【正文】 能力目標(biāo) 1．明確什么是下定義。2．掌握下定義的步驟。德育目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生在訓(xùn)練材料中感悟正確的人生觀和哲理。教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)考生對(duì)語段的理解、分析、概括能力。課時(shí)安排：2課時(shí) 教學(xué)步驟： 回顧壓縮語段步驟： 分層→鉤要→取舍→整合 ．．．．一、導(dǎo)入：“定義”解說（一）什么是下定義？ 定義：對(duì)于一種事物的本質(zhì)特征或一個(gè)概念的內(nèi)涵和外延的確切而簡(jiǎn)要的說明。[《現(xiàn)代漢語詞典》] 內(nèi)涵：指概念的本質(zhì)屬性總和。即概念的內(nèi)容。例：‘人’這個(gè)概念的內(nèi)涵是能制造工具并能使用工具進(jìn)行勞動(dòng)的動(dòng)物。外延：指概念所概括的思維對(duì)象的數(shù)量或范圍。例：“國家“的外延就是指古今中外的一切國家。下定義：是一種用簡(jiǎn)潔明確的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征作概括說明的方法。在說明文里，經(jīng)常用到這種方法。它要求用簡(jiǎn)潔的語言揭示事物的特征和本質(zhì)。（二）定義的基本格式： “下定義”必須抓住被定義事物的基本屬性和本質(zhì)特征，多采用判斷單句的形式，且要求語言簡(jiǎn)潔而明確。格式一： “（種概念[又叫被定義概念]）是[本質(zhì)屬性的描述]的（屬概念[又叫下定義概念]）”，如：無理數(shù)（種概念）是（判斷詞）無限而不循環(huán)（本質(zhì)特征的描述）的小數(shù)（屬概念）； 格式二：“（本質(zhì)屬性的描述）的（（屬概念[又叫下定義概念]）叫（種概念[又叫被定義概念]）”，如：無限而不循環(huán)的小數(shù)叫無理數(shù)。（三）定義的基本要求： 下定義，既是對(duì)相關(guān)內(nèi)容的高度概括，又要符合格式上的要求。（1）在內(nèi)容上要抓住事物的本質(zhì)特征；（2）形式上要把被定義的概念放在一個(gè)大的概念中，再加上對(duì)其本質(zhì)特征進(jìn)行描述的限制，即:被定義的概念+對(duì)事物本質(zhì)屬性的描述+大概念。根據(jù)材料下定義，既能考查重要信息的篩選能力，又能考查合理排序、簡(jiǎn)潔表達(dá)等語言能力。二、方法指津：如何給概念下定義？（一）記住“兩個(gè)公式”：○○○是◎◎◎的◇◇◇。廣鐵一中語高組周 瑛2012屆語言運(yùn)用題壓縮語段之下定義◎◎◎的◇◇◇叫○○○。例：民歌（種概念[又叫被定義項(xiàng)]）是直接表現(xiàn)勞動(dòng)人民思想感情和要求愿望的、勞動(dòng)人民創(chuàng)作的（本質(zhì)屬性的描述）詩歌、歌謠。（屬概念[又叫下定義概念]）（二）掌握“三個(gè)步驟”： 例：閱讀下面的文字，請(qǐng)給“微博”下定義。（60字以內(nèi)）（百家專題之二十三練）微博，即微博客（MicroBlog）的簡(jiǎn)稱，是一個(gè)基于用戶關(guān)系的信息發(fā)布、傳播以及獲取的平臺(tái)。博客適合發(fā)布長信息，微博一般有較為嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，比如美國的twitter限制為140字符以內(nèi)；博客內(nèi)容的傳播主要靠民主動(dòng)訪問，屬于典型的一對(duì)多傳播，微博作者發(fā)的每條信息卻能即時(shí)送到用戶的首頁，而無需對(duì)方主動(dòng)訪問。與相比，的信息只能個(gè)人查看，而微博上的信息可以通過搜索引擎搜索到；信息知識(shí)發(fā)給某個(gè)人或個(gè)人群組，而微博上的信息是發(fā)送到整個(gè)平臺(tái)的?！緟⒖即鸢浮?微博是具有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)限制，作者信息能即時(shí)送達(dá)用戶首頁，信息可以自動(dòng)獲取（或發(fā)送至平臺(tái)）并被搜索的一種基于用戶關(guān)系的信息平臺(tái)。1．分析材料,確定屬概念 考試中通常一般是為學(xué)生提供一個(gè)詳細(xì)完整的信息材料,里面包含一個(gè)確切的信息術(shù)語,而與信息術(shù)語相關(guān)的信息,都在材料中。下定義時(shí),首先需要在提供的的材料中找一個(gè)比種概念（被定義概念）大一級(jí)的概念,即屬概念（下定義概念）。如果提供的材料中沒有恰當(dāng)、現(xiàn)成的屬概念,就需要根據(jù)材料的內(nèi)容,自己確定屬概念。仔細(xì)閱讀六校聯(lián)考試題就發(fā)現(xiàn)，“正義”就是屬概念，即“普遍正義是??