【正文】 ；年歐洲聯(lián)盟成立，1993）2（元正式問世。．2日，北美自由貿(mào)易區(qū)正式成立。目標是逐步形成取消關(guān)稅及其他貿(mào)易壁壘，實現(xiàn)商品、1月1年1994勞務、資本等的自由流通。年《漢城宣言》正式確定該組織的 1991年亞太經(jīng)濟合作組織在澳大利亞首都堪培拉成立。1989．3 宗旨和目標：相互依存，共同受益，堅持開放的多邊貿(mào)易體制和減少區(qū)域內(nèi)貿(mào)易壁壘。年中國加入亞太經(jīng)合組織，中國臺北和中國香港以地區(qū)經(jīng)濟實體名義加入。1991 世界經(jīng)濟的全球化進程 課24第 ．經(jīng)濟全球化1（世界經(jīng)濟朝著全球化方向工業(yè)革命后，新航路開辟使世界經(jīng)濟聯(lián)系逐漸增多（開端）發(fā)展進程：）1 年代以來，世界經(jīng)濟真正進入全球化時代（迅猛發(fā)展）90世紀20發(fā)展；兩極格局跨國公司和國際組織推動；交通通訊技術(shù)進步；以信息技術(shù)為代表的科技；促進因素：）2（的瓦解；市場經(jīng)濟體制的普及。）本質(zhì)：發(fā)達國家主導下的資本在全球范圍內(nèi)的新一輪擴張3（也加劇了全球競爭中的利益失衡；加速了世界經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮，影響：）4（發(fā)達國家是最大受益 者，發(fā)展中國家機遇與挑戰(zhàn)并存。：日成立）1月1年1995．世界貿(mào)易組織（2實現(xiàn)世貿(mào)組織的目的是，它標志著規(guī)范化和法制化的世界貿(mào)易體系建立起來；取代關(guān)貿(mào)總協(xié)定，）1（全球范圍內(nèi)的貿(mào)易自由化。11 高中歷史學業(yè)水平考試復習手冊2015人教版新課標減少成促使成員國生活水平的提高和經(jīng)濟的繁榮；加快了經(jīng)濟全球化的發(fā)展；世貿(mào)組織的作用：）2（員間的不平等，對發(fā)展中國家和貿(mào)易小國利益給予足夠重視。年起申請入世）1995年起申請復關(guān)，1986（月）12年2001．中國正式加入世貿(mào)組織（34）機遇：有利于參與國際經(jīng)濟合作和國際分工；有利于進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制（1（）有利于直接參與國際貿(mào)易規(guī)則的決策，維護合法權(quán)益；有利于改革開放、社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的提高；有利于促進世界經(jīng)濟的增長。）挑戰(zhàn)：國內(nèi)一些產(chǎn)品、企業(yè)和產(chǎn)業(yè)面臨更激烈的競爭2（高中歷史必修Ⅲ 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 第一單元 “百家爭鳴”和儒家的形成 課1第．百家爭鳴背景：社會大變革；井田制瓦解，封建土地私有制發(fā)展；諸侯爭霸，社會動蕩；士階層活1 躍；私學興起。．儒家學派2“有教無 以德治民，愛惜民力；“克已復禮”； 思想的核心是仁；）孔子（春秋）思想主張：1（類”。）孟子（戰(zhàn)國）思想主張：“仁政”；“民貴君輕”的民本思想；“性善論”。2（；仁義、王道；“君舟民水”；性惡論（以禮樂規(guī)范人行為使之向善））荀子（戰(zhàn)國）思想主張：3（天行有常，制天命而用之。