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正文內(nèi)容

關(guān)于企業(yè)形象設(shè)計(jì)的基本原則(已改無(wú)錯(cuò)字)

2024-10-25 08 本頁(yè)面
  

【正文】 主義的推行在世界范圍內(nèi)帶來(lái)的后果,如科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)、阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)等??引導(dǎo)學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)霸權(quán)主義。同學(xué)們從不同的角度出發(fā)進(jìn)行激烈的爭(zhēng)論,提出許多很有見(jiàn)地的觀點(diǎn),使學(xué)生和教師均受益非淺。(三)案例解釋時(shí)應(yīng)注意把握以下三對(duì)關(guān)系 在傳統(tǒng)教學(xué)中,教師占有絕對(duì)的主導(dǎo)地位,學(xué)生是教學(xué)的客體,處于被動(dòng)和服從地位。在案例教學(xué)法中,學(xué)生是教學(xué)的中心,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動(dòng)中。在教學(xué)過(guò)程中,教師要?jiǎng)?chuàng)造良好的自由討論的氣氛和環(huán)境,簡(jiǎn)要介紹案例的相關(guān)背景,在討論過(guò)程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使案例討論緊緊圍繞主題展開(kāi)。需要注意的是,學(xué)生們思想道德水平、認(rèn)識(shí)問(wèn)題分析問(wèn)題的能力參差不齊,尤其是許多學(xué)生往往受現(xiàn)實(shí)陰暗面的影響較深,看問(wèn)題往往具有較強(qiáng)的片面性和偏激性。他們過(guò)分關(guān)注社會(huì)腐敗的一面,懷疑和否定社會(huì)積極的一面。因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論和進(jìn)行總結(jié)時(shí),要能夠運(yùn)用馬克思主義基本原理對(duì)學(xué)生提出的觀點(diǎn)進(jìn)行論證或批判,以平等的態(tài)度與學(xué)生共同探討,堅(jiān)持正面教育,以理服人,使學(xué)生能夠真正受到啟發(fā),真正能夠解決思想中存在的種種困惑,切實(shí)提高學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察世界,分析問(wèn)題的能力。 案例教學(xué)固然很重要,但案例教學(xué)并不能完全取代理論教學(xué)。教師對(duì)相關(guān)原理的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)講授,是教學(xué)中不能缺少的。案例中往往同時(shí)包含多個(gè)理論知識(shí)點(diǎn),分析時(shí)比較復(fù)雜,難以理出頭緒,這就要求教師既要把理論知識(shí)講透,又要能指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用理論去分析實(shí)際。所以,學(xué)生如果沒(méi)有必要的理論基礎(chǔ)作為鋪墊,案例討論就達(dá)不到理想的效果。在理論教學(xué)與案例教學(xué)的關(guān)系中,理論教學(xué)是案例教學(xué)的基礎(chǔ),案例教學(xué)是理論教學(xué)的運(yùn)用。因此,教師可適當(dāng)?shù)卣{(diào)整教學(xué)內(nèi)容,精講知識(shí);同時(shí),根據(jù)理論教學(xué)的內(nèi)容選擇合適的案例,使二者相輔相承達(dá)到良好的教學(xué)效果。課堂理論講授應(yīng)當(dāng)是誘導(dǎo)式和啟發(fā)式的,應(yīng)該與案例討論結(jié)合起來(lái)。在教學(xué)中除了有好的案例之外,還必須恰當(dāng)運(yùn)用所選案例。運(yùn)用案例進(jìn)行教學(xué),要根據(jù)不同的內(nèi)容、不同的對(duì)象來(lái)決定運(yùn)用方式,歸納起來(lái)大致有以下三種。