【正文】 主要從以下幾方面入手：寫(xiě)總體的成績(jī)與收獲，力求新穎有意義；寫(xiě)局部的做法與經(jīng)驗(yàn)，力求獨(dú)到而實(shí)用；寫(xiě)教學(xué)中的困惑與思考，力求解決而提高；寫(xiě)過(guò)程設(shè)計(jì)的缺陷與教訓(xùn)，力求深刻而警醒；寫(xiě)學(xué)生的創(chuàng)造智慧與評(píng)價(jià)，力求激勵(lì)而發(fā)揚(yáng)。有了老師的鼓勵(lì)和喝彩，學(xué)生怎會(huì)不進(jìn)步呢？再次，要求教師察言觀色，捕捉情緒。例如，在講授高二《思想政治》教材第一課“意識(shí)的反作用”知識(shí)點(diǎn)時(shí)，前面已講過(guò)世界上先有物質(zhì)后有意識(shí)的觀點(diǎn)，可是我們?cè)旆孔訒r(shí)卻是先有設(shè)計(jì)圖后有房子，這是不是等于說(shuō)先有意識(shí)后有物質(zhì)呢？于是在一部分學(xué)生心中就會(huì)產(chǎn)生疑惑。因此，教師只有運(yùn)用多種合理的形式，創(chuàng)設(shè)符合高中學(xué)生年齡特征和現(xiàn)代生活氣息的情境，才能有效地激發(fā)他們的求知欲望，為他們的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。表明在我國(guó)航天科技的巨大成功背后，有國(guó)家公共財(cái)政投入的支撐，這些巨額的資金來(lái)源則又是多年社會(huì)的財(cái)政積累，所以社會(huì)公眾的貢獻(xiàn)同樣是我國(guó)航天飛船取得成功的重要保證。通過(guò)分析學(xué)生的差異來(lái)進(jìn)行分組，在分組中要特意安排接受能力比較好的同學(xué)，增強(qiáng)每個(gè)學(xué)生的合作意識(shí)。研究教材還必須確定教學(xué)目標(biāo)，知道教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我認(rèn)為政治教師在備課過(guò)程中需要做到如下幾點(diǎn)。一、課前精心備課是有效教學(xué)的前提什么叫備課，顧名思義，備課是教師在講課前準(zhǔn)備講課內(nèi)容。第五篇：新課標(biāo)下高中思想政治課有效教學(xué)初探新課標(biāo)下高中思想政治課有效教學(xué)初探楚門中學(xué) 謝華鋒【內(nèi)容摘要】新一輪的高中課程改革已開(kāi)始，對(duì)教師的角色進(jìn)行了重新定位，要做一個(gè)有效的教師。實(shí)現(xiàn)高效率的課堂教學(xué)的講解必須選擇好時(shí)機(jī)、把握好尺度、提煉好語(yǔ)言。這種教學(xué)化費(fèi)的時(shí)間越多就越不利于學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)過(guò)程中知識(shí)的有效性是保證教學(xué)效率的一個(gè)十分重要的條件。第五，以探索科學(xué)高效的教學(xué)策略為途徑。高效益教學(xué)主要不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，取決于學(xué)生內(nèi)化知識(shí)并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力、情感等實(shí)踐層面的有效成果。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒(méi)有收獲或收獲不大，即使教師教得很苦也是無(wú)效的或低效的教學(xué)；如果學(xué)生學(xué)得很苦，而沒(méi)有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無(wú)效的或低效的教學(xué)。知識(shí)本位的物式教學(xué)目標(biāo)幾乎成了唯一的教學(xué)目標(biāo)，全面講授的物式灌注幾乎成為唯一的教學(xué)方法，量化評(píng)分的物式評(píng)價(jià)幾乎成了唯一的教學(xué)評(píng)價(jià)手段，通過(guò)應(yīng)試的物式價(jià)值幾乎成了唯一的教學(xué)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3）忽視差異。關(guān)鍵詞：思想政治課、有效教學(xué)、高效課堂長(zhǎng)期以來(lái)的教育，教師受到傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念的影響，人們往往把課堂教學(xué)當(dāng)作教師的教學(xué)活動(dòng)空間，而把課程教學(xué)活動(dòng)界定為一種“認(rèn)知活動(dòng)”，忽視了課堂有效教學(xué)的特征，使大量的課堂教學(xué)處于一種無(wú)效的或低效的狀態(tài)。作為新一輪的課程改革的實(shí)踐者，為了完成這一任務(wù)，讓自己不被歷史的潮流淘汰，青年教師，必須轉(zhuǎn)變舊有的教育教學(xué)觀念，改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法，不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，做個(gè)永遠(yuǎn)的“新”教師。在思想政治課教學(xué)中，教師必須以人為本，充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。為此，政治教師的首要任務(wù)就是夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)科素養(yǎng)，使自己成為本課程的“活化石”，成為本學(xué)科的“代言人”。