3．道家學派）老子（春秋）思想：萬物本原是“道“；主張順應自然、清靜無為、知足寡欲；無為而治；樸素1（辯證法思想。）莊子（戰(zhàn)國）2（．墨家學派墨子思想：兼愛、非攻、尚賢、節(jié)用節(jié)葬；代表平民階級。4 ．法家學派韓非子思想：以法治國；加強君權(quán)，建立大一統(tǒng)專制國家。5 “罷黜百家，獨尊儒術(shù)” 課2第 ．董仲舒的新儒學思想1（）董仲舒把道家、法家、陰陽五行家的一些思想糅合到儒家思想中，改造形成新儒學體系。1針對加強獨尊儒術(shù)”主張；提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，針對中央集權(quán)需要，主要思想：）2（提出“三綱五?！?，針對為人處世標準，“天人感應”；“天人合一”、提出“君權(quán)神授”、君權(quán)需要，提倡孝道（鞏固君權(quán)，維護統(tǒng)治秩序）．漢代儒學成為正統(tǒng)思想2起用儒者參與國家大政，；獨尊儒術(shù)”“罷黜百家，漢武帝采納董仲舒建議實行儒學成為選官標準；興辦太學，在各郡設(shè)立學校，以儒家經(jīng)典作為教科書。也逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主儒家思想逐漸成為歷代統(tǒng)治者所推崇的正統(tǒng)思想，西漢后期，結(jié)果：．3流思想 宋明理學 課3第．理學產(chǎn)生背景：佛教、道教盛行，沖擊儒學獨尊地位；儒學家提出三教合一主張，調(diào)和吸收佛道理1 論。：．宋朝的程朱理學（客觀唯心主義）21（，先有理后有物；把天理與倫理道德直接聯(lián)系起：天理是萬物的本原（核心））程頤、程顥（北宋）來；提出“格物致知”的認識論。；格物致知的目的在：天理就是作為道德規(guī)范的三綱五常；強調(diào)“存天理，滅人欲”）朱熹（南宋）2（成為后世科舉考試教科，《四書章句集注》著述是理學集大成者，而非求科學之真。于明道德之善，書。）地位：成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力維護封建君主專制統(tǒng)治。3（．陸王心學（主觀唯心主義）3 ：心為萬物本原；天地萬物都在心中；反省內(nèi)心就可得理。）陸九淵（南宋）1（：心外無物，心外無理；提出“致良知”和知行合一學說。）王陽明（明朝）2（明清之際活躍的儒家思想 課4第 12 高中歷史學業(yè)水平考試復習手冊2015人教版新課標．背景：社會矛盾尖銳；工商業(yè)發(fā)展與資本主義萌芽產(chǎn)生；理學日趨腐朽。1反對以孔子的是非為標揭露道學家的虛偽；挑戰(zhàn)孔子及其儒家思想的正統(tǒng)地位，離經(jīng)叛道的李贄：．2準；強調(diào)人的正當私欲。反映資本主義萌芽時期的要求。．明清之際三大進步思想家3）黃宗羲：揭露君主專制是天下之大害；提出“天下為主，君為客”的民主思想；主張限制君權(quán)。1（抨擊了封建君主專制制度，對以后反專制斗爭起了積極推動作用。）顧炎武：主張到實踐中求真知，關(guān)注國計民生的現(xiàn)實問題；提出“天下興亡，匹夫有責”思想。2（開一代樸實學風的先河。啟示了）王夫之：世界是物質(zhì)的；物質(zhì)是變化的且有規(guī)律可循；靜止是相對的，運動是絕對的。3（近代人們的思維方法，具有劃朝代意義。西方人文精神的起源及其發(fā)展 第二單元 西方人文主義思想的起源 課5第 ．智者學派11（）原因：奴隸制民主政治發(fā)展；人在社會中地位日益突出。）