【正文】 定的根本分歧是什么？答：辯證的否定觀強調(diào)肯定與否定的辯證統(tǒng)一，強調(diào)否定是事物的自我否定，是聯(lián)系與發(fā)展的環(huán)節(jié)，實質(zhì)是揚棄。而形而上學(xué)否定觀則把否定看成是外在的否定，是徹底的否定和全盤的拋棄。無產(chǎn)階級政黨的群眾觀點和群眾路線是什么？答：黨的群眾觀點：相信人民自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務(wù)的觀點；虛心向人民學(xué)習(xí)的觀點；一切對人民負責(zé)的觀點。黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾。從群眾中來，到群眾中去。什么是資本積累？資本積累的歷史趨勢是什么？答：資本主義生產(chǎn)的根本目的是追逐剩余價值，資本家不是把所得剩余價值全部用于個人消費或者貯存起來，而是將部分剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，不斷擴大生產(chǎn)規(guī)模，即擴大再生產(chǎn)。這種把剩余價值轉(zhuǎn)化為資本，或者剩余價值的資本化，就是資本積累。資本積累導(dǎo)致資本家不斷追逐剩余價值，致資本有機構(gòu)成不斷提高，從而引起資本排斥勞動力的現(xiàn)象，資本主義生產(chǎn)所需要的勞動力就會相對減少，必然導(dǎo)致大量勞動力失業(yè)，形成相對過剩人口。什么是度？掌握事物的度有什么重要意義？答：度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度，它體現(xiàn)了質(zhì)與量的對立統(tǒng)一。掌握事物的度對于認識和實踐具有重要的意義。（1）只有認識了事物的度，才能準(zhǔn)確把握事物的質(zhì)。（2）只有認識了事物的度，才能堅持適度原則。什么是貨幣？貨幣的主要職能是什么？答：貨幣是商品生產(chǎn)和交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣是固定充當(dāng)一般等價物的特殊商品。貨幣的基本職能有：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。為什么說人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者？答：（1）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是變革社會的決定力量。社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容是什么？答：馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題；愛國主義的民族精神和改革創(chuàng)新的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。概括為24字：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。為什么說生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量？答：生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的基本面貌，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的主要性質(zhì)，生產(chǎn)方式推動社會的變革發(fā)展。機械反映論與能動反映論的根本區(qū)別是什么？答：盡管它們都堅持反映論，但機械反映論把人的認識看成是簡單的復(fù)制和機械地模寫過程，而馬克思主義的認識論則把實踐的觀點引入認識論，把辯證法應(yīng)用于認識論，既從根本上否定了唯心主義的“先驗論”，又克服了形而上學(xué)反映論的機械性、直觀性、狹隘性，克服了人們在認識上的直觀化、凝固化、片面化；科學(xué)地揭示了認識的內(nèi)在本質(zhì)，實現(xiàn)了認識論的偉大變革。1國家壟斷資本主義的表現(xiàn)方式有哪些？答：國家壟斷資本主義的表現(xiàn)形式：第一，國家直接經(jīng)營的國有企業(yè)。第二，國家與私人共同投資的共有或合營企業(yè)。第三，國家參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)。第四，國家運用宏觀和微觀的手段干預(yù)和調(diào)節(jié)國民經(jīng)濟發(fā)展。1社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗是什么？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。1實踐活動的基本形式和運行機制是什么？答：實踐活動的基本形式有物質(zhì)資料的生產(chǎn)勞動，調(diào)整社會關(guān)系的活動，科學(xué)文化的創(chuàng)造活動。實踐活動的運行機制選擇實踐的方案，作用實踐的對象，評價實踐的結(jié)果，反饋實踐的過程。1承認相對靜止的社會意義是什么？答：社會發(fā)展的基本前提是平穩(wěn)安定；社會進步的重要方式是漸進道路；社會矛盾的有效解決途徑是妥協(xié)意識。1評價歷史人物的作用應(yīng)該堅持什么標(biāo)準(zhǔn)？答：辯證分析法，必然趨勢與偶然機遇相統(tǒng)一，歷史分析法，社會發(fā)展與歷史環(huán)境相統(tǒng)一，階級分析法，時代潮流與階級立場相統(tǒng)一。1”八榮八恥”的社會主義道德觀的基本內(nèi)容是什么？答：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥；以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。第三次作業(yè)(判斷正誤)能否正確地認識客觀事物是哲學(xué)的基本問題。（錯誤）階級矛盾是人類社會發(fā)展最普遍的矛盾。（錯）資本主義社會能夠自然地發(fā)展到社會主義社會。（錯）世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。（對）事物的假象就是人對事物產(chǎn)生的錯覺。（錯）真理就是客觀事物內(nèi)在的、真實的規(guī)律與本質(zhì)。（錯）剩余價值就是凝集在商品中的一般人類勞動。（錯）第四次作業(yè)(論述問題)結(jié)合新形勢下黨的群眾路線教育實踐活動，闡述無產(chǎn)階級政黨堅持群眾觀點和群眾路線的重要意義。答：① 群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點，它是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的基本原理之上的。其內(nèi)容是：堅信人民群眾自己解放自己的觀點；全心全意為人民服務(wù)觀點；一切向人民群眾負責(zé)的觀點；虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點。② 無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括兩個方面的內(nèi)容：一方面，它是黨的根本政治路線和組織路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”。