是民有、民治、民享的教育?！薄敖逃姆椒ㄒ捎米詣?dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)合一的方法，并且要使學(xué)生注重全面教育以客服片面教育；注重養(yǎng)成終身好學(xué)這習(xí)慣以克服短命教育。[25]”教師的教學(xué)，不僅要使學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)必須的基本技能、適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、精神狀態(tài)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該結(jié)合教科書(shū)的內(nèi)容,有針對(duì)性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會(huì)現(xiàn)象和事例,使書(shū)本中抽象的理論知識(shí)與生動(dòng)形象事例相結(jié)合。還要注意將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持“因材施教”,針對(duì)不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。不把知識(shí)傳授給學(xué)生就算了事,而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,作為政治教學(xué)的最終目的。要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析各種社會(huì)現(xiàn)象,并學(xué)會(huì)用這個(gè)武器去糾正不良社會(huì)風(fēng)氣。在教學(xué)實(shí)踐中，要把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利作為施教的前提條件。一方面，充分尊重和高度信任學(xué)生。從教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，到問(wèn)題的提出，到理論的論證和結(jié)論的得出，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)不凝聚著學(xué)生的智慧。另一方面，師生平等交流、共同研討。以尊重事實(shí)、服從真理為標(biāo)準(zhǔn)，不惟師是從，不把某些過(guò)時(shí)的甚至是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，是教師組織課堂教學(xué)的重要原則。盡管教師在單一學(xué)科的學(xué)科知識(shí)和能力、專業(yè)知識(shí)和水平等方面超過(guò)了學(xué)生，但在人格、人性和人權(quán)方面，教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的。師生之間不但是平等的朋友，而且還應(yīng)該是探求知識(shí)、追求真理道路上的同志。（三）、提高教師隊(duì)伍自身素養(yǎng)1．夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)科素養(yǎng)。中心思想政治課程作為人文社會(huì)學(xué)科涉及社會(huì)生活諸多領(lǐng)域，課程內(nèi)容包括“政治生活”、“經(jīng)濟(jì)生活”、“文化生活”、“生活與哲學(xué)”、“生活中的法律常識(shí)”、“公民道德與倫理常識(shí)”等諸多方面。政治教師只有對(duì)本科學(xué)知識(shí)有豐厚的積淀和最前沿的學(xué)術(shù)視野，才能立足課堂，旁征博引，深入淺出，真正上出思想政治課的特色與味道。為此，政治教師的首要任務(wù)就是夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)科素養(yǎng)，使自己成為本課程的“活化石”，成為本學(xué)科的“代言人”。當(dāng)教師與其所教學(xué)科課程融為一體時(shí)，就能成為“教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”教師僅有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，提升教育智慧。學(xué)科知識(shí)再豐富，如果沒(méi)有正確的教育思想和理論指導(dǎo)，不遵守教育教學(xué)規(guī)律，不了解教育的對(duì)象——學(xué)生的狀況，依然實(shí)現(xiàn)不了良好的教育教學(xué)效果。從教師專業(yè)發(fā)展與成長(zhǎng)過(guò)程來(lái)看，閱讀教育經(jīng)典名著是提高教育教學(xué)智慧的最直接有效的途徑。古今中外的教育經(jīng)典名著能夠極大的開(kāi)拓眼界，使教師對(duì)整個(gè)教育教學(xué)發(fā)展史有整體把握，從而站在一個(gè)更廣闊的平臺(tái)上審視自己所從事的學(xué)科教學(xué)，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)代感和有效性，樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)理念。