【正文】 蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori,18701952）是意大利著名教育家，也是世界最著名的學(xué)前教育家之一。她出生于意大利安科納省，早年在家鄉(xiāng)就學(xué)，后考入羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)系，1896年以優(yōu)異成績畢業(yè)，獲得羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。成為意大利第一位醫(yī)學(xué)女博士。蒙臺(tái)梭利最初研究智力缺陷兒童的心理和教育問題，后來創(chuàng)辦了“兒童之家”致力于正常兒童的教育實(shí)驗(yàn)，她撰寫幼兒教育著作，開辦國際訓(xùn)練課程，對世界各國的幼兒教育產(chǎn)生了深刻的影響，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的改革和發(fā)展。二、從《童年的秘密》看蒙臺(tái)梭利的兒童教育觀（一）蒙臺(tái)梭利的兒童觀兒童具有“內(nèi)在的生命力”從心理方面看：在兒童心靈中有著一種深不可測的秘密，隨著心靈的發(fā)展，它逐漸展現(xiàn)出來。從生理方面看：幼兒體內(nèi)含著生機(jī)勃勃的沖動(dòng)力，它們是內(nèi)藏在兒童身上的個(gè)人力量。正是這種本能的自發(fā)沖動(dòng)賦予他們積極的生命力，促使他們不斷發(fā)展。幼兒具有兩種本能，一是主導(dǎo)本能?！爱?dāng)一個(gè)新的生命誕生時(shí)，它自身包含了神秘的主導(dǎo)本能，這將是它的、特性和適應(yīng)環(huán)境的源泉。[1]二是工作本能。對人來說工作是本能性的，是這一物種的特征。人是通過工作構(gòu)造自己的，幼兒正是通過不斷的工作進(jìn)行創(chuàng)造，使自己得到充分的滿足并形成自己的人格。蒙臺(tái)梭利還特別指出：“我們必須承認(rèn)，兒童內(nèi)在的本能不僅對他身體的發(fā)展和營養(yǎng)，而且對各種心理功能的發(fā)展都在起作用。[2]兒童具有“吸收性心智”蒙臺(tái)梭利認(rèn)為幼兒是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，因?yàn)閶雰河幸环N創(chuàng)造本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境構(gòu)筑起一個(gè)精神世界。[3]幼兒的精神生命是獨(dú)立于、優(yōu)先于和激發(fā)所有外部活動(dòng)的。盡管幼兒缺乏經(jīng)驗(yàn)，但幼兒所擁有的最豐富的潛力能使他自己適應(yīng)外部世界并防止外部世界的傷害。幼兒具有一種下意識(shí)或無意識(shí)的感受能力，積極地從外部世界獲取印象和文化模式，并有一定選擇地進(jìn)行吸收，成為他的心理的伊部分。并一直保持下去，甚至影響其一生。兒童心理發(fā)展具有“敏感期”蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)兒童在不同的年齡階段對不同的事物或活動(dòng)特別敏感或有特殊的興趣與愛好而導(dǎo)致對這些事物或活動(dòng)的選擇性吸收。蒙臺(tái)梭利強(qiáng)調(diào)說：“正是這種敏感性使兒童以一種特有的強(qiáng)烈程度接觸外部世界，在這時(shí)期，他們?nèi)菀椎貙W(xué)會(huì)每樣事情，對一切都充滿了活力和激情。[4]同時(shí)，兒童不同的內(nèi)在敏感性使他從復(fù)雜的環(huán)境中選擇對自己生長適宜的和必不可少的東西，使兒童對某些東西敏感，而對其他的東西無動(dòng)于衷”。