【正文】 普及和提高”的關系，提出“向工農(nóng)兵普及”、“在提高指導下的普及”等原則，并強調(diào)指出：“在目前條件下，普及工作的任務更為迫切”。《講話》還認為文藝從屬于政治，應把政治標準作為衡量文藝作品的第一標準?！哆M話》是對“五四”以來新文學運動經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝理論的發(fā)展，從理論上解決了新文學發(fā)展的關鍵問題，對新文學具有重大深遠的指導意義。第二節(jié) 魯迅學習本章的目的與要求通過本章的學習，應基本了解魯迅的生平、思想和文學活動情況。掌握魯迅代表作在思想內(nèi)容、人物塑造以及藝術方面取得的成就。重點掌握魯迅小說的現(xiàn)實主義精神與表現(xiàn)手法，了解魯迅雜文、散文的時代背景與藝術特色?？己藘?nèi)容第一節(jié) 概 述魯迅（1881－1936），原名周樹人，浙江紹興人。魯迅思想與創(chuàng)作過程。家道中落的身世使他從小便體味到世態(tài)炎涼。早年受達爾文進化論影響較深。1902年赴日學習。1906年受“幻燈片事件”的影響棄醫(yī)從文。在東京期間出版《域外小說集》發(fā)表《文化偏至論》，提出“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想和“尊個性而張精神”的主張?！赌α_詩力說》贊揚和介紹了眾多“立意在反抗、旨歸在動作”的浪漫主義詩人及作品。留日期間形成以進化論和個性主義為基礎的革命民主主義世界觀。1909年回國。作文言小說《懷舊》。1912年，到教育部工作。1918年，參與編輯《新青年》。同年發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代白話小說《狂人日記》。在《新青年》上發(fā)表“隨感錄”?！拔逅摹睍r期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期。1924－1926年，戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第二個高峰期。支持學生運動，發(fā)起和領導了語絲社、莽原社、未名社等新文學團體。因時代的劇變而進人苦悶、彷徨期。1926年南下，和共產(chǎn)黨聯(lián)系，開始實現(xiàn)從進化論到階級論、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的飛躍。1927年定居上海，閱讀并翻譯了馬克思主義著作。1930年參與發(fā)起成立左聯(lián)，粉碎國民黨文化“圍剿”，形成戰(zhàn)斗寫作的第三個高峰期。毛澤東在《新民主主義論》中高度評價了魯迅，指出魯迅的方向就是中華民族新文化的方向。第二節(jié)《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》《吶喊》是魯迅第一本小說集，收入15篇作品。反封建是《吶喊》的總主題?！犊袢巳沼洝返闹黝}與人物形象?！犊袢巳沼洝分荚凇氨┞抖Y教和家族制度的弊害”?？袢耸且粋€具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者的形象，一個清醒的啟蒙主義者的形象。吶喊中的農(nóng)民形象與農(nóng)民問題的提出。寫農(nóng)民物質(zhì)上的“病苦”，更側(cè)重寫農(nóng)民精神上的“病苦”。《阿Q正傳》的思想藝術成就。未莊是舊中國農(nóng)村的縮影。趙老太爺是剝削者壓迫者的典型。阿Q則是辛亥革命時期農(nóng)民的典型。他的主要性格特征是精神勝利法。精神勝利法的形成有復雜的社會根源。阿Q悲劇在客觀上也揭示了辛亥革命的歷史教訓?！夺葆濉分械膵D女形象。祥林嫂、愛姑、子君的悲劇一方面說明封建禮教對女性的摧殘與重壓，一方面又說明離開社會改革，婦女個人的抗爭與奮斗是徒勞的。《彷徨》中的知識分子形象。涓生、魏連殳、呂緯甫是近代社會的先覺者，作品一方面表現(xiàn)了他們奮斗中的孤獨，另一方面也顯露他們的自私頹廢?！秴群啊?