探索主題：人和人類社會。2（）代表：普羅泰戈拉3（；反對迷信，強調(diào)自由，認為法律道德的約）思想：特別強調(diào)人的價值，提出“人是萬物的尺度”4（束是相對的，每個人都有自己的標準。．蘇格拉底2；美德即知識；善是人的內(nèi)在靈魂，教育可使人認識內(nèi)心美）倡導“有思想力的人是萬物的尺度”1（德。）意義：使哲學真正成為研究“人”的學問。2（鼓勵獨立理性思考，各司其職。把每個人明確分工，根據(jù)智慧品德而不是出身，《理想國》柏拉圖：．3為理性主義發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文藝復興和宗教改革 課6第 ．文藝復興運動：1（意大利保留大量天主教神學統(tǒng)治；新興資產(chǎn)階級壯大；資本主義萌芽；首先興起于意大利原因：）1 古希臘羅馬的文化遺存。）核心是人文主義：以人為中心，肯定人的價值；抨擊教會腐敗；提倡追求自由幸福、物質(zhì)享受，2（鼓勵發(fā)財致富和冒險，崇尚理性和科學。）實質(zhì)：資產(chǎn)階級思想解放運動3（《十日談》（薄伽丘代表：）4（譽為文學三杰；人文主義之父），《歌集》（彼特拉克、）《神曲》（但丁、）達芬奇。）意義：解放人們思想，推動資本主義發(fā)展，推動文化、科學的發(fā)展。5（．宗教改革：2）1（；（即因信稱義）信仰上帝便可得救他的主要思想：拉開宗教改革序幕，“九十五條論綱”馬丁路德 簡化宗教儀式。）新教教派：路德教、加爾文教、英國國教；簡化宗教儀式，否定羅馬教廷權(quán)威，堅持國家權(quán)力高2（于教會。啟蒙運動的興起 課7第 ．興起條件：資本主義進一步發(fā)展；自然科學發(fā)展。1．性質(zhì)：資產(chǎn)階級的反封建的思想解放運動。2 ．內(nèi)容：①核心：理性主義（人自己思考，運用自己智力去認識判斷理解事物的能力）②否定一切外3在權(quán)威，理性是判斷是非唯一標準；努力構(gòu)建民主科學的理性王國；反對專制愚昧，提倡科學自由和平等。．孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德的觀點：4思想主張 主要著作 思想家 13 高中歷史學業(yè)水平考試復習手冊2015人教版新課標抨擊天主教會；反對君主專制，倡導君主立憲制；提倡“天賦人 《哲學通信》 伏爾泰權(quán)”、自由平等，法律面前人人平等 《路易十四時代》 反對君主專制，主張君主立憲制；提出“三權(quán)分立”學說（成為 《論法的精神》 孟德斯鳩 資產(chǎn)階級政治制度的基本原則）盧梭倡導“社會契約論”和“人民主權(quán)說”；主張民主共和制；論述 《社會契約論》了私有制是人類不平等的起源 康德主權(quán)屬于人民，自由平等是天賦人權(quán)；人要自律，自由平等只能 《純粹理性批判》 在法律范圍內(nèi)；人不是工具。；鼓舞了殖民地半殖民地．意義：進一步解放了人們思想，沖擊了歐洲封建專制統(tǒng)治（法國大革命）5 ；啟蒙思想成為人們追求自由、平等的精神武器。人民爭取民族獨立的斗爭（北美獨立戰(zhàn)爭）古代中國的科學技術(shù)與文化 第三單元 中國古代發(fā)明發(fā)現(xiàn) 課8第 ．四大發(fā)明1 年，東漢蔡倫改進。是書寫材料的一次偉大革命。105）造紙術(shù)：西漢前期發(fā)明；1（魏晉南北朝時逐漸取代簡牘成主要書寫材料；唐朝時傳入阿拉伯，隨后經(jīng)其在宋代傳入歐洲。世紀中葉，北宋11②活字印刷術(shù)：）印刷術(shù)：①雕版印刷術(shù)：隋唐之際出現(xiàn)，宋代是黃金時代。