軟實(shí)力系統(tǒng)建設(shè)(已改無錯(cuò)字)
2024-10-25 02 本頁面
【正文】 化事業(yè)。扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新； ⑧借助大眾傳媒及其他各種途徑，更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界。文化代表著國家身份和民族形象。對(duì)比政治與經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生的吸引力和影響力更為持久，是軟實(shí)力的主要載體和具體體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化和科技**不斷深化的國際環(huán)境中，文化日益成為國家軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)的重要組成部分。中國是一個(gè)文化大國，有著5000年的文明史和光輝燦爛的歷史文化傳統(tǒng)。但是在文化軟實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的國際形勢(shì)下，中華文化在對(duì)外文化交流與競(jìng)爭(zhēng)中卻處于弱勢(shì)，文化軟實(shí)力展示和運(yùn)用不足，民族文化面臨著被侵蝕和滲透的危險(xiǎn)。挑戰(zhàn)與問題中國對(duì)外文化傳播逆差嚴(yán)重在中國外文局主辦的“2006跨文化傳播論壇”上，全國政協(xié)外事委員會(huì)副主任、原國務(wù)院新聞辦公室主任趙啟正在演講中指出，越過跨文化障礙，加強(qiáng)中國對(duì)外交流，是時(shí)代的一個(gè)重大命題。但由于跨文化差異等原因，中國對(duì)外的文化逆差嚴(yán)重。和中國對(duì)外貿(mào)易“出超”相比，中國的對(duì)外文化交流和傳播則是嚴(yán)重“入超”，存在“文化赤字”。以圖書為例，多年來我國圖書進(jìn)出口貿(mào)易大約是10：1的逆差，出口的圖書主要是到一些亞洲國家和我國的港澳臺(tái)地區(qū)，面對(duì)歐美的逆差則達(dá)100：1以上。2004年，從美國引進(jìn)圖書版權(quán)4068種，輸出14種；從英國引進(jìn)2030種，輸出16種；從德國引進(jìn)504種，輸出20種；從日本引進(jìn)694種，輸出22種。2005年，對(duì)美版權(quán)貿(mào)易是4000：14。同一年，我國音像制品和電子出版物出口總額220萬美元，進(jìn)口總額2136萬美元，逆差近10倍；全國圖書、報(bào)紙、期刊累計(jì)出口總額2546萬美元，逆差為6倍。文藝演出也有類似狀況。從1999年到2002年，僅俄羅斯就有285個(gè)文藝團(tuán)體到中國演出，同期中國到俄羅斯演出的文藝團(tuán)體只有30個(gè)，相差10倍。從2000年到2004年，中國進(jìn)口影片4332部，其中，美國幾乎占到了一半。而我國影片出口則屈指可數(shù)。從全球文化的大范圍看，在許多國家，有人如果聽不懂貝多芬、莫扎特、巴赫的作品，就被認(rèn)為不懂音樂，但聽不懂《二泉映月》則似乎很自然。韓國服裝、韓國電視連續(xù)劇、韓國歌舞被稱為“韓流”廣泛向世界傳播；日本動(dòng)漫和音樂，受到我國青少年追逐。據(jù)2004年的一項(xiàng)調(diào)查，中國青少年喜歡日本動(dòng)漫的占60％，喜歡歐美動(dòng)漫的占29%，喜歡中國動(dòng)漫的占11%。在語言文化方面，中國和西方的交流也處于嚴(yán)重逆差狀態(tài)。，而學(xué)習(xí)法語的美國高中學(xué)生則達(dá)100多萬。須知，中國人口有13億，法國人口只有80001多萬。在美國3000多所大學(xué)里，有近800所開設(shè)了漢語課程，但在中國，連小學(xué)甚至是學(xué)前班，都開設(shè)英語課程。大學(xué)生不考GRE或托福會(huì)被認(rèn)為不思進(jìn)取。趙啟正認(rèn)為，中國文化向世界的傳播以及對(duì)世界的影響力，和中國文化本身的內(nèi)涵和魅力相比，相差甚遠(yuǎn)。