從教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，到問(wèn)題的提出，到理論的論證和結(jié)論的得出，課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，無(wú)不凝聚著學(xué)生的智慧?！薄敖逃姆椒ㄒ捎米詣?dòng)的方法，啟發(fā)的方法，手腦并用的方法，教學(xué)合一的方法，并且要使學(xué)生注重全面教育以客服片面教育；注重養(yǎng)成終身好學(xué)這習(xí)慣以克服短命教育。在課堂上教師巧妙地運(yùn)用幽默、詩(shī)歌、懸念等方法可以提高學(xué)生的興趣。政治教師應(yīng)該充分利用當(dāng)?shù)厝宋馁Y源，組織學(xué)生進(jìn)行社會(huì)考察，了解本地革命史、社會(huì)發(fā)展史，了解改革進(jìn)程中涌現(xiàn)出來(lái)的新事物，既開(kāi)闊了眼界，又增強(qiáng)了學(xué)生理性思考能力。單一的教學(xué)模式很難長(zhǎng)久吸引學(xué)生的注意力。如果說(shuō)教材的內(nèi)容是關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)政治興趣的基礎(chǔ)性因素，那么教學(xué)方法直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。從某種意義上講，整個(gè)教學(xué)過(guò)程，就如同生動(dòng)、豐富的戲劇，教師應(yīng)該以精心策劃和點(diǎn)撥，充分發(fā)揮學(xué)生自己的演技。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)了多年的政治課對(duì)自己所產(chǎn)生作用的來(lái)看，%的學(xué)生選擇“學(xué)到了很多知識(shí)”；%的學(xué)生選擇“幫助自己樹(shù)立了正確的價(jià)值觀”；%的學(xué)生選擇了“沒(méi)有什么明顯作用”。而一些真正需要思考的問(wèn)題，反而直接給出答案，學(xué)生只好硬性記憶、囫圇吞棗。學(xué)生在壓迫中學(xué)到的東西只能是死記硬背的東西，有些學(xué)生甚至都不理解這些知識(shí)是什么意思。這種不求甚解、急功近利式的教學(xué)實(shí)質(zhì)上是將政治課上的育人功能降低為下位的謀分工具，其結(jié)果必然戕害學(xué)生心靈。一位政治教師痛感自己每天上課說(shuō)一大堆連自己也不相信的假話、空話、鬼話，于是每次上課前先打自己兩個(gè)嘴巴。當(dāng)前思想政治課教學(xué)存在嚴(yán)重的教師中心主義，嚴(yán)重的剝奪了學(xué)生的自主性，傷害了學(xué)生的自尊心，摧殘了學(xué)生的自信心，由此導(dǎo)致學(xué)生不喜歡政治課，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)教師的怨恨和抵觸情緒。學(xué)生對(duì)政治課的知識(shí)（智力）功能和培養(yǎng)能力的價(jià)值認(rèn)識(shí)比較明顯，但德育功能尚未得到學(xué)生整體認(rèn)同，這是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高、實(shí)效性差、學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的深層次原因，政治課是中學(xué)德育的主要途徑，應(yīng)體現(xiàn)知識(shí)性與思想性的高度統(tǒng)一，但是，很顯然，政治課對(duì)于學(xué)生覺(jué)悟提高的作用沒(méi)有達(dá)到應(yīng)有的效果。所以，調(diào)查高中生思想政治課的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，有著重要的現(xiàn)實(shí)性。分析影響思想政治課有效教學(xué)的因素教師行為、學(xué)生行為、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)反思。五、研究?jī)?nèi)容和措施了解研究人員對(duì)課題的共識(shí)度，及對(duì)課題研究應(yīng)具備的技能、技巧、知識(shí)、素質(zhì)的掌握度。新課程改革重點(diǎn)之一，就是要讓學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，提倡自主、合作、探究的新型學(xué)習(xí)方式。如教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便于檢驗(yàn)教師的工作效益。國(guó)內(nèi)也有關(guān)于有效教學(xué)的基礎(chǔ)性和發(fā)展性兩個(gè)緯度的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)際上有關(guān)于有效教學(xué)的五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和相應(yīng)的五種模式，特別是赫斯特等人的研究。有效教學(xué)的提出也是“教學(xué)是藝術(shù)還是科學(xué)”之爭(zhēng)的產(chǎn)物。人本主義理論：人本主義是與科學(xué)主義相對(duì)立的現(xiàn)代哲學(xué)思潮。認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論：、。針對(duì)教學(xué)任務(wù)特點(diǎn)，在科學(xué)地教育理念支配下，形成能夠促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展的有效教學(xué)策略。