【正文】 查學(xué)生自學(xué)情況(1)指出下列句中的通假字，并解釋。故患有所不辟也萬鐘則不辯禮義而受之所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受(2)辨析加點(diǎn)詞語在不同句子中的意思非獨(dú)賢者有是心也 ．是亦不可以已平．鄉(xiāng)為身死而不受 ．今為宮室之美而為之 ．呼爾而與之由是則生而有不用也所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉(3)翻譯下列句子。①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。③萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。④此之謂失其本心。選若干名同學(xué)回答明確：(1)“辟”通“避”，躲避?！稗q”通“辨”，辨別。“得”通“德”，恩惠，這里是感激之意?！芭c”通“歟”，語氣詞。“鄉(xiāng)”通“向”，從前。(2)是：這種；這種做法。人教版初中六冊語文文言文單元教案為：寧愿；為了；接受。而：表修飾，不譯；表轉(zhuǎn)折，卻。于：比；對。(3)①采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。②輕蔑地呵叱著給別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著(或踩過)給別人吃。乞丐也不愿意接受。③(可是有的人)見了“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了，這樣．優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢?④這就叫作喪失失了人所固有的羞惡廉恥之心。五、朗讀訓(xùn)練，體會語言特色，初背課文1．學(xué)生齊讀課文中的排比句和對偶句，欣賞整齊而又有變化的句式美，感受其音韻美。2．學(xué)生背誦成組的排比句、對偶句。3．幫助學(xué)生背誦。4．學(xué)生齊背課文。六、布置作業(yè)1．背誦課文。2．理清本文的論證思路，畫出全文結(jié)構(gòu)提綱。死而有所不辟”之心，即“羞惡之心”；又從反面來說，如果人只是欲生惡死，那就會不顧禮義，什么事都做得出來。因此，重要的是，求生避患不能違背“義”的原則。(2)這種“羞惡之心”是人人都有的，只有賢者才不會喪失。為什么有些人會喪失呢?是因?yàn)樗麄優(yōu)槲镉?。例如有人不食“嗟來之食”，這說明他有羞惡之心，可后來卻不辯禮義而接受萬鐘之祿，這就是物欲使他的羞惡之心喪失了。可見，要做到“舍生取義”，就必須使自己的羞惡之心不為物欲所蔽。(3)從上述內(nèi)容的進(jìn)展層次可以看出本文的邏輯推理十分嚴(yán)密；從魚與熊掌的比方、不吃嗟來之食和不辯禮義而受萬鐘之祿的對照，可以看出作者設(shè)喻的巧妙。(4)文中的比喻、對比、排比的修辭方法，加強(qiáng)了說理的邏輯性。2．難點(diǎn)突破，理解本文的主旨。(1)學(xué)生自由質(zhì)疑，生生互動(dòng)，師生互動(dòng)，解疑釋疑。學(xué)生提出的問題有：①“此之謂失其本心”中“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?②本文分兩段，結(jié)構(gòu)上不夠合理，有割裂文意之嫌，請問我的這種看法對嗎?師生討論。明確：①“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。②這位同學(xué)的看法有道理。就行文思路來說，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。所以，“一簞食。一豆羹，得之則生，弗得則死??乞人不屑也”應(yīng)歸入也寧死不食，從而證明了“義”重于“生”，突出了主題。對比。生和義比。義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。四、古今對讀，品評思想價(jià)值，欣賞其人格魅力1．如何評價(jià)《魚我所欲也》一文的思想內(nèi)容?學(xué)生討論，明確：義的價(jià)值高于生命，人應(yīng)該有舍身取義的精神，這一觀點(diǎn)在“上下交征利”的戰(zhàn)國時(shí)代有積極作用，對后世知識分子的精神修養(yǎng)也有極好的影響。如蘇武、岳飛、鄧世昌、朱自清、聞一多。但孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)的根據(jù)是唯心主義的性善論，他的說理僅止于是否喪失“本心”，有明顯的局限性。隨著時(shí)代的發(fā)展，“義”的內(nèi)涵發(fā)生了變化。我們現(xiàn)在所說的“義”是指社會公義，“利”指一己之私利，即個(gè)人利益要服從于集體利益、國家利益以至民族利益。在當(dāng)今社會，面對越來越多的誘惑，面對人生的各種考驗(yàn)，我們應(yīng)該作出正確的抉擇。2．感受孟子的人格魅力圍繞“我心目中的孟子”這一話題，學(xué)生自由發(fā)言。生1：孟子本人是一個(gè)比較高傲的人，他不肯遷就，不肯趨炎附勢。他說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！泵献釉?jīng)在齊國任客卿，后來因?yàn)榕c齊王意見不合，便決定辭去齊卿回家，斷然拒絕了齊王“萬鐘”的誘惑，這些言行都表現(xiàn)了孟子大義凜然的性格和氣概。生2：仁義是最大的利益。有仁義，相關(guān)者都會有利益；無仁無義，所有人都不會有利益?！傲x”作為一種道德規(guī)范，約束一己之私欲，成就集體、民眾的大利。孟子可謂高屋建瓴。生3：孟子是一個(gè)肩擔(dān)天下的政治家、思想家。就孟子的人格而言，他有著“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰”的宏愿偉志。