2（世紀傳入日本、歐洲。14畢升發(fā)明膠泥活字印刷術(shù)，是印刷業(yè)一大革新；）火藥：唐末火藥開始用于軍事；宋朝在軍事上廣泛使用火藥。元朝時傳入歐洲。3（（）指南針：戰(zhàn)國時發(fā)明司南；北宋時指南針用于航海；南宋時傳入阿拉伯，經(jīng)其傳入歐洲。4推動了文藝復興和宗教改,）意義：造紙術(shù)促進歐洲文化發(fā)展；歐洲人借鑒中國，造出自己印刷機5（迎來地理大發(fā)現(xiàn)時代。,革促進思想解放和社會進步；火藥加速封建統(tǒng)治階級衰落；指南針的使用：采用十進位值記數(shù)法，是當時世界上最先進的應用數(shù)學著作，標志）東漢《九章算術(shù)》1（．數(shù)學：2 中國古代以計算為中心的數(shù)學形成完整體系。）算盤：元末明初已出現(xiàn)現(xiàn)代樣式的算盤，明清時期珠算得到普及發(fā)展。2（．天文學3）中國保留世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄，編出世界最早的星表。1（：是世界上現(xiàn)存最古老的星表?！妒闲潜怼罚?（，是我國古代最優(yōu)秀的歷法，比現(xiàn)行公歷：革新渾儀，造出簡儀；編訂《授時歷》）郭守敬（元朝）3（頒行早三百年；取“敬授民時”之意，指導農(nóng)業(yè)。．農(nóng)學明朝徐光啟、元朝王楨《農(nóng)書》、北魏賈思勰《齊民要術(shù)》）四大農(nóng)書：西漢氾勝之《氾勝之書》1（《農(nóng)政全書》。主要記錄東漢以后五百年最系統(tǒng)的古代農(nóng)業(yè)科學著作；最完整、是我國現(xiàn)存最早、：《齊民要術(shù)》）2（間特別是北朝時黃河中下游的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗。．中醫(yī)5 ：是中醫(yī)學奠基之作；戰(zhàn)國問世、西漢編訂?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》）1（：《傷寒雜病論》）2（被后世譽奠定后世臨床學的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)造性提出辯證施治方法，東漢張仲景。為“萬世寶典”。世紀以前中醫(yī)藥學系統(tǒng)總結(jié)，被譽為“東方藥物巨典”16：明朝李時珍；對《本草綱目》）3（中國古代文學 課9第300：中國第一部詩歌總集；收錄西周到春秋中期《詩經(jīng)》．1多首詩歌；以四言為主，多重章疊句；奠 定中國古典文學現(xiàn)實主義基礎(chǔ)。．楚辭：戰(zhàn)國時楚國詩人屈原創(chuàng)作；以南方民歌為基礎(chǔ)，采用楚國方言；句式靈活，多帶“兮”字；2 具浪漫主義風格。．漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)大一統(tǒng)時代恢弘文化氣度；半詩半文綜合體。3．唐詩4）原因：開放與繁榮的社會環(huán)境；科舉考試以詩賦為主。1（14 高中歷史學業(yè)水平考試復習手冊2015人教版新課標）初唐詩人王勃、陳子昂；2（“詩圣”浪漫主義風格；李白，“詩仙”王維；山水田園詩人孟浩然、岑參；邊塞詩人高適、盛唐：）3（。杜甫，現(xiàn)實主義風格，其詩作被譽為“詩史”）中唐詩人白居易，詩作平實淺近、針砭時弊。4（．宋詞5）原因：商業(yè)發(fā)展；城市繁榮；市民增加。1（）婉約派：柳永、李清照；委婉含蓄，細膩感人。