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，需要具有人文精神的教師。沒(méi)有良好的人文素養(yǎng)和人文精神的教師不可能給學(xué)生以人文的熏陶。“當(dāng)今社會(huì)，人文精神的培養(yǎng)已成為一種終極的教育理想和追求。在思想政治課教學(xué)中，教師必須以人為本，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造民主、平等、寬松自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)、思維更加活躍，讓人文精神在課堂教學(xué)中得以參透。隨著社會(huì)發(fā)展，要求教師以寬廣的視野審視教育，樹(shù)立全新的意識(shí)并把這些意識(shí)傳授給廣大的學(xué)生?！毖潘钾悹査拐f(shuō)過(guò)：“教育必須有信仰，沒(méi)有信仰就不稱其為教育，而知識(shí)不過(guò)教育的技術(shù)而已?！弊鳛檎握n教師應(yīng)當(dāng)自覺(jué)加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定馬克思主義信仰，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，以敬業(yè)無(wú)私的精神和坦蕩磊落的人格感召學(xué)生、感動(dòng)學(xué)生和感化學(xué)生。而遺憾的是，在中、高考競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的應(yīng)試教育大背景下，政治教師自身素質(zhì)往往被遮蔽和遺忘了，學(xué)校對(duì)政治教師的評(píng)價(jià)依據(jù)是中高考成績(jī)，政治教師的價(jià)值在于教學(xué)生“得分” 而不是“得道”，其自身的政治素質(zhì)往往不在評(píng)價(jià)視野之內(nèi)。因此，克服思想政治課“口是心非”，除了教師自身努力外，還需要進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)機(jī)制。3．思想政治課新課程教學(xué)必須與時(shí)俱進(jìn)、做個(gè)“新”教師。作為新一輪的課程改革的實(shí)踐者，為了完成這一任務(wù)，讓自己不被歷史的潮流淘汰，青年教師，必須轉(zhuǎn)變舊有的教育教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做個(gè)永遠(yuǎn)的“新”教師。為此，青年教師不能再保守，不能再等待觀望，而應(yīng)努力做到要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)的“新”理論。通過(guò)學(xué)習(xí)，初步懂得了教育科研方法和操作步驟；懂得了信息技術(shù)的重要作用和必要性，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)信息技術(shù)的緊迫感；比較深入領(lǐng)悟了新一輪課程改革的內(nèi)容；為更新自己的教育思想打開(kāi)了一扇門(mén)，并作了初步嘗試了，加深了對(duì)新時(shí)期德育工作重要性的認(rèn)識(shí)，為今后教育管理工作提高了能力；更清楚地懂得了現(xiàn)代課堂教學(xué)的要求和做法。積極參與科研，并力爭(zhēng)成為教育科研型和開(kāi)放型的“新”教師。過(guò)去那種不敢參加、不愿參加、不想?yún)⒓咏逃蒲械乃枷霊?yīng)該摒棄了，在今后的教育教學(xué)工作中，更應(yīng)不斷學(xué)習(xí)教育科研理論，積極參加教育科研，成為教育科研型的“新”教師。第四篇：高中思想政治課有效教學(xué)的探索（范文）高中思想政治課有效教學(xué)的探究摘要：有效教學(xué)一直是教育界廣泛關(guān)注的話題，其研究的興起是與基礎(chǔ)教育改革相應(yīng)而生。近年來(lái)，我國(guó)在有效教學(xué)研究方面取得了一定的成果，使得越來(lái)越多的學(xué)校和教育者在教育理念和形式上有所更新，也使更多的人看到了教育再次發(fā)展的機(jī)會(huì)。因此，對(duì)高中思想政治課，如何使課堂變得有效、高效，需要我們不斷的去探索。關(guān)鍵詞：思想政治課、有效教學(xué)、高效課堂長(zhǎng)期以來(lái)的教育，教師受到傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響，人們往往把課堂教學(xué)當(dāng)作教師的教學(xué)活動(dòng)空間，而把課程教學(xué)活動(dòng)界定為一種“認(rèn)知活動(dòng)”，忽視了課堂有效教學(xué)的特征，使大量的課堂教學(xué)處于一種無(wú)效的或低效的狀態(tài)。這中現(xiàn)象在高中思想政治課教學(xué)中表現(xiàn)的尤為突出，可以說(shuō)低效的課堂充斥于高中思想政治課教學(xué)中。其主要表現(xiàn)有：（1）教師主宰課堂。教師決定課堂教學(xué)的一切，形成“五個(gè)中心”，即教學(xué)活動(dòng)以教師為中心，教學(xué)過(guò)程以講授為中心，教師講授以教材為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)以接受（聽(tīng)）為中心，教學(xué)價(jià)值以應(yīng)試為中心。