的正義?！?2．篩選信息,分析本質(zhì)屬性 所謂“本質(zhì)屬性”是不同于同類事物的本質(zhì)特征,是種概念（被定義概念）在屬概念（下定義概念）下同其他并列的種概念之間的本質(zhì)差別。這一步驟中,既要準(zhǔn)確篩選語段中的關(guān)鍵信息,保證重點(diǎn)不缺失,又要?dú)w納相同信息,刪除重復(fù)或冗余信息,保證語句簡(jiǎn)潔。分析六校聯(lián)考題，思考：此題中普遍正義的的本質(zhì)屬性是什么呢？ 歸納：堂堂正正地以公民的權(quán)利和法律來追究罪惡、普遍的正義、全社會(huì)的正義 3．整合信息,合理表達(dá) 把被定義者、概念的本質(zhì)屬性、下定義概念,用“是”、“叫”等一類連接詞連結(jié)起來,使之符合用“（種概念[又叫被定義概念]）是[本質(zhì)屬性的描述]的（屬概念[又叫下定義概念]）”，的表達(dá)方式。六校聯(lián)考參考答案：普通正義是以公民的權(quán)利和法律來追究罪惡的屬于全社會(huì)的正義。或：以公民的權(quán)利和法律來追究罪惡的屬于全社會(huì)的正義就是普通正義。但要注意,并非所有的都如此,必要時(shí)要調(diào)整語序。另外,整合后的句子不能改變?cè)?也不能出現(xiàn)語病。總之,做好“下定義”題,掌握以上步驟是必要的,但考生的篩選信息和變換句式的能力則是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。經(jīng)典回放： 提取下列材料的要點(diǎn),給“創(chuàng)造性思維”下定義 創(chuàng)造思考教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造性思維具有以下特點(diǎn):創(chuàng)造性思維的結(jié)果對(duì)于思考者或者文化而言，具有新穎性和價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性的思維活動(dòng)；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的，不明確的問題清楚地勾劃出來，或提出某種方案加以解決。(1993年高考題)創(chuàng)造性思維是_____________________________________思維活動(dòng)?！敬鸢讣胺治觥縿?chuàng)造性思維是一種新穎而具有價(jià)值的、非傳統(tǒng)的、具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持性,而且能清楚地勾 廣鐵一中語高組周 瑛2012屆語言運(yùn)用題壓縮語段之下定義劃和解決問題的思維活動(dòng)。本題已給出了定義形態(tài)。故此步驟可省去，剩下的就是準(zhǔn)確篩選出創(chuàng)造性思維的三個(gè)特點(diǎn)。從 廣鐵一中語高組周 瑛2012屆語言運(yùn)用題壓縮語段之下定義復(fù)本的一種自身繁殖過程。廣鐵一中語高組周 瑛2012屆語言運(yùn)用題壓縮語段之下定義分析：先確定屬概念——建筑物、樓，綜合起來就是“樓式建筑物”；然后篩選能表現(xiàn)這一建筑物本質(zhì)特征的信息，留主舍次。首先，在這段文字中“像兩座小樓閣”就是對(duì)“闕”這一事物的形象化描寫，運(yùn)用比喻修辭，使“闕”的形狀更加具體可感，易于理解，但不是“闕”的本質(zhì)屬性，應(yīng)汰除。除此之外，這段材料在對(duì)“闕”的全面介紹中，還包含許多其他類別非本質(zhì)屬性的信息：如另外一些描述性的信息或者關(guān)于“闕”的分類信息等都可舍去；同時(shí)表明其作用的有兩點(diǎn)：一是在漢代顯示著王權(quán)的威嚴(yán)、門弟的高貴，二是供人進(jìn)出，比較這兩點(diǎn)，要留主舍次的話，就應(yīng)該留下與這種建筑物本身有關(guān)的共性特征，也是可以區(qū)別于其它建筑物的特征，而且前一點(diǎn)只是漢代“闕”的作用。）參考答案：闕是古代修建在宅 廣鐵一中語高組周 瑛2012屆語言運(yùn)用題壓縮語段之下定義也需要汰除。例6中“這樣，不但能使細(xì)胞內(nèi)部發(fā)生變化，而且使細(xì)菌發(fā)生變化”一句屬于對(duì)“遺傳工程”的作用的介紹，同樣也需要汰除?？傊陨狭N信息，直接影響著我們定義的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性，下定義時(shí)必須注意解讀、辨認(rèn)，做到準(zhǔn)確汰除。三、牛刀小試 、整合下面文字中的主要意思，擬寫一條“魔術(shù)”的定義。要求語言簡(jiǎn)明，條理清楚，不超過50個(gè)字。