他為實(shí)現(xiàn)自己的理想遭挫折而矢志不渝，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的使命感和參與意識，展露出以天下為己任的博大胸懷。生4：孟子是一個(gè)聰明機(jī)智、豪爽直率的淪辯家。他義正辭嚴(yán)，直言不諱，敢于抨擊統(tǒng)治者，展示了一個(gè)狂放不羈、潑辣大膽、無私無畏的論辯家的形象。五、課堂小結(jié)孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中唯有崇敬。舍生取義，這是怎樣的崇高與豁達(dá)，這是怎樣的氣魄與壯志；這是男兒舍身報(bào)國的壯志雄心，這是中華兒女報(bào)效母親的赤膽忠心。讓我們高吟《魚人教版初中六冊語文文言文單元教案我所欲也》，譜寫生命的壯麗篇章。六、布置作業(yè)請以“義與利”為話題寫一篇文章，500字左右。20．莊子教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1．積累常用的文言詞語，豐富文言知識。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。能力目標(biāo)1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩意，了解莊子的志趣。德育目標(biāo)拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重點(diǎn)1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。教學(xué)難點(diǎn)1．理解兩則故事的寓意。2．引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)方法1．比較法通過學(xué)生譯文和標(biāo)準(zhǔn)譯文的比較過好語言關(guān)，通過惠子與莊子的對比過好寓言關(guān)和思想關(guān)，通過一、二則故事的不同文風(fēng)比較過好欣賞關(guān)。2．延伸拓展法拓寬閱讀視野，了解莊子的思想?！肚f子》散文的藝術(shù)特點(diǎn)。課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程[教學(xué)要點(diǎn)]資料助讀；自讀課文，疏通文句，把握文意，過好語言關(guān)；引讀提高，理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)；感知惠子、莊子的不同表現(xiàn)，過好思想關(guān)；美點(diǎn)尋蹤，欣賞兩則故事；延伸拓展，了解莊子散文的藝術(shù)特色。[教學(xué)步驟]一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(一)莊子和孔子一樣，同是中國古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌人教版初中六冊語文文言文單元教案截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。設(shè)計(jì)(二)先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。二、資料助讀莊子與《莊子》莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國時(shí)宋國蒙人，我國古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對后人的影響主要是《莊子》一書?！肚f子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢壯闊。《莊子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也”(《漢文學(xué)史綱》)。郭沫若也評價(jià)說：“以思想家而兼文章家的人，在中國古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有?！?《莊子與魯迅》)因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)”。《莊子》散文對后世的影響《莊子》在先秦諸子中，無論就他的思想或文風(fēng)來說，都是屬于南方一系，即楚國文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。李白縱浪恣放的詩篇，直承《莊子》且不說，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。三、突破語言關(guān)1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書翻譯。2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。1．惠子相梁惠施做了梁國的國相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：“莊子到梁國來，想取代你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪妓巡度烊?。莊子前去見他。說：“南方有一種鳥，它的名字叫鴆鶉，你知道嗎?鴆鶉從南海起飛飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，鴆鶉鳥從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鴆鶉，發(fā)出‘嚇’的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國來‘嚇’我吧?”2．莊子與惠子游于濠梁人教版初中六冊語文文言文單元教案莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的!”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?！?．