①引子懸念式:上課前用案例引出要講授的某一具體原理,給學(xué)生留下懸念,然后教師既可以結(jié)合案例講授理論,也可以讓學(xué)生聽(tīng)完理論,自己去分析判斷案例,教師再做總結(jié)。②簡(jiǎn)單列舉式:是教師在系統(tǒng)講授了某一理論后,舉一、兩個(gè)案例,用剛講過(guò)的理論去分析解剖,也可請(qǐng)學(xué)生先分析、發(fā)表意見(jiàn),教師再做總結(jié)。這種方式雖然層次不高,但靈活簡(jiǎn)便,節(jié)約時(shí)間,適合于馬克思主義哲學(xué)各部分教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生人數(shù)較多的班級(jí)。③課堂討論式:教師把選擇好的案例事先發(fā)給學(xué)生,并提出思考題,指定參考書(shū)目,由同學(xué)各自閱讀、分析、思考,并將分析的意見(jiàn)寫(xiě)成發(fā)言提綱,在課堂上開(kāi)展對(duì)案例的分析、討論和辯論。例如在講哲學(xué)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律時(shí),引入取消中醫(yī)的觀點(diǎn),請(qǐng)同學(xué)們分析評(píng)價(jià)。這種方式讓學(xué)生以主角的身份積極參與到教學(xué)活動(dòng)中,使其在民主自由的氣氛中交流彼此的看法,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣大大提高。這種方式花費(fèi)的時(shí)間和精力都比較多,適用于講授教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容,并且在人數(shù)較少的班級(jí)應(yīng)用容易取得好的效果。案例教學(xué)法強(qiáng)調(diào)“授之漁而非授之魚(yú)”,對(duì)于思想政治理論課教師,不只是傳授學(xué)生課本的知識(shí),更重要的是教導(dǎo)學(xué)生思考的過(guò)程,學(xué)生需要的不只是成堆的理論知識(shí),更需要的是能夠活用理論知識(shí)的能力;教師應(yīng)賦予學(xué)生思考及行動(dòng)的自由,發(fā)展學(xué)生個(gè)人的分析能力,提高學(xué)生傾聽(tīng)和溝通的能力,增進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思考的能力??傊?,在獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)中,對(duì)案例選擇與解釋的研究具有深遠(yuǎn)的意義。第三篇:企業(yè)形象設(shè)計(jì)董事長(zhǎng)、總裁致辭:紅火鍋?zhàn)鳛橐环N古老而年輕的餐飲形式,在今天,其繁榮昌盛已經(jīng)引起全國(guó)乃至世界的關(guān)注。從祖國(guó)的天南地北、長(zhǎng)城內(nèi)外、大河上下、海角天涯到全球的大洋彼岸、獅城寶島、紅場(chǎng)圣地、沙漠叢林,均有紅火鍋的美味。紅火鍋的風(fēng)行與興旺體現(xiàn)了“盛世出美食”的道理。有朋友自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?三兩句寒暄后,便要去吃火鍋,借火鍋的香濃之情,表達(dá)深厚的情誼,可以說(shuō)恰到好處。在重慶,火鍋的迷戀者,不可計(jì)數(shù),無(wú)論男女老少、身份高低,對(duì)火鍋都是一往情深,有的甚至達(dá)到癡迷的地步?;疱伋闪酥貞c的象征與代表,沒(méi)有吃到正宗的紅火鍋不算是真正到過(guò)重慶。從全國(guó)其他地域來(lái)看,各地餐館酒樓也少不了火鍋這一特色佳肴,近年在祖國(guó)上下、東南西北、各地城鎮(zhèn)火鍋專營(yíng)店為雨后春筍般涌現(xiàn)而出,真可見(jiàn)火鍋深受廣大民眾的喜愛(ài),市場(chǎng)相當(dāng)巨大。導(dǎo)言:品牌就像是非洲部落土著人崇尚的圖騰一樣,它代表了整個(gè)部落的精神、信仰、理想,是他們的最高榮譽(yù),最高領(lǐng)袖,在重慶火鍋的地位是市民心目中不可或缺的一部分。然而圖騰放在企業(yè)單位也是一樣的,只不過(guò)換成了品牌,它代表了企業(yè)的
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