另一方面，它是群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法，即”從群眾中來，到群眾中去”。③ 群眾觀點和群眾路線是辯證的統(tǒng)一，堅持群眾觀點和群眾路線是我們黨區(qū)別于其它政黨的顯著特征之一。其重要意義是：第一：堅持群眾觀點和群眾路線是實現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)。第二：密切與群眾的血肉聯(lián)系，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，加強廉政建設(shè)，克服各種腐敗現(xiàn)象，是黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有群眾觀點，是否貫徹群眾路線的具體體現(xiàn)。第三：群眾對黨的信任和支持，是社會主義事業(yè)不斷取得勝利的關(guān)鍵。在人類社會的發(fā)展歷程中，無產(chǎn)階級政黨在建設(shè)社會主義的實踐中有哪些基本經(jīng)驗和主要教訓(xùn)？答：社會主義建設(shè)的根本經(jīng)驗：始終堅持走社會主義道路不動搖；始終堅持馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖；始終堅持以改革推進社會主義制度的完善不動搖。社會主義建設(shè)的主要教訓(xùn)：第一，新生事物的成長規(guī)律決定了社會主義的發(fā)展道路是長期、艱巨的過程。切忌犯盲目冒進的“左”傾錯誤。第二，社會發(fā)展的基本矛盾決定了對社會規(guī)律的認識有一個不斷發(fā)展和深化的過程。切忌簡單、機械地看待社會主義的發(fā)展，不要犯形而上學(xué)的錯誤。第三，社會主義的發(fā)展過程不的單一的純粹的過程，它會受到國際關(guān)系格局和經(jīng)濟全球化的雙重影響。因此，我國的社會主義建設(shè)必須對外，充分融入到經(jīng)濟全球化的過程中去，自我封閉與保守地搞社會主義不是真正的社會主義。聯(lián)系我國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際，說明矛盾的普遍性和特殊性相互關(guān)系的原理及其重要意義。答：矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系，即共性與個性，絕對與相對的辯證關(guān)系。首先，兩者是相互對立、相互區(qū)別的。其次，兩者是相互統(tǒng)一、相互聯(lián)系的。任何事物都是共性和個性的統(tǒng)一體，共性存在于個性之中，并通過個性表現(xiàn)出來，而個性只能與共性相聯(lián)結(jié)而存在，相比較而顯現(xiàn)。脫離共性的個性是不存在的，反之亦然。第二，兩者是相互貫通的。共性與個性相互滲透，”你中有我，我中有你”。兩者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾關(guān)系，即矛盾的共性與個性、絕對性與相對性的辯證關(guān)系是矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性與特殊性、共性與個性的辯證關(guān)系原理具有重要意義。第一，它是“具體問題具體分析”的方針基礎(chǔ)。這不僅是認識和解決矛盾的出發(fā)點，也是理論聯(lián)系實際的方針基礎(chǔ)。第二，它是馬克思主義的普遍原理同具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)，也是建設(shè)有中國特色社會主義的哲學(xué)依據(jù)。第三，它具有正確地把馬克思主義與本國實際和時代發(fā)展相結(jié)合的實際意義。馬克思主義的勞動價值理論，對推動和完善我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)有何重要的指導(dǎo)意義？ 答：馬克思的勞動價值理論是我國社會主義市場經(jīng)濟學(xué)的核心與基石,是剩余價值理論的基礎(chǔ),、經(jīng)濟、文化等因素的縱深發(fā)展,馬克思在闡述勞動價值理論時所考察和分析的資本主義生產(chǎn)方式,對馬克思的勞動價值理論進行系統(tǒng)的研究和學(xué)習(xí),在理論上和實踐上,都具有重要的歷史意義。怎樣正確地區(qū)分資本主義的經(jīng)濟危機與社會主義的經(jīng)濟波動？二者有哪些相同和差異之處？ 答：社會主義經(jīng)濟波動，主要源自內(nèi)在傳導(dǎo)和外部沖擊。內(nèi)在傳導(dǎo)主要是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、所有制結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)變化對經(jīng)濟發(fā)展造成的波動影響。外部沖擊是指外貿(mào)和國際環(huán)境惡化對經(jīng)濟發(fā)展造成的波動影響。經(jīng)濟危機（Economic Crisis）指的是一個或多個國民經(jīng)濟或整個世界經(jīng)濟在一段比較長的時間內(nèi)不斷收縮（負的經(jīng)濟增長率）。資本主義的經(jīng)濟危機是資本主義經(jīng)濟發(fā)展過程中周期爆發(fā)的生產(chǎn)相對過剩的危機，是資本主義體制的必然結(jié)果，其爆發(fā)也是存在一定的規(guī)律。因此，社會主義經(jīng)濟波動與資本主義經(jīng)濟危機有本質(zhì)區(qū)別。前者是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)的矛盾，是非對抗性矛盾，可以通過自身的調(diào)整來克服。而后者是資本主義體制的必然結(jié)果，是無法避免的，到了一定的周期就會發(fā)生。馬克思主義認識論的”再認識、再實踐”思想，對于實際工作有何重要的指導(dǎo)意義？答：馬克思主義認識論是能動的科學(xué)的反映論，是以科學(xué)的社會實踐為根本特征。它認為人的認識是由實踐到認識、由感性認識上升到理性認識，又由理性認識能動地指導(dǎo)實踐，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的過程，是實踐、認識、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)，無限發(fā)展的過程。黨的群眾路線是建立在群眾觀點的基礎(chǔ)上的，它的主要內(nèi)容是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。”馬克思主義認識論與黨的群眾路線在本質(zhì)上是一致的。馬克思主義認識論是黨的群眾路線的理論基礎(chǔ)，黨的群眾路線則是馬克思主義認識論在實際工作中的具體運用。主要表現(xiàn)是：第一，馬克思主義認識論的實踐觀同黨的群眾路線的群眾觀是一致的。第二，認識辯證運動過程的原理，是同“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是一致的?！皬娜罕娭衼怼保褪巧钊氲饺罕娭腥?，把群眾的智慧和經(jīng)驗集中起來，反映