教師歸納總結(jié)重要詞語的意義和用法。解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于國中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非魚，安知魚之樂(5)于是鴟得腐鼠(6)魚出游從容(7)是魚之樂也學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。(2)同：國都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問代詞，怎么。(5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語中表意不同。(6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。四、引讀提高1．理解兩則故事的寓意，過好寓言關(guān)。提問：(1)莊子講鵪鴇故事的用意是什么?(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚兒很快樂，表現(xiàn)了他怎樣的心境?學(xué)生思考，明確：(1)鵪鴇的故事里，鵯鴇比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鵪鴇，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。(2)莊子認(rèn)為魚21．曹劌論戰(zhàn)教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1．積累文言文常用的實(shí)詞、虛詞、特殊句式。2．了解《左傳》及齊魯長勺之戰(zhàn)的背景，把握曹劌的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)思想，理解魯軍以弱勝強(qiáng)的原因。能力目標(biāo)人教版初中六冊語文文言文單元教案1．把握本文以“論戰(zhàn)”為中心組織材料、詳略得當(dāng)?shù)奶攸c(diǎn)。2．分析曹劌和魯莊公兩個(gè)人物形象。體會作品的藝術(shù)魅力，理解課文的主旨。德育目標(biāo)學(xué)習(xí)曹劌鐵肩擔(dān)道義、忠心獻(xiàn)祖國的愛國精神。教學(xué)重點(diǎn)1．理清行文思路。背誦課文。2．體會課文剪裁得當(dāng)?shù)臄⑹绿攸c(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)理解曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭問題的論述。教學(xué)方法1．誦讀法2．品讀法 課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)過程“十年春，王正月，公敗齊師于長勺。”我們現(xiàn)在所看到的《左傳》節(jié)文的標(biāo)題，都是后人加的。2．關(guān)于歷史散文體例歷史散文也稱史傳文，它有國別、編年、紀(jì)傳三體。國別體：通過各國史事個(gè)別獨(dú)立地排列載述，以完成對某一歷史進(jìn)程的敘述。國別體史書有《國語》和《戰(zhàn)國策》?！秶Z》是以記言為主，兼及記事；《戰(zhàn)國策》是以記事為主。編年體：即以時(shí)間為經(jīng)，以事件為緯來敘寫史實(shí)。它的優(yōu)點(diǎn)是線索清楚、背景明確、系統(tǒng)性較好；不足是不便于集中而廣泛地描寫人物?！洞呵铩贰蹲髠鳌泛汀顿Y治通鑒》都是編年體。紀(jì)傳體：即以人物為中心敘寫歷史，為司馬遷所獨(dú)創(chuàng)。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀(jì)傳體。這種體例對后世影響很大。3．長勺之戰(zhàn)背景簡介本篇選文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。這一戰(zhàn)事發(fā)生在魯莊公十年(前684)，是齊桓公即位后向魯國發(fā)動(dòng)的2．學(xué)生齊讀課文，教師根據(jù)朗讀情況糾正浯調(diào)。如：肉食者謀之，又何間焉?(讀出反對的意味)小惠未褊，民弗從也。(讀出否定的意味)忠之屬也，可以一戰(zhàn)。(讀出肯定的意味)夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。(語調(diào)應(yīng)舒緩、深沉，讀出議論的語氣)夫大國，難測也，懼有伏焉。(有解說的意味，語調(diào)應(yīng)低緩)3．學(xué)生大聲讀課文，結(jié)合注釋，疏通文句，并勾畫出難詞難句，以待討論交流時(shí)解決。4．選幾位同學(xué)概述課文大意。明確：魯莊公十年春，齊國出兵進(jìn)攻魯國。當(dāng)時(shí)齊強(qiáng)魯弱。曹劌請見莊公，詢問備戰(zhàn)情況，隨同莊公參戰(zhàn)，大獲全勝，曹劌為魯莊公釋疑解惑。教師提示：該同學(xué)以人物活動(dòng)為線索概括情節(jié)，試以事件發(fā)展過程為序概括情節(jié)，如何?學(xué)生明確：莊公迎戰(zhàn)一備戰(zhàn)一勝戰(zhàn)一曹劌論戰(zhàn)。四、研習(xí)課文，背誦課文師生共同研習(xí)民心向背是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的主要因素。這突出表現(xiàn)了曹劌重視人民力量的政治遠(yuǎn)見。5．學(xué)生根據(jù)思路提示背誦課文。五、布置作業(yè)1．中國歷史上有許多以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例，如巨鹿之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、城濮之戰(zhàn)等。請收集一些這方面的文章閱讀。2．解釋下列加點(diǎn)的詞浯。犧牲玉帛小大之獄 ．．．作出犧牲越獄逃跑 ．．