（5分）（2006年全國卷2）魔術(shù)這種雜技節(jié)目以不易被觀眾察覺的敏捷手法和手段，使物體在觀眾眼前（直接可以刪除，因?yàn)楸硌菥褪墙o觀眾看的）出現(xiàn)奇妙的變化，或出現(xiàn)或消失，真可謂變化莫測(cè)（“變化”“包括了”或出現(xiàn)或消失“，”真可謂變化莫測(cè)“是描述性信息，淘汰）。這種表演常常借助物理、化學(xué)的原理或某種特殊的裝置表演各種物體、動(dòng)物或水火等迅速增減隱現(xiàn)的變化，令觀眾目不暇接，產(chǎn)生奇幻莫測(cè)的神秘感覺。（前部分是重復(fù)信息，”??“是描述信息，淘汰）令魔術(shù)廣受人民群眾的喜愛。（影響，淘汰）【答案】借助物理、化學(xué)原理或特殊裝置，以不易察覺的敏捷手法，使物體出現(xiàn)、消失或產(chǎn)生奇妙變化的一種雜技?；颍阂匝杆倜艚莸募记苫蛴锰厥庋b置把實(shí)在的動(dòng)作掩蓋起來，使觀眾感覺到物體忽有忽無，奇幻莫測(cè)的一種雜技。實(shí)踐提高： ，整合成一個(gè)單句，為“人道干預(yù)”下定義。①人道干預(yù)是由一些國家采取的武力強(qiáng)制行動(dòng)。（屬概念）②人道干預(yù)不必得到被干預(yù)國的同意。③人道干預(yù)的目的是預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法。（表目的）④人道干預(yù)的實(shí)施可以經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)，也可以不經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)。（表?xiàng)l件）參考答案：人道干預(yù)是不必得到被干預(yù)國同意，經(jīng)過或者不必經(jīng)過聯(lián)合國授權(quán)，為預(yù)防或制止嚴(yán)重而廣泛違反人權(quán)或國際人道法，由一些國家采取的武力強(qiáng)制行動(dòng)。2．提取下列材料中的要點(diǎn)，整合成一個(gè)單句，解釋“端午節(jié)”。（不超過35字）①端午節(jié)是我國民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日（屬概念），又是稱端陽節(jié)。②端午節(jié)的時(shí)間是在每年的夏歷五月初五這一天。（表時(shí)間 ③端午節(jié)的起源說法不一，但大多認(rèn)為源于紀(jì)念投汩羅江自沉的戰(zhàn)國時(shí)楚國愛國詩人屈原。（表目的）④過端午節(jié)人們通常要賽龍舟（表方式），今年湖北就舉行了龍舟競(jìng)賽渡活動(dòng)，香港、澳門也派 了代表隊(duì)參加。⑤過端午節(jié)時(shí)南方各省區(qū)人們通常要吃粽子（表方式），這是用箸葉包裹糯米而煮成的一種食品。參考答案：端午節(jié)是我國夏歷五月初五以吃粽子、賽龍舟等形式紀(jì)念屈原的一個(gè)民間傳統(tǒng)節(jié)日。綜合訓(xùn)練： ，整合成一個(gè)單句，對(duì)“國學(xué)”加以解說。（不超過50字）（5分）“國學(xué)”一說，興起于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的20世紀(jì)初，大盛于二十年代，九十年代再掀熱潮。而關(guān)于國學(xué)的定義，嚴(yán)格意義上，到目前為止，學(xué)術(shù)界還沒有給我們做出統(tǒng)一明確的界定。（發(fā)展脈絡(luò)）國學(xué)大師章太炎、王國維、陳寅恪、錢鐘書等都曾對(duì)“國學(xué)”進(jìn)行過自己的闡述?，F(xiàn)在，許多人認(rèn)為，對(duì)“國學(xué)”的研究，主要是對(duì) 廣鐵一中語高組周 瑛2012屆語言運(yùn)用題壓縮語段之下定義中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行闡釋。（界定不一，多數(shù)人認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)［屬概念］）而“傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)”除了以孔孟為代表的儒學(xué)外，當(dāng)然也少不了醫(yī)學(xué)、戲劇、書畫、武術(shù)、星相等東西，它應(yīng)該是一個(gè)“干立枝繁”的龐大體系。（包含的內(nèi)容［外延］）按學(xué)科分，國學(xué)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，國學(xué)分為先秦諸子、儒道釋等，以儒家為主導(dǎo)；依《四庫全書》分，國學(xué)分為經(jīng)、史、子、集四部，以經(jīng)、子部尤其是經(jīng)部為重。（不同的分類及主流）小結(jié)解題方法與步驟： ： 提取要點(diǎn)（壓縮）、用一個(gè)單句解說概念（給“國學(xué)”下定義）、不超過50個(gè)字。： 中國傳