在“一切為了學(xué)生發(fā)展”的教學(xué)理念下，選擇了“思想政治課課堂有效教學(xué)策略的研究”的課題，試圖開(kāi)拓一條有關(guān)高中思想政治課有效教學(xué)的校本化研究與實(shí)踐之路。（7）畸型發(fā)展。強(qiáng)調(diào)知識(shí)的掌握和經(jīng)驗(yàn)的沿襲，輕視能力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教師只顧“教什么”卻不顧“怎樣教”；學(xué)生只顧“學(xué)什么”而不掌握“怎樣學(xué)”。其主要表現(xiàn)有：（1）教師主宰課堂。它不僅是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的物理空間，更是一個(gè)社會(huì)舞臺(tái)。注重結(jié)果而忽視過(guò)程。有效教學(xué)重在強(qiáng)調(diào)使教學(xué)變得“有效”的這一過(guò)程，而非以教學(xué)效果為核心。這種觀點(diǎn)認(rèn)為有效教學(xué)是指教師遵循教學(xué)活動(dòng)的規(guī)律，以盡可能少的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能多的教學(xué)效果，從而實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)和他人的教育價(jià)值需求而組織實(shí)施的活動(dòng)2。國(guó)外關(guān)于有效教學(xué)的研究以赫斯特等人的研究最具代表性?！坝行Ы虒W(xué)”是學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)基本追求，但在不同的時(shí)代、不同的文化環(huán)境具有不同的關(guān)注主題。教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的法國(guó)學(xué)者拉特克認(rèn)為，教學(xué)論研究的重點(diǎn)在于探討如何使所有的人最容易、最有效地獲得知識(shí)和教養(yǎng)。赫斯特認(rèn)為，教學(xué)的目的是發(fā)展和擴(kuò)大概念圖式與心理技能，從而引起行為的變化。以鐘啟泉、崔允漷等為代表的學(xué)者認(rèn)為有效教學(xué)中的“效”主要指效益，有效教學(xué)是尋求教學(xué)效益的活動(dòng)，有效教學(xué)研究的核心問(wèn)題是如何提高教學(xué)效益，但是，這種解析強(qiáng)調(diào)效益并不排斥效果和效率，旨在突出教學(xué)要滿足個(gè)體和社會(huì)對(duì)學(xué)校教育的特定需求，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，這也正是“新課改”的目標(biāo)——“一切為了學(xué)生的發(fā)展”。有效教學(xué)不僅要使學(xué)生從學(xué)業(yè)成績(jī)這一“效果”中解放出來(lái)，給學(xué)生以發(fā)展空間；更要使教師從“效果”中解放出來(lái)，使教學(xué)成為教師專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)6。二是在評(píng)價(jià)上，注重可測(cè)量性和量化評(píng)價(jià)，而忽視質(zhì)性評(píng)價(jià)。課堂教學(xué)生機(jī)勃勃，情境互動(dòng)，復(fù)雜多變，豐富多彩，蘊(yùn)含著體現(xiàn)生命價(jià)值的課堂文化。教師決定課堂教學(xué)的一切，形成了“五個(gè)中心”，即教學(xué)活動(dòng)以教師為中心，教學(xué)過(guò)程以講授為中心，教師講授以教材為中心，學(xué)生學(xué)習(xí)以接受（聽(tīng)）為中心，教學(xué)價(jià)值以應(yīng)試為中心。本該是課堂主體的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)體驗(yàn)等都被置之度外。（5）物式灌注。課堂教學(xué)的有效性不是定位在學(xué)生的全面發(fā)展上，而注重學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，從而對(duì)學(xué)生終身發(fā)展所需的智力和非智力因素的整合培養(yǎng)不夠，導(dǎo)致學(xué)生缺乏思想政治科的學(xué)科素養(yǎng)，不會(huì)思維，不會(huì)創(chuàng)新，不會(huì)綜合運(yùn)用以及情商較低的畸型發(fā)展，成為一個(gè)“不完整的人”。二、課題的界定“課堂教學(xué)”是教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。三、課題的理論依據(jù)與國(guó)內(nèi)外既有的相關(guān)研究(一)理論依據(jù)：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡在教師指導(dǎo)下，以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)傳授者與灌輸者；學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境包含情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)等四大要素。他們認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是學(xué)習(xí)者頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是學(xué)習(xí)者全部觀念或某一知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)觀念的內(nèi)容和組織。