（2）主客體錯(cuò)位。學(xué)生沒(méi)有真正成為課堂教學(xué)的主體。課堂成了教師演出“教案劇”的場(chǎng)合，學(xué)生成為課堂教學(xué)的絕對(duì)配角。本該是課堂主體的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等都被置之度外，結(jié)果是教師不會(huì)教，不懂得教學(xué)策略，教的效率低；學(xué)生的不會(huì)學(xué)，學(xué)不懂，學(xué)習(xí)效益低。（3）忽視差異。沒(méi)有把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)個(gè)充滿活力的豐富多彩的生命個(gè)體，而是把他們當(dāng)作有待修剪的“花草”和可以容物的“器皿”；沒(méi)有把學(xué)生的差異作為一種教學(xué)資源，而是當(dāng)作一種教學(xué)阻力，始終用一刀切的方法教學(xué)，沒(méi)有注重教學(xué)的差異性。（4）知能脫節(jié)。課堂教學(xué)重接受、輕探究，重聽(tīng)講、輕體驗(yàn)。重記憶、輕運(yùn)用，重結(jié)果、輕過(guò)程，重認(rèn)知、輕情感態(tài)度和價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握和經(jīng)驗(yàn)的沿襲，輕視能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。（5）物式灌輸。教師仍然是“水桶”，學(xué)生仍然是“水碗”，課堂教學(xué)就是“灌水“的物式行為和過(guò)程。知識(shí)本位的物式教學(xué)目標(biāo)幾乎成了唯一的教學(xué)目標(biāo)，全面講授的物式灌注幾乎成為唯一的教學(xué)方法，量化評(píng)分的物式評(píng)價(jià)幾乎成了唯一的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，通過(guò)應(yīng)試的物式價(jià)值幾乎成了唯一的教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（6）追求形式。非常態(tài)的課堂教學(xué)追求形式，沒(méi)有把課堂教學(xué)的目標(biāo)定位在情感態(tài)度和價(jià)值觀的形式上。缺乏對(duì)學(xué)生思維廣度、思維深度、思維力度、思維效度上的培養(yǎng)，而過(guò)多的追求課堂教學(xué)形式，在”方法時(shí)尚化、手段媒體化、結(jié)構(gòu)模式化。如何使得教師擁有有效教學(xué)的理念，掌握有效教學(xué)的策略或技術(shù)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的最優(yōu)化，是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革必須面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。否則，我們即使有理想的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)，其結(jié)果也只能是紙上談兵。一、怎樣的課堂教學(xué)才算是有效的“有效教學(xué)”主要指通過(guò)教師的教學(xué)，學(xué)生所獲得的具體的進(jìn)步和發(fā)展，學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展是衡量課堂教學(xué)有效性的唯一尺度。評(píng)價(jià)教學(xué)是否有效，不是以教師是否完成教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)任務(wù)或教得認(rèn)不認(rèn)真，而是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒(méi)有收獲或收獲不大，即使教師教得很苦也是無(wú)效的或低效的教學(xué)；如果學(xué)生學(xué)得很苦，而沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效的或低效的教學(xué)。決定課堂教學(xué)是否有效，關(guān)鍵要看學(xué)生的學(xué)習(xí)成效如何，它將是我們探討有效課堂教學(xué)的重要依據(jù)。怎樣的課堂教學(xué)才是有效的呢？第一，以關(guān)注學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。學(xué)生有無(wú)進(jìn)步發(fā)展是有效教學(xué)的唯一指標(biāo)。如果教師教得很辛苦，而學(xué)生不學(xué)或沒(méi)有收獲、學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到相應(yīng)的發(fā)展，這些都不是有效教學(xué)。因此，有效教學(xué)要求教師要確立“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生一切”的教學(xué)意識(shí)。第二，以追求教學(xué)的高效益為目標(biāo)。