、《彷徨》的藝術特色。“雜取種種人，合成一個”的典型化方法；現(xiàn)實主義為主的創(chuàng)作風格；濃郁的鄉(xiāng)土風情；結(jié)構(gòu)形式的創(chuàng)新；簡潔、生動的語言?！秴群啊?、《彷徨》取得的現(xiàn)實主義成就。如實描寫深人批判了舊制度舊文化的弊害；深切的人道主義關懷；改革國民劣根性的良苦用心。《故事新編》中塑造了眾多感人形象。《故事新編》的藝術風格?，F(xiàn)實主義、浪漫主義交融；古今交融；戲曲藝術的運用。第三節(jié) 雜 文魯迅一生的雜文集共有17本。魯迅雜文產(chǎn)生的時代及作家主體的原因。急遽劇烈的社會斗爭和作家強烈的社會責任感。魯迅雜文的內(nèi)容豐富廣博。魯迅前期雜文的特點。對封建性舊文明、舊道德的批判；探索和研究國民性問題，暴露和批判國民性弱點；參與社會斗爭。魯迅后期雜文的特點。政治斗爭和時評文字增多；對舊中國社會的思想、文化、文學進行了更為廣泛而深人的批判；對革命文學的重要見解。魯迅雜文的藝術特色。形象性、抒情性、諷刺性、文體的多樣性。語言的簡練雋永、鮮明生動。第四節(jié)《野草》和《朝花夕拾》《野草》寫作的時代背景和作家主體的思想狀況。黑暗勢力濃重強大，作家進入一個探索和彷徨期?！兑安荨返乃枷肱c藝術。既有彷徨、苦悶、寂寞情緒，又著重表現(xiàn)了戰(zhàn)斗精神、追求精神、犧牲精神。藝術表達上以象征主義為主，以創(chuàng)造有物質(zhì)感的形式來表現(xiàn)復雜的內(nèi)心感受。語言精致，具有音樂美、繪畫美的特點?！冻ㄏκ啊返乃枷雰?nèi)容和藝術特色。強烈的反封建精神和對封建教育。封建道德、封建頑固派的批評。藝術上融敘事、抒情、議論為一爐，文筆樸實優(yōu)美。重點內(nèi)容提要1．分析《狂人日記》的思想主題。2．阿Q形象分析。3．分析精神勝利法及其形成原因。4．魯迅小說的藝術成就。5．分析魯迅小說的現(xiàn)實主義貢獻。6．分析魯迅雜文的藝術成就。綜合練習題一、填空題1．是魯迅早期觀察自然、社會和人生的重要思想武器。2．魯迅在一文中提出了“首在立人，人立而后凡事舉”的重要思想。3．魯迅前期在一文中強烈贊揚和介紹了浪漫主義詩人和他們的作品。4．留日期間，魯迅形成了以和為基礎的革命民主主義世界觀。5．辛亥革命爆發(fā)后，魯迅作文言小說，描述了革命軍即將到來時各種人物的反應。6．1918年，魯迅發(fā)表了中國第一篇現(xiàn)代白話小說。7．時期是魯迅戰(zhàn)斗和創(chuàng)作的第一個高峰期。8魯迅在1930年參與發(fā)起成立了，并任常務委員。9．魯迅的第一部小說集是，這部小說集的主題是。10．狂人既是一個形象，又是一個形象。11．《阿Q正傳》中，代表舊中國農(nóng)村社會的是，有著至高無上權(quán)威的封建性人物是。12．阿Q是時期農(nóng)民的典型，其主要性格特征是。13．魯迅的第二本小說集《彷徨》主要表現(xiàn)兩類人物，分別是和 14．《吶喊》、《彷徨》在塑造人物上采用的典型化方法。15．《故事新編》中共收人歷史小說篇。16．魯迅雜文創(chuàng)作始于1918年在《新青年》上寫至1936年，共有雜文集 本。17．魯迅在 一文中指出中國幾千年的歷史是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”和“想做奴隸而不得的時代”的循環(huán)。18．魯迅雜文的藝術特征是、和。19．魯迅唯一的一部散文詩集是，最初發(fā)表于20．《野草》藝術上主要采用的方法。21．魯迅是中國現(xiàn)代的最早創(chuàng)作者。22．《朝花夕拾》共篇散文，原題為。二、多項選擇題（在下列各題的備選答案中至少有兩個是正確的，將其選出并把它的序號填在括號內(nèi)）1．屬于魯迅在日本期間的創(chuàng)作有（）A．《摩羅詩力說》B．《域外小說集》C．《懷舊》D．《文化偏至論》 2．由魯迅發(fā)起或領導的社團有（）A．未名社B．左聯(lián)C．朝花社D．太陽社 3．由魯迅參與編輯的刊物有（）A．《奔流》B．《新青年》C．《朝花周刊》D．《文藝研究》 4．《吶喊》、《彷徨》的藝術特色有（）A．