到19世紀(jì)，實(shí)證主義誕生、科學(xué)主義取得了理論形態(tài)。教學(xué)是藝術(shù)，這是20世紀(jì)以前在西方教育理論中占主導(dǎo)地位的教學(xué)觀。赫斯特認(rèn)為，教學(xué)的目的是發(fā)展和擴(kuò)大概念圖式與心理技能，從而引起行為的變化。較有代表性的是崔允郭教授寫(xiě)的《有效教學(xué)：理念與策略》，他對(duì)有效教學(xué)的內(nèi)涵、核心思想等作了清楚的界定。有效教學(xué)既要反對(duì)拒絕量化，又要反對(duì)過(guò)于量化。而構(gòu)建這樣的學(xué)習(xí)方式，對(duì)教師的教學(xué)行為提出了新的更高的要求。在此基礎(chǔ)上，研究人員形成共識(shí)。提出高中思想政治課有效教學(xué)的措施和策略（1）課堂有效教學(xué)的準(zhǔn)備策略（有效教學(xué)設(shè)計(jì)）（2）課堂有效教學(xué)的實(shí)施策略（有效課堂教學(xué)）有效導(dǎo)入、有效情境創(chuàng)設(shè)、有效設(shè)問(wèn)、有效反饋、有效活動(dòng)、有效互動(dòng)、有效合作、有效探究、有效課堂調(diào)控、有效語(yǔ)言表達(dá)、有效情感交流、有效思維、有效過(guò)渡、有效三維目標(biāo)達(dá)成、有效小結(jié)等。調(diào)查對(duì)象本次調(diào)查以武漢市四十九中高一、高二學(xué)生，部分老師為對(duì)象，針對(duì)學(xué)生共發(fā)放了135份問(wèn)卷，回收125份，%，具有統(tǒng)計(jì)意義。從學(xué)生對(duì)思想政治課的態(tài)度及學(xué)習(xí)方法來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度還是比較端正，在你能否在課后復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)的選項(xiàng)中，%的學(xué)生選擇“課后看書(shū)，認(rèn)真完成作業(yè)”；%的學(xué)生選擇“不看書(shū)，只把作業(yè)完成”。許多教師在講課時(shí)只注重灌輸，而不注意學(xué)生的參與和反饋，把教師看作是思想政治課教學(xué)中的主體，把學(xué)生僅僅看作是教學(xué)中的客體，忽略了學(xué)生的主體性；（2）教師不懂就教，學(xué)生懂了還教。還有一位政治老師，有一次上課時(shí)拿錯(cuò)了選擇題的答案，自己不知道，照著錯(cuò)答案講得頭頭是道，并且都能圓其說(shuō)。%的學(xué)生認(rèn)為“以師生相互討論為主”，符合現(xiàn)代教學(xué)模式，具有以下優(yōu)勢(shì)：（1）.互助教學(xué)有利于變“個(gè)體”為“合作”。而現(xiàn)代教學(xué)模式就避免了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端。另一個(gè)新問(wèn)題是部分教師自從新課改之后不敢“講”了，學(xué)生自己討論、歸納總結(jié)，教師答疑，這豈不是從一個(gè)極端挪到另一個(gè)極端。%的同學(xué)問(wèn)為什么要學(xué)習(xí)政治，一、我不從政，二、我不會(huì)考公務(wù)員，為什么要學(xué)政治干什么啊，學(xué)政治能干什么實(shí)際的事情？這些問(wèn)題反映出了思想政治這門課現(xiàn)在還被不少人誤解。德國(guó)教育家第斯多惠認(rèn)為：“科學(xué)知識(shí)是不應(yīng)該傳給學(xué)生的，而應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)它們，獨(dú)立的掌握它們。當(dāng)前政治課教學(xué)方式單一，而且理論脫離實(shí)際，學(xué)生普遍覺(jué)得“上政治課覺(jué)得沒(méi)意思”，消除“學(xué)生希望的政治課同老師講授的政治課之間的差距”，就必須在教學(xué)方法、教學(xué)方式上下功夫。所以老師要善于把多種教學(xué)方式結(jié)合起來(lái)。恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默的藝術(shù)可以集中學(xué)生的注意力。[25]”教師的教學(xué)，不僅要使學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)必須的基本技能、適合自己的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、精神狀態(tài)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。另一方面，師生平等交流、共同研討。當(dāng)教師與其所教學(xué)科課程融為一體時(shí)，就能成為“教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人”教師僅有扎實(shí)的學(xué)科專業(yè)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要認(rèn)真鉆研教育教學(xué)理論，提升教育智慧。教學(xué)中，教師要善于營(yíng)造民主、平等、寬松自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生個(gè)性得到充分張揚(yáng)、思維更加活躍，讓人文精神在課堂教學(xué)中得以參透。為此，青年教師不能再保守，不能再等待觀望，而應(yīng)努力做到要不斷學(xué)習(xí)教育教學(xué)的“新”理論。這中現(xiàn)象在高中思想政治課教學(xué)中表現(xiàn)的尤為突出，可以說(shuō)低效的課堂充斥于高中思想政治課教學(xué)中。沒(méi)有把學(xué)生