粵教版必修三說(shuō)數(shù)同步練習(xí)(已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-01-17 03:57:23 本頁(yè)面
【正文】 有人說(shuō)：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是新時(shí)代的大眾文學(xué)”，也有人認(rèn)為“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”是一個(gè)難以成立的偽概念：“文學(xué)產(chǎn)生于心靈，而不是產(chǎn)生于網(wǎng)絡(luò)，我們現(xiàn)在面對(duì)的特殊問(wèn)題不 過(guò)是：網(wǎng)絡(luò)在一種驚人的自我陶醉的幻覺(jué)中被當(dāng)作了心靈的內(nèi)容和形式，所以才有了那個(gè)‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’”。還有人說(shuō)文學(xué)“取決于它自身的敘述和表現(xiàn)，同其物化的載體 (媒介 )形式 —— 不管是紙質(zhì)書(shū)刊還是電腦網(wǎng)絡(luò) —— 并無(wú)必然聯(lián)系。” 一件事物的命名是一個(gè)約定俗成的歷史甄淘和疏瀹過(guò)程，任何強(qiáng)制企圖或焦慮心態(tài)都于事無(wú)補(bǔ)。事實(shí)上，在互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)起云涌的今天，已經(jīng)浮出歷史地表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“在場(chǎng)確證”正在舒緩這種“命名焦慮”。 如果說(shuō)世界華語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生于海外學(xué)子的家國(guó)之思，中國(guó)本土的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則生成于眾聲喧嘩的 BBS。由于網(wǎng)絡(luò) 契合了文學(xué)的自由本性，網(wǎng)民的游戲心態(tài)又切中文學(xué)的娛樂(lè)因子，因而文學(xué)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)或網(wǎng)絡(luò)介入文學(xué)，自然就有了本體論的邏輯依據(jù)。 中國(guó)加入互聯(lián)網(wǎng)后，創(chuàng)生于海外的文學(xué)網(wǎng)站“新語(yǔ)絲”、“橄欖樹(shù)”等迅速挺進(jìn)中國(guó)本土，促使我國(guó)的文學(xué)網(wǎng)站如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。 1996 年“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”一詞正式進(jìn)入紙介傳播媒體， 1997年美籍華人朱威廉在上海創(chuàng)立了“世界上最大的中文原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站”“榕樹(shù)下”，從此，迎來(lái)了網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)的“蜜月期”。截至 2021 年 8 月 31 日，我國(guó)以“文學(xué)”命名的文學(xué)網(wǎng)站已接近 300個(gè)，現(xiàn)在，這一數(shù)字已增加到 500 多 個(gè)， 1999年，“新語(yǔ)絲”、“網(wǎng)易”、“榕樹(shù)下”相繼舉行網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品評(píng)獎(jiǎng)，給火爆的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)添了一把柴，此后，一些大型網(wǎng)站一天發(fā)布的作品量就以千篇計(jì)?！靶抡Z(yǔ)絲”網(wǎng)站還創(chuàng)下了日點(diǎn)擊數(shù) 40 萬(wàn)次的記錄??一批網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手迅速聲名大噪，一些文學(xué)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)作品成為網(wǎng)絡(luò)文化圈的熱門(mén)話題。 2021 年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不像前兩年那么火爆，但文學(xué)網(wǎng)站仍保持強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭。網(wǎng)上的文學(xué)也出現(xiàn)兩點(diǎn)明顯變化：一是文學(xué)站點(diǎn)個(gè)人主頁(yè)和收藏的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手的個(gè)人專輯大幅上升，二是網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品發(fā)布量呈縮水之勢(shì)，但作品質(zhì)量卻有所提升， TOP 排行榜的 點(diǎn)擊率明顯增長(zhǎng)，這反映了廣大文學(xué)網(wǎng)民凈化網(wǎng)絡(luò)、回歸文學(xué)審美本性的要求。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的歷史性“出場(chǎng)”并不一定就意味著“文學(xué)性”的在場(chǎng)；相反，它倒可能構(gòu)成對(duì)文學(xué)性新的遮蔽。自誕生之日起，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就面臨科技與人文的宿命式追問(wèn)：在它所憑附的高科技大樹(shù)上，結(jié)出的究竟是人文審美的豐碩果實(shí)，還是會(huì)使人類的藝術(shù)傳統(tǒng)和精神繼續(xù)在技術(shù)的狂飆突進(jìn)中花果飄零 ?在炙手可熱的科學(xué)勢(shì)力的邊緣，走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的文學(xué)是否仍秉承古老的傳統(tǒng)與價(jià)值，朝著人類審美精神的圣地馳騁，還是在科學(xué)技術(shù)的場(chǎng)域中讓文學(xué)本體的精神取向經(jīng)歷一次技術(shù)理性的“格式化” ?因而，文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)中“出場(chǎng)”后，可否在大眾 文化讀圖轉(zhuǎn)向、道與言都出現(xiàn)話語(yǔ)轉(zhuǎn)型的背景中，用詩(shī)意的寓言鑄就網(wǎng)絡(luò)詩(shī)學(xué)的新境界，乃至據(jù)此重新書(shū)寫(xiě)文學(xué)的“文學(xué)性”，探詢重建精神價(jià)值深度的可能性，而不是讓文學(xué)本該有的藝術(shù)承擔(dān)和價(jià)值敘事為世俗的感性愉悅和消費(fèi)文化的平面化所遮蔽，使本該在藝術(shù)中得到敞亮的生命意義被工具理性所取代，避免文學(xué)應(yīng)有的審美意義在網(wǎng)絡(luò)媒體的技術(shù)圍城中無(wú)從置喙，抑或變成欲望生產(chǎn)而價(jià)值退場(chǎng)的游戲碎片??這一切都警示我們必須關(guān)注網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“文學(xué)性”問(wèn)題，解決好文學(xué)“出場(chǎng)”而“文學(xué)性”缺席的矛盾。 （節(jié)自歐陽(yáng)友權(quán)《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本體論綱》） 17．第一自然段中的“格式化”在文中的意思是 。 18．選文談到了國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的階段性發(fā)展，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)各階段的特點(diǎn)。 答： 。 19．“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”本身包含
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