以敘事為主，語言和動作表現(xiàn)為次B．擅長心理分析，語言和動作表現(xiàn)為次 C．濃重的風土風情，使小說成為最早的鄉(xiāng)土文學 D．以悲劇為主，也有以諷刺手法為主的喜劇作品5．請選出魯迅歷史小說中具有浪漫主義色彩的作品（）A．《出關》B．《補天》C．《鑄劍》D．《奔月》6．以下雜文集中屬于魯迅前期（1918－1927）創(chuàng)作的是（）A．《二心集》B．《墳》C．《熱風》D．《花邊文學》 7．《野草》中以樂觀的基調(diào)表現(xiàn)魯迅自強不息、頑強戰(zhàn)斗精神的作品有（）A．《希望》B．《雪》C．《影的告別》D．《好的故事》三、簡答、分析題 1．簡述《吶喊》、《彷徨》的思想主題。2．簡析《狂人日記》的思想藝術及在中國現(xiàn)代文學史上的意義。3．簡析《吶喊》中對辛亥革命的描寫及其思想意義。4．試析阿Q性格。5．試析魯迅小說中的女性形象。6．分析魯迅小說中的知識分子形象。7．分析評價《吶喊》、《彷徨》的藝術特色。8．為什么說“《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端”？ 9．簡析《故事新編》的藝術特色。10．簡析魯迅雜文的內(nèi)容。11．分析魯迅后期雜文的思想特點。12．分析魯迅雜文的藝術特色。13．簡析《野草》的藝術特色。14．簡析《朝花夕拾》的藝術特色。參考答案一、填空題 l．進化論2．《文化偏至論》3．《摩羅詩力說》4．進化論 個性主義 5．《懷舊》6．《狂人日記》7．“五四”8．左聯(lián)9．《吶喊》 反封建10．具有現(xiàn)代意識的封建社會叛逆者 清醒的啟蒙主義者。11．未莊 趙太爺12．辛亥革命 精神勝利法13．農(nóng)村勞動婦女、新知識分子 14．“雜取種種人，合成一個”15．8 16．“隨感錄” 17 17．《燈下漫筆》 18．形象性 抒情性 諷刺性19．《野草》《語絲》20．象征主義21．散文詩 22．十 《舊事重提》二、多項選擇題1．ABD 2．ABC3．ABCD 4．ACD 5．BCD6．BC 7．BD三、簡答、簡析題1．反封建是《吶喊》的總主題，多數(shù)作品真實描寫了人民大眾和封建主義的矛盾，展示了封建勢力對人民壓迫、剝削的生活圖景，深刻揭示了封建思想、封建道德的“吃人”本質(zhì)及其對人民群眾毒害的深廣。和《吶喊》不同的是《彷徨》中的主人公主要是農(nóng)村勞動婦女和新知識分子，他們對封建主義的壓迫有過反抗的行動，但最后都以悲劇而告終。2．《狂人日記》通過對“狂人”變態(tài)心理的描寫，以象征、暗示等手法，“暴露禮教和家族制度的弊害”。作者以“吃人”來形容封建道德對人性的摧殘，傾注了作者對我們民族的極度憂憤的感情?！犊袢巳沼洝纷鳛橹袊谝黄F(xiàn)代白話小說，以它徹底的反封建精神和現(xiàn)代意識，它的深厚的思想意蘊和新穎特別的格式，成為中國新文學的開山之作。3．《吶喊》中的《藥》通過革命者夏瑜的鮮血被作成人血饅頭吃，反映出群眾的愚昧麻木和革命者的寂寞、孤獨，揭示了民主革命中啟發(fā)群眾覺悟的重要性。而《阿Q正傳》對辛亥革命的歷史教訓則有著更深刻的描寫。辛亥革命沒有依靠作為民主革命主義基礎的農(nóng)民群眾，沒有強大的宣傳和啟蒙運動，必然是妥協(xié)的、不徹底的。小說提出了在中國民主革命中啟發(fā)農(nóng)民覺悟的重要性這一重大問題。4．阿Q是辛亥革命時期農(nóng)民的典型。他社會地位低下，受壓迫受剝削，被侮辱被損害，生活十分悲慘。他的主要性格特征是精神勝利法，即自尊自大、自輕自賤，不敢正視現(xiàn)實、自我陶醉于虛幻的精神勝利中等。精神勝利法使阿Q不能清醒地認識自身的悲慘命運，不能真正做出改變自己境遇的反抗行動來。阿Q主觀、狹隘、保守，有農(nóng)民的質(zhì)樸、愚蠢，也沾上游手好閑之徒的狡猾。阿Q的悲劇，是辛亥革命的悲劇。5．《彷徨》中的幾部以女性命運為中心的小說，體現(xiàn)了魯迅對婦女解放道路的探索?！蹲８！氛宫F(xiàn)了封建禮教對婦女壓迫的深重慘酷。祥林嫂被婆婆賣到深山里；后來又被大伯收去房子趕出賀家。她第二次到魯鎮(zhèn)的遭遇極其悲慘，封建禮教認為寡婦再嫁傷風敗俗，何況她死了兩個丈夫，更是不祥之物。