2（）豪放派：蘇軾、辛棄疾；豪放激憤、氣勢雄偉。3（通俗生動、豪放飄逸；關(guān)漢卿、．元曲：宋代興起的散曲到元朝進入繁榮階段，與元雜劇合稱元曲；6 馬致遠。．明清小說7）原因：專制中央集權(quán)進入強化階段；工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；市民擴大。1（）四大名著：元末明初羅貫中《三國演義》和元末明初施耐奄《水滸傳》均受程朱理學影響，體現(xiàn)2（忠義思想；明代吳承恩《西游記》反映追求個性自由與專制統(tǒng)治之間的斗爭；清朝曹雪芹《紅樓夢》 揭露封建制度腐朽，批判封建禮教。；諷刺小說清朝吳敬梓《儒林外史》均揭露現(xiàn)實黑暗?，F(xiàn)）文言短篇小說清朝蒲松齡《聊齋志異》3（實主義風格。書畫戲曲藝術(shù) 課10第 ．漢字與書法1 總趨勢是由繁到簡。、隸書、楷書。、小篆（篆書））漢字演變：甲骨文、大篆（金文）1（2（）書法演變：魏晉以前是自發(fā)階段；魏晉開始進入自覺階段；由隸書衍生出楷、行、草。）楷書：特點是形體方正、筆畫平直；以實用價值為主；魏晉楷書有定鼎之功，鐘繇、王羲之貢獻3（最大；唐朝步入盛世，歐陽修、顏真卿、柳公權(quán)。）草書：特點是筆畫簡約、勾連不斷、線條流暢縱情；以審美價值為主；東晉王羲之、王獻之；唐4（朝張旭、懷素。）行書：特點是筆畫簡約、字形多變，兼具楷書規(guī)矩與草書放縱；既有審美價值，又有實用價值；5（東晉王羲之、唐朝顏真卿、北宋蘇軾、元朝趙孟頫、明朝文征明；王羲之《蘭亭序》為天下第一行書；顏真卿《祭姪文稿》為天下第二行書。．繪畫藝術(shù)2《人物馭龍圖》；戰(zhàn)國帛畫《人物龍鳳圖》）新時器時代的彩陶畫《鸛魚石斧圖》1（，表明繪畫藝術(shù)從 萌芽走向成熟；，注重以形寫神。《洛神賦圖》、）魏晉南北朝時期，人物畫是創(chuàng)作主題，東晉顧愷之《女史箴圖》2（、唐朝閻立本《步輦圖》和吳道子）隋唐時期：吸取印度、波斯美術(shù)風格；隋朝展子虔《游春圖》3（?！端妥犹焱鯃D》（。）兩宋時期：宮廷畫院最為活躍，畫學興起；風俗畫是最大亮點，北宋張擇端《清明上河圖》4）元明清時期：文人畫成就突出，特點是集文學、書法、繪畫、篆刻藝術(shù)為一體，表現(xiàn)個性，追求5（。、清朝鄭板橋《墨蘭圖》、明代徐渭《牡丹蕉石圖》神韻意趣；元代王冕《墨梅圖》．戲劇馬致、王實甫的《西廂記》）元雜?。涸s劇把我國戲曲藝術(shù)推向成熟階段，關(guān)漢卿的《竇娥冤》1（。遠的《漢宮秋》（）京劇：乾隆末年，安徽徽劇戲班進京；道光年間，徽劇和漢劇互相融合，兼收其他劇種的藝術(shù)形2式，京劇正式形成；同治、光緒年間京劇走向成熟，涌現(xiàn)出程長庚、譚鑫培等“同光十三絕”。近代以來世界的科學歷程 第四單元 課1111第 ．物理學1：發(fā)現(xiàn)落體定律，自制望遠鏡；開創(chuàng)以實驗事實為根據(jù)并具有嚴密邏輯體系的）伽利略（意大利）1（近代科學，為經(jīng)典力學創(chuàng)立發(fā)展奠定基礎(chǔ)。2（，提出萬有引力定律和物體運動三大定律，形成年《自然哲學的數(shù)學原理》1687：①）牛頓（英國）對解釋預見物理③意義：以數(shù)學為表達形式。②經(jīng)典力學最顯著特征是以實驗為基礎(chǔ)、經(jīng)典力學。現(xiàn)象具有決定性意義；人類認識自然的歷史上第一次進行的理論性的概括和總結(jié)；標志著近代科學的 15 高中歷史學業(yè)水平考試復習手冊2015人教版新課標形成。年提出狹義相對論：質(zhì)量隨運動速度增大而增加；尺縮鐘慢