【正文】 D. 鐘表制造業(yè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn) 【答案】 A 【解析】 據(jù)材料 “ 1884 年， …… 正式確定格林尼治時(shí)間為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)處于第二次工業(yè)革命時(shí)期，世界市場(chǎng)逐漸形成，世界整體化趨勢(shì)加強(qiáng)，故國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間的確定尤為重要，故 A項(xiàng)正確； “ 在美國(guó)華盛頓召開會(huì)議 ” 不能說(shuō)明世界市場(chǎng)被美國(guó)主導(dǎo)，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；當(dāng)時(shí)各國(guó)生產(chǎn)方式差異很大，如發(fā)達(dá)國(guó)家和殖民地國(guó)家生產(chǎn)方式差異很大，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；格林尼治時(shí)間的確定顯然不僅僅為鐘表制造業(yè)服務(wù)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 A。 26. 【加試題】針對(duì)英國(guó)攝影師湯姆森的《中國(guó)和中國(guó)人照片集》，英國(guó)攝影史杰夫里評(píng)論說(shuō)： “ 實(shí)際上，他的書并不是公正無(wú)私的調(diào)查，它倒更像是一本為了商人和殖民者的使用而設(shè)計(jì)的說(shuō)明書。在沿著長(zhǎng)江旅行的時(shí)候，他一直留意著輪船的路線和殖民地的位置。 ” 中國(guó)也有專家認(rèn)為湯姆森是在通過鏡頭 “ 用英國(guó)社會(huì)的眼光解讀中國(guó)、評(píng)價(jià)中國(guó)、判斷中國(guó) ” 。由此可見 A. 湯姆森關(guān)于近代中國(guó)社會(huì)的照片是不真實(shí)的 B. 部分照片史料屬于攝影師有選擇的歷史現(xiàn)場(chǎng) C. 利用西方攝影師的照片研究歷史是不可取的 D. 近代西方攝影師對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)都有偏見 【答案】 B 【解析】 據(jù)材料 “ 更像是一本為了商人和殖民者的使用而設(shè)計(jì)的說(shuō)明書。在沿著長(zhǎng)江旅行的時(shí)候，他一直留意著輪船的路線和殖民地的位置 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明英國(guó)攝影師湯姆森有選擇的拍攝歷史現(xiàn)場(chǎng)，為英國(guó)的殖民擴(kuò)張和貿(mào)易服務(wù)，故 B項(xiàng)正確；湯姆森關(guān)于近代中國(guó)社會(huì)的照片是真實(shí)的，只不過是有選擇性的，故 A項(xiàng)錯(cuò)誤；我們可以利用西方攝影師的照片研究歷史，但要注意攝影師的立場(chǎng)和角度，故 C項(xiàng)錯(cuò)誤； “ 近代西方攝影師對(duì)中國(guó)社會(huì)的認(rèn)識(shí)都有偏見 ” 說(shuō)法過于絕對(duì)，故 D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選 B。 27. 【加試題】 “ 春秋筆法 ” 是史家歷史敘事 方法之一，其用不同的文字來(lái)表達(dá)態(tài)度，不發(fā)議論而將褒貶寓于敘事之中，有不少的歷史概念實(shí)際已隱含著作者的某種傾向性判斷。下列歷史概念中具有這種特色的是 A. 光榮革命 B. 杜魯門主義 C. 斯大林模式 D. 柏林墻 【答案】 A .............................. 28. 【加試題】清朝統(tǒng)治者重視邊疆問題，近代中國(guó)版圖在清朝基本奠定。以下圖中所示的清朝邊疆問題得以解決的事件，按時(shí)間先后排序正確的是 A. ①②③④ B. ①③②④ C. ②①④③ D. ①④③② 【答案】 B 【解析 】 本題考查清朝邊疆問題相關(guān)知識(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖 ① ： 1683 年，清政府收復(fù)臺(tái)灣， 1684年設(shè)臺(tái)灣府 ； 圖 ② ： 1732 年 ， 在清平噶爾丹策零之戰(zhàn)中 ， 清軍于額爾德尼昭擊敗準(zhǔn)噶爾軍；圖 ③ ： 1689 年，清、俄兩國(guó)在尼布楚簽訂《尼布楚條約》；圖 ④ ： 1862 年至1864 年中俄雙方就劃分新疆西部邊界簽訂《堪分西北界約記》將總面積約 44 萬(wàn)平方公里的中國(guó)西部領(lǐng)土劃入俄境。故按時(shí)間先后排序正確的是 ①③②④ ，故 B項(xiàng)正確， ACD項(xiàng)都錯(cuò)誤。故選 B。 29. 【加試題】聯(lián)邦德國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)部長(zhǎng)路德 .艾哈德說(shuō)： “ 在現(xiàn)有的條件下，國(guó)家必須有計(jì)劃和有調(diào)節(jié)地為經(jīng)濟(jì)確定目標(biāo)并且提出方向性的經(jīng)濟(jì)政策原則。在這個(gè)意義上，國(guó)家 的主動(dòng)性就是而且應(yīng)該是無(wú)可辯駁的。但是進(jìn)而想把企業(yè)家弄成官府意志的奴隸和單純的執(zhí)行機(jī)器，那就必然毀滅一切人格價(jià)值并剝奪經(jīng)濟(jì)最寶貴的動(dòng)力。 ” 以下經(jīng)濟(jì)政策或模式符合該觀點(diǎn)的有 ① 德國(guó)阿登納政府執(zhí)政時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策 ②20 世紀(jì) 20年代末胡佛政府的經(jīng)濟(jì)政策 ③ 二戰(zhàn)后法國(guó)的計(jì)劃指導(dǎo)型經(jīng)濟(jì) ④ 蘇俄列寧時(shí)代的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策 A. ①④ B. ②③ C. ③④ D. ①③ 【答案】 D 【解析】 據(jù)材料 “ 國(guó)家必須有計(jì)劃和有調(diào)節(jié) …… 想把企業(yè)家弄成單純 的執(zhí)行機(jī)器，那就必然 …… 剝奪經(jīng)濟(jì)最寶貴的動(dòng)力 ”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)，但保留私人資本的一定的自主性和獨(dú)立性，二戰(zhàn)后德國(guó)的阿登納政府廢除以行政控制為特征的中央統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)，建立介于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間的 “ 社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) ” ，這一模式使得聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了奇跡，符合題意，故 ① 正確； 20世紀(jì) 20 年代末美國(guó)胡佛政府的經(jīng)濟(jì)政策是自由主義政策，無(wú)法體現(xiàn)政府干預(yù)和調(diào)控經(jīng)濟(jì)，故 ② 錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后法國(guó)的計(jì)劃指導(dǎo)型經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)是計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合 、 國(guó)有企業(yè)與私人企業(yè)共存 、 實(shí)行明確的經(jīng)濟(jì)發(fā)展計(jì)劃，符合題意，故③ 正確；蘇俄 列寧時(shí)代的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行高度集中的計(jì)劃模式，排斥自由經(jīng)濟(jì)，故 ④錯(cuò)誤。故 ①③ 組合正確，故 D項(xiàng)正確， ABC 項(xiàng)都錯(cuò)誤。故選 D。 30. 【加試題】有人認(rèn)為馬克思有兩個(gè)偉大的理論發(fā)現(xiàn)，一個(gè)是剩余價(jià)值理論，一個(gè)是唯物史觀。如果你要深入學(xué)習(xí)第一個(gè)理論，最需選擇的書籍是 A. 《共產(chǎn)黨宣言》 B. 《神圣家族》 C. 《德意志意識(shí)形態(tài)》 D. 《資本論》 【答案】 D 【解析】 據(jù)材料 “ 剩余價(jià)值理論 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《共產(chǎn)黨宣言》全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，與剩余價(jià)值理論聯(lián)系不緊密，故 A 項(xiàng) 錯(cuò)誤；《神 圣家族》是馬克思和恩格斯合寫的批判青年黑格爾派 主觀唯心主義和論述歷史唯物主義的著作，不符合題意，故 B 項(xiàng)錯(cuò)誤；《德意志意識(shí)形態(tài)》系統(tǒng)闡發(fā)唯物史觀 ， 是馬克思主義哲學(xué)成熟的重要標(biāo)志，也不符合題意，故 C 項(xiàng)錯(cuò)誤；《資本論》通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式， 揭示了資本主義社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ， 書中一個(gè)重要的理論，就是 “ 剩余價(jià)值 ” 學(xué)說(shuō)，故D 項(xiàng)正確。故選 D。 31. 閱讀材料，回答問題。 材料一：朱熹是中古儒家學(xué)說(shuō)集大成的人物，其學(xué)說(shuō)要旨在于 “ 理 ” 是一切事物的本體。 “ 理 ” 即在具體事物之中，先有了 “ 理 ” ，始能結(jié)聚為氣，形 成具體的萬(wàn)事萬(wàn)物。事物之性，各有分別，但是所稟賦的 “ 理 ” ，都不外于統(tǒng)攝的大道。朱子學(xué)說(shuō)中的理，遵循儒家積極的立場(chǎng)，乃是實(shí)在的，所謂的道理迥異于佛教性空的思辨角度 —— 這是儒、佛之間的根本的差別。 —— 許倬云《萬(wàn)古江河：中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》 材料二：何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鏊，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀。 （ 1）、根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用一句話概括朱熹的學(xué)術(shù)成就，并概括指出其 “ 理氣論 ” 哲學(xué)主張？ （ 2）、指出材料二作者在宋 代詞壇的地位。結(jié)合材料一、二和所學(xué)，簡(jiǎn)要分析該詞充盈著慷慨悲壯的家國(guó)情懷的原因？ 【答案】 （ 1）成就：理學(xué)集大成者。哲學(xué)主張： “ 理 ” 是一切事物的本體；理先于氣；氣具有變化的能動(dòng)性，理離不開氣；萬(wàn)物各有其理，而萬(wàn)物之理終歸為一，即太極中的陰陽(yáng)變化。 （ 2）地位：豪放詞派的集大成者。原因：受宋朝社會(huì)變遷、國(guó)運(yùn)式微的影響；理學(xué)強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感的影響；辛棄疾強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷和鮮明的個(gè)性風(fēng)格。 【解析】 （ 1）本題根據(jù)材料一 “ 朱熹是中古儒家學(xué)說(shuō)集大成的人物 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從理學(xué)集大成者的角度概括朱熹的學(xué)術(shù)成就，再據(jù)材料 一 “‘ 理 ’是一切事物的本體 ?? 先有了理，始能結(jié)聚為氣，形成具體的萬(wàn)事萬(wàn)物 ” 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從事物的本體 、 理氣關(guān)系、萬(wàn)物各有其理等方面概括指出其 “