她在魯鎮(zhèn)的祝福之夜，倒斃街頭。作品深刻揭示了封建禮教的系統(tǒng)周密、強大深固。封建觀念大網(wǎng)絡無情地壓碎了祥林嫂的一切掙扎努力。《離婚》中的愛姑，不能忍受那種丈夫另有新歡，叫她走就得離婚回娘家的不公正待遇。祥林嫂和愛姑的悲劇，都深刻表現(xiàn)了封建勢力的強大，對婦女壓迫的慘重，啟示人們反封建的重要性及長期性、艱巨性?！秱拧分械淖泳?，是另一種類型的婦女。她是受過“五四”新文化運動洗禮的知識女性。但子君奉行的個性解放思想，也是造成悲劇的思想根源。子君的悲劇說明離開了社會改革，婦女追求個人的自由幸福，是很難實現(xiàn)的。6．《彷徨》中的《傷逝》、《在酒樓上》、《孤獨者》、《幸福的家庭》等篇都是寫新知識分子的。涓生、子君、魏連殳、呂緯甫、作家夫婦，都曾受過近代教育，接受了民主主義、個性解放等資產(chǎn)階級進步思潮。他們是中國近代社會中最先覺醒的分子，踔厲風發(fā)，開風氣之先。作品一方面描寫社會黑暗勢力對這些覺醒者、反抗者的壓迫，描寫封建統(tǒng)治思想仍然是一股強大的社會思潮和習慣傳統(tǒng)，覺醒者幾乎是和整個社會相矛盾而成為孤獨者、異類；另一方面，這些覺醒者反抗的思想基礎是個性主義，他們在強大的舊勢力壓迫下，常常會自私卑怯、動搖妥協(xié)、消沉頹廢、改變初衷。作品表明，個性解放、個人奮斗不是小資產(chǎn)階級知識分子的正確道路，應該別尋新路。7．①《吶喊》、《彷徨》采用“雜取種種人，合成一個”的典型化方法，人物形象具有深廣的社會歷史內(nèi)涵，同時又非常個性化。魯迅經(jīng)常采用“畫眼睛”和“勾靈魂”的方法來表現(xiàn)人物。②創(chuàng)作方法以現(xiàn)實主義為主，但也有浪漫主義、象征主義成分。③很注意典型環(huán)境的勾勒和環(huán)境、氣氛的渲染，濃郁的浙東地方風光和民俗風情，使小說成為中國現(xiàn)代最早的鄉(xiāng)土文學。④小說結(jié)構(gòu)形式新穎，體式繁多。⑤語言上以口語為基礎，具有簡潔、洗煉、生動、峭拔的特點。8．《吶喊》、《彷徨》在中國現(xiàn)代文學史上有著極重要的地位。它開創(chuàng)了中國現(xiàn)代文學革命現(xiàn)實主義的光輝傳統(tǒng)。這表現(xiàn)在，第一，它如實描繪，毫無諱飾地表現(xiàn)了社會的一切丑惡、罪惡和病根。作品對封建性舊社會的暴露批判，異常深刻，達到前所未有的境界。第二，作品中滲透著作者對人民群眾、尤其是廣大農(nóng)民的生活命運深切關懷的革命人道主義精神，作品凝聚著作者對農(nóng)民、婦女、知識分子問題的思考，對人民解放和社會改革道路的執(zhí)著探求，表現(xiàn)出與人民大眾及其解放事業(yè)血肉相連的重要特點。第三，《吶喊》、《彷徨》從思想革命的角度，側(cè)重描寫和揭示封建思想對人民群眾的精神奴役和毒害，期望人民擺脫封建傳統(tǒng)思想束縛，改革國民劣根性。第四，作者廣泛吸取，博采眾長，根據(jù)藝術的需要，大膽創(chuàng)新，從而豐富了中國小說的結(jié)構(gòu)形式，使結(jié)構(gòu)形式服從于性格刻畫和主題表現(xiàn)。因此，《吶喊》、《彷徨》是中國現(xiàn)代文學的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端。9．①創(chuàng)作方法上有現(xiàn)實主義，也有浪漫主義。②古今交融的藝術特色，以古人古事為情節(jié)主干，但也羼進了一部分現(xiàn)代生活內(nèi)容。③對中國戲曲藝術的創(chuàng)造性運用與發(fā)展。10．魯迅雜文內(nèi)容豐富廣博。①對舊社會、舊文明和復古派的批判。②對封建性反對政權(quán)及其反動政策的猛烈抨擊。③對帝國主義侵略的揭露、斗爭。④對文化、文學戰(zhàn)線上錯誤傾向的批評。⑤對社會病態(tài)心理和國民性弱點的暴露、針砭。⑤歌頌新生力量，歌頌革命斗爭。11．魯迅后期雜文（1927－1936）在思想內(nèi)容上有所發(fā)展。①政治斗爭和時評的文字增多了。后期雜文對國民黨文化專制