有效教學(xué)要求教師有時(shí)間和效益觀念，但是教學(xué)效益不同于生產(chǎn)效益，不能簡(jiǎn)單地把教學(xué)效益理解成“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”。高效益教學(xué)主要不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，取決于學(xué)生內(nèi)化知識(shí)并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、情感等實(shí)踐層面的有效成果。因此，有效教學(xué)就是追求單位時(shí)間里學(xué)生最佳學(xué)習(xí)效果為目標(biāo)的教學(xué)活動(dòng)。第三，以堅(jiān)持可測(cè)性和量化為原則。有效教學(xué)需要量化，沒(méi)有量化無(wú)法測(cè)驗(yàn)教學(xué)的效果，但不能簡(jiǎn)單地說(shuō)量化就是科學(xué)的。有效教學(xué)既要反對(duì)拒絕量化，又要反對(duì)過(guò)于量化，科學(xué)地對(duì)待定量與定性、過(guò)程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學(xué)生的學(xué)業(yè)成就與教師的工作情況。第四，以形成教師的反思意識(shí)為動(dòng)力。堅(jiān)持教學(xué)反思是“有效教學(xué)”的生長(zhǎng)點(diǎn)。有效教學(xué)需要教師具備一種經(jīng)常反思的意識(shí)，反思自己的日常教學(xué)行為，進(jìn)而尋找出低效的原因，探索新的、更加科學(xué)的教學(xué)方法以提高教學(xué)的有效性。第五，以探索科學(xué)高效的教學(xué)策略為途徑。有效教學(xué)是一套策略。所謂策略就是指教師為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)意圖而采用的一系列具體問(wèn)題解決行為方式。只有科學(xué)高效的教學(xué)策略，實(shí)施高效的教學(xué)策略，才能從真正意義上實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。二、思想政治有效課堂的基本要求思想政治有效教學(xué)應(yīng)該關(guān)注每一個(gè)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。教學(xué)有沒(méi)有效益，并非取決于教師教的內(nèi)容多，學(xué)生做的作業(yè)多，教學(xué)占的時(shí)間多，也不能簡(jiǎn)化為“花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容”或“教得認(rèn)真，教得細(xì)致”；而是看單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)過(guò)程的綜合表現(xiàn)，看學(xué)生學(xué)到了什么，學(xué)到什么程度，學(xué)得好不好，會(huì)不會(huì)學(xué)，是否有效促進(jìn)了全體學(xué)生的全面、多元、有差異發(fā)展。那么，為了實(shí)現(xiàn)思想政治課的有效教學(xué)，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面的基本要求來(lái)做。提高課堂教學(xué)的有效性，不取決于教學(xué)內(nèi)容是否正確和豐富，而是取決于課堂教學(xué)中有效的知識(shí)量。教學(xué)過(guò)程中知識(shí)的有效性是保證教學(xué)效率的一個(gè)十分重要的條件。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，教學(xué)知識(shí)的有效是指新內(nèi)容、新觀點(diǎn)、新材料，學(xué)生不知道、不理解、不掌握，但通過(guò)學(xué)習(xí)后知道的、理解的、掌握的內(nèi)容。像那種一味增加知識(shí)量、向?qū)W生傳授、已掌握或者超越現(xiàn)有水平的科學(xué)知識(shí)的教學(xué)都是不正確的。比如有人認(rèn)為，提高課堂教學(xué)的有效性就是要增加課堂教學(xué)知識(shí)的信息量，花最多的時(shí)間把最多的知識(shí)教給學(xué)生。其實(shí)不然，一堂課教學(xué)時(shí)間有限，如果將大量的知識(shí)硬塞給學(xué)生，就會(huì)讓一堂課承載太多的東西，課堂教學(xué)過(guò)程就會(huì)變得簡(jiǎn)單、枯燥，這不僅增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，還使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致課堂教學(xué)的低效甚至無(wú)效。還有人認(rèn)為，課堂教學(xué)中只要老師所授、學(xué)生所學(xué)的知識(shí)是科學(xué)的，對(duì)于學(xué)生來(lái)講就是有效的。其實(shí)不然，科學(xué)知識(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)講不一定是有效