[5]在這本書中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)地為我們講述了“秩序的敏感期”、“細(xì)節(jié)的敏感期”、“行走的敏感期”、“手的敏感期”、“語言的敏感期”。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為教育者應(yīng)抓住幼兒的敏感期進(jìn)行教育。因?yàn)橛變旱倪@種敏感性是一種暫時(shí)的傾向，如果錯(cuò)失了幼兒的敏感期，一種自然征服的機(jī)會(huì)就喪失了，永遠(yuǎn)的喪失了。（二）蒙臺(tái)梭利的教育內(nèi)容感官教育蒙臺(tái)梭利教育的最著名的特點(diǎn)就是感官教育，其目的在于促進(jìn)兒童感覺的發(fā)展，主要包括視覺、聽覺、觸覺、味覺、嗅覺的發(fā)展。加強(qiáng)兒童肌體對環(huán)境的敏感性，從環(huán)境中吸收對自己成長有益的因素，同時(shí)感官教育還可以培養(yǎng)兒童的注意力和形成秩序的觀念，為兒童人格的形成打下基礎(chǔ)。蒙臺(tái)梭利的感觀教育主要是通過感官教具來實(shí)施的，蒙臺(tái)梭利為發(fā)展兒童的感官專門設(shè)計(jì)了各種教具。比如：訓(xùn)練視覺的教具有圓柱體、粉紅塔、色板、長棒、幾何圖形卡、二項(xiàng)式、三項(xiàng)式等，訓(xùn)練聽覺的教具有音樂鐘、音筒等，訓(xùn)練嗅覺的有嗅覺筒，訓(xùn)練味覺的有味覺瓶，訓(xùn)練觸覺的有觸覺板、布盒、溫覺筒、溫覺板、重量板等。[6]蒙臺(tái)梭利要求教師按照兒童的內(nèi)在需要，在兒童不同的敏感期將不同的教具呈現(xiàn)在兒童的生活環(huán)境中，讓兒童通過操作逐步形成概念，產(chǎn)生邏輯思考和語言，形成自己的知識(shí)構(gòu)架。其他方面的教育另外蒙臺(tái)梭利還特別重視日常生活教育、讀寫算和文化科學(xué)知識(shí)的教育、社會(huì)性的教育、道德感和美感的教育。在“兒童之家”里，蒙臺(tái)梭利開設(shè)了不少諸如練習(xí)走路、正確的呼吸、說話乃至開抽屜、開門鎖、系鞋帶、看書等一系列的練習(xí)日常生活技能的教具。[7]蒙臺(tái)梭利的“寫”的練習(xí)是先于讀的，她制作了學(xué)習(xí)字母的教具，先讓兒童用手觸摸字母的形狀，再讓他們像握筆一樣握一根小木棍觸摸字母。兒童觸摸時(shí)，教師告訴他每個(gè)字母的名稱。蒙臺(tái)梭利將這種基于人類學(xué)的書寫方法稱為“自發(fā)書寫法”。[8]另外，蒙臺(tái)梭利開設(shè)的混齡編班就是發(fā)展兒童社會(huì)性的，在混齡班里，大孩子從照顧小孩子的活動(dòng)中體驗(yàn)幫助別人的快樂，小孩子從大孩子那里學(xué)習(xí)自己不懂的東西并得到幫助。在一些日常生活活動(dòng)中如安排餐桌、打掃庭院等活動(dòng)中學(xué)習(xí)輪流、等待、分工、合作及其他社會(huì)交往技能。蒙臺(tái)梭利的美感教育主要是美的環(huán)境和音樂教育。她要求“兒童之家”的環(huán)境要有藝術(shù)性，符合美的要求。這種美并不是奢華，而是“藝術(shù)的美”。蒙臺(tái)梭利為兒童開設(shè)了“走線”活動(dòng)，培養(yǎng)兒童對音樂節(jié)奏和旋律的感受力、理解力，在她感官訓(xùn)練教具中還有音樂鐘和五線譜板等，用來發(fā)展兒童對音樂的感知和創(chuàng)造能力。（三）蒙臺(tái)梭利論環(huán)境 論教師論自由蒙臺(tái)梭利認(rèn)為兒童的內(nèi)在潛能是在吸取環(huán)境中諸因素的情況下發(fā)展起來的，是兒童的個(gè)體與環(huán)境相互作用的結(jié)果。所以成人有義務(wù)為兒童提供適宜他們發(fā)展的“有準(zhǔn)