外國人對(duì)中國的印象除了長(zhǎng)城，可能還有大熊貓，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是中國文化的全部。中國的風(fēng)景、文化遺產(chǎn)、音樂和風(fēng)俗的文化短片都不乏上品，但出口到國外的則不多。中國對(duì)外文化傳播的嚴(yán)重赤字和入超，與跨文化差異和障礙相關(guān)，但歸根結(jié)底，還是我們文化這個(gè)軟實(shí)力本身不夠強(qiáng)大。因此，提高文化實(shí)力，是全民族的事業(yè)豐富的文化資源沒有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的競(jìng)爭(zhēng)力在跨文化傳播論壇上，許多專家認(rèn)為，中華文化博大精深，以至于國人都難以名狀。中國文化到底是什么？很明顯我們無法用一句很簡(jiǎn)單的話去概括或者定義它。而一個(gè)國家的文化核心某種意義上就像一個(gè)國家的品牌，目前象征中國文化的符號(hào)還不是很清晰。如果把中國文化看成一種產(chǎn)品，我們需要給它一個(gè)鮮明和富有吸引力的品牌和商標(biāo)。以目前介紹中國文化的書為例，要么太長(zhǎng)，要么太專。當(dāng)前缺少一些篇幅不太長(zhǎng)，但能夠把中華文化的精華用淺顯易懂的事例來說明的書，使外國人看了之后，對(duì)中華文化的了解能夠前進(jìn)一步。今天的時(shí)代正呼喚著這樣的作品問世。文化價(jià)值觀缺乏廣泛認(rèn)同認(rèn)同是信息化時(shí)代的核心問題，接受一種文化或拒絕一種文化，都與是否認(rèn)同其價(jià)值有內(nèi)在聯(lián)系。麥當(dāng)勞文化是一種典型的美國文化，迪士尼文化體現(xiàn)的是美國精神，在形式的接受背后，是價(jià)值認(rèn)同上的接受。軟實(shí)力就表現(xiàn)在讓人們潛移默化地接受異國文化的價(jià)值觀。由于近代中國的貧窮落后和西方對(duì)東方文化的敵視，使我們博大精深的中華文化在世界上缺乏認(rèn)同，甚至被視為西方文化的對(duì)手和敵人。國際上主導(dǎo)的價(jià)值觀念，包括自由、民主、平等、人權(quán)、法治，等等，話語權(quán)仍然掌握西方。這也是制約中國文化軟實(shí)力發(fā)展的重要原因。面臨西方文化霸權(quán)的滲透冷戰(zhàn)結(jié)束后，西方國家并沒有因?yàn)樘K聯(lián)的解體而放松其對(duì)外文化宣傳，相反是加大資金投入，更進(jìn)一步地提升了對(duì)外宣傳的地位。西方國家尤其是美國一直把文化、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度等發(fā)展因素，放在與軍事和經(jīng)濟(jì)等同樣重要的地位。積極利用其大眾傳媒，向全世界宣傳其文化價(jià)值觀，試圖使全球“美國化”。對(duì)這問題，前美國總統(tǒng)國家安全事務(wù)顧問布熱津斯基在《大失控與大混亂》的文章中，更是說得沒遮沒攔：“增強(qiáng)美國文化作為世界各國‘榜樣’的文化和意識(shí)形態(tài)力量，是美國維持其霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略”。向世界推銷西方文化價(jià)值觀，是西方文化霸權(quán)的主要表現(xiàn)和重要內(nèi)容。它一般是以自由、民主、人權(quán)等價(jià)值觀為手段和工具，強(qiáng)調(diào)西方文化價(jià)值觀的全面勝利就是西方霸權(quán)主義的目標(biāo)之一。西方對(duì)華文化霸權(quán)的戰(zhàn)略構(gòu)想，是以經(jīng)濟(jì)全球化框架中的經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)為主要依托，附加西方文化價(jià)值觀念的“促銷”，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域入手再向教育、文體等領(lǐng)域輻射。利用文化作為全球稱霸的擴(kuò)張工具，既有一定程度的合法性和隱
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