【正文】 課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗。教師的教學(xué)過程，要指導(dǎo)學(xué)生怎樣學(xué)，通過什么方法學(xué)；不要把現(xiàn)成的結(jié)論強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生用自己的眼光、方式來看待世界，允許學(xué)生有自己的看法。遵循品德與社會課的教學(xué)理念（1）幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人品德與社會課程教學(xué)的核心是幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人。教師在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。培養(yǎng)學(xué)生對生活的積極態(tài)度和參與社會的能力，使學(xué)生成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的人。（2）以兒童的生活為基礎(chǔ)品德與社會課程教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的，有意義的教育內(nèi)容教育兒童。教師在教學(xué)過程中，所選取、引用的教育內(nèi)容和形式要貼近學(xué)生的生活，反映兒童的需要，引導(dǎo)他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。要追求教育的基礎(chǔ)性和有效性兒童期是品德與社會發(fā)展的啟蒙階段，教師在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。改革教學(xué)方式教師要注意遵循品德與社會課程的基本教學(xué)理念，采取以客觀社會為基礎(chǔ)與學(xué)生為主體的靈活多樣的教學(xué)形式。廣泛采用活動型教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生在自主活動中自我體驗感悟，探究發(fā)現(xiàn)訓(xùn)練技能，養(yǎng)成習(xí)慣。重視學(xué)生學(xué)業(yè)評價品德與社會課評價目的是獲得反饋信息，幫助教師改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)兒童發(fā)展，保證課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而不是對學(xué)生品德與社會性發(fā)展水平做終結(jié)性的評定，更不是利用評價結(jié)果對兒童進(jìn)行比較與分等。因此，要從每個學(xué)生原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價。五、教學(xué)進(jìn)度安排四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃10第一單元教學(xué)計劃一、教材分析：本單元一方水土養(yǎng)一方人由我的家鄉(xiāng)在哪里家鄉(xiāng)的美景家鄉(xiāng)的人濃濃的鄉(xiāng)土情組成。二、教學(xué)目標(biāo)：本單元在使學(xué)生具有家鄉(xiāng)的自覺意識和歸屬感，同時，使學(xué)生知道家鄉(xiāng)是祖國的一部分，人人都有自己的家鄉(xiāng)。正確辨認(rèn)地圖上的簡單圖例、方向、比例尺，并能學(xué)會運(yùn)用地圖，了解家鄉(xiāng)，初步形成地理的觀點(diǎn)和思考方式。了解為家鄉(xiāng)做出貢獻(xiàn)的人，喚起學(xué)生對家鄉(xiāng)的自豪感和責(zé)任感。三、教學(xué)建議：本單元是對小學(xué)低年級家鄉(xiāng)內(nèi)容的拓展和延伸，旨在讓學(xué)生通過了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境、風(fēng)景名勝、風(fēng)俗文化、地域特色、歷史變遷等方面，多角度的感受家鄉(xiāng)的自然風(fēng)光及人文景觀的豐富性。本單元重視對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，注意培養(yǎng)學(xué)生調(diào)查了解事物的基本方法。四、課時分配：共有3課每課兩課時共計6課時第二單元教學(xué)計劃一、教材分析：本單元生產(chǎn)與生活由吃穿用哪里來從電視機(jī)的變化說起生活中的各行各業(yè)組成。二、教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生通過了解工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程和生產(chǎn)活動，形成“生產(chǎn)”概念，從而建立生產(chǎn)與生活之間的關(guān)系。觀察日常生活使用的某件農(nóng)產(chǎn)品，探究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與人們?nèi)粘Ｉ畹年P(guān)系，并體驗農(nóng)民為此付出的勞動與智慧。了解生產(chǎn)的發(fā)展與人們需求變化的相互關(guān)系，并知道人們改進(jìn)勞動工具是為了提高生產(chǎn)效率和減輕勞動的強(qiáng)度。三、教學(xué)建議：本單元將農(nóng)業(yè)和工業(yè)方面整合為一個單元，目的事使學(xué)生立足與自己的現(xiàn)實(shí)生活，能真實(shí)地、客觀地、綜合地了解社會生活本身。由于社會的發(fā)展，人們生活質(zhì)量不斷地提高，大家對生活中各種物品越來越要求多樣化和便利化。本單元體現(xiàn)了課程改革的總體目標(biāo)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。四、課時分配：共有3課每課兩課時共計6課時第三單元教學(xué)計劃一、教材分析：本單元交通與生活由多種多樣的運(yùn)輸方式交通與我們的生活從古到今話交通交通問題帶來的思考組成。二、教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生認(rèn)識各種交通運(yùn)輸方式及其特點(diǎn)，感受交通在人們生活中的重要作用。知道古今交通的發(fā)展情況，以及交通的不斷發(fā)展給人們帶來的種種變化。關(guān)注交通發(fā)展帶來的問題，從小樹立環(huán)保意識。三、教學(xué)建議：本單元在讓學(xué)生認(rèn)識交通的同時，重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。因此，讓學(xué)生了解車站、碼頭、機(jī)場有哪些是為旅客服務(wù)的機(jī)構(gòu)，乘車、乘機(jī)時要履行那些基本程序。隨著交通的發(fā)展，也帶來了許多問題，如汽車噪音、尾氣帶來的污染，以及發(fā)展交通帶來對耕地的占用和城市交通的堵塞、能源的消耗等問題。四、課時分配：共有4課每課兩課時共計8課時第四單元教學(xué)計劃一、教材分析：本單元通信與生活由通信連萬家從烽火臺到互聯(lián)網(wǎng)小窗口大世界從看電視說起組成。二、教學(xué)目標(biāo)：讓學(xué)生知道現(xiàn)代通信的種類，感受通信與人們生活的關(guān)系。初步了解通信發(fā)展的情況。學(xué)習(xí)利用傳媒，安全、有效地獲取信息。三、教學(xué)建議：本單元將課程標(biāo)準(zhǔn)中通信與傳媒兩個要點(diǎn)的教育內(nèi)容融合在一起。一二課內(nèi)容主要側(cè)重于通信，三四兩課內(nèi)容側(cè)重于大眾傳媒。由于通信和大眾傳媒與當(dāng)代人的生活息息相關(guān)，因而本單元在編寫時注意內(nèi)容與兒童生活的貼近，力求讓同學(xué)認(rèn)識到通信、傳媒與人們之間的關(guān)系。半單元注重將社會常識方面的內(nèi)容與學(xué)生的品德教育有機(jī)地融合在一起，特別注意針對當(dāng)前大眾傳媒對少年兒童產(chǎn)生較大的影響的現(xiàn)實(shí)情況來組織教學(xué)內(nèi)容。四、課時分配：共有4課每課兩課時共計8課時四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃11一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：四年級學(xué)生雖然掌握的基礎(chǔ)知識比較牢固，但有些綜合應(yīng)用、實(shí)踐性較強(qiáng)的知識知道的比較少，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力不強(qiáng)。在過去的教學(xué)中只知道在課堂中學(xué)品社，沒有讓學(xué)生真正走向生活、走向社會，感受大千世界的豐富多彩，這是我們教學(xué)中存在的弊端，今后的教學(xué)工作中必須克服。二、教材分析本冊教材的三個單元緊緊圍繞學(xué)生的生活實(shí)際展示活動，第一主題單元《我能為你做什么》從學(xué)生身邊最為熟悉的人和事為切入口，了解在我們周圍還有許多人需要我們幫助，我們應(yīng)該為他們伸出友誼之手。第二主題單元《我的家鄉(xiāng)在變化》通過設(shè)計一系例活動，讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)。懂得怎樣保護(hù)家鄉(xiāng)的一草一木。第三主題單元《我與外界的聯(lián)系》。學(xué)生隨著年齡的長大與外界的接觸面越來越廣，如何正確讓學(xué)生處理媒介的利用，了解我國的媒體發(fā)展變化日新月異。這樣的編排目的是：一是在學(xué)生生活經(jīng)驗、知識水平的基礎(chǔ)上的自己的交往面越來越廣三、教學(xué)建議（一）全面把握課程目標(biāo)課程的總目標(biāo)是本課程的宗旨和價值導(dǎo)向。分目標(biāo)的四個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。在教學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識、技能學(xué)習(xí)，忽略能力、情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)；偏重追求結(jié)果，忽視過程與方法等傾向，全面地、整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。（二）教師的角色和任務(wù)在本課程中，教師要由單純的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閮和顒拥闹笇?dǎo)者、支持者和合作者；其主要的任務(wù)不是講解教科書，而是努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件，靈活多樣地選用教學(xué)活動和組織形式，結(jié)合實(shí)際地培養(yǎng)兒童的品德和習(xí)慣，保護(hù)兒童的好奇心，引發(fā)兒童探索的欲望，讓他們能夠生動、活潑、主動地學(xué)習(xí)，身心健康地成長。（三）教學(xué)活動指導(dǎo)的注意點(diǎn)教師在教學(xué)活動的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)注意把握兒童的實(shí)際情況，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的各項規(guī)定制定教學(xué)計劃和教案，幫助兒童展開活動?；顒咏贪负突顒又笇?dǎo)應(yīng)具有計劃性和靈活性。兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識和能力的發(fā)展、經(jīng)驗的積累是一個連續(xù)的過程。因此，教學(xué)活動要注意活動之間的連續(xù)性，幫助兒童獲得彼此聯(lián)系的、不斷深化的經(jīng)驗和體驗。教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價值觀引導(dǎo)兒童的生活。教師要善于從兒童的生活中敏感地捕捉有教育價值的課題，開展兒童喜歡的活動，使他們在主動積極的參與中生活得到充實(shí)，情感得到熏陶，品德得到發(fā)展，價值判斷得到初步的培養(yǎng)。本課程的教科書主要不是作為知識的載體來供教師講授的，它是教師引發(fā)兒童活動的工具，是兒童開展活動時可利用的資源。教師應(yīng)創(chuàng)造性地使用教材，聯(lián)系當(dāng)?shù)睾蛢和膶?shí)際，及時地把社會中新的信息、科學(xué)技術(shù)新的成果、兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等吸收到課程內(nèi)容中去，不斷提高品德教育的針對性、實(shí)效性和生動性，提高整個教育的質(zhì)量。四、教學(xué)措施：1. 全面把握課程目標(biāo)，幫助學(xué)生全面提高。2. 豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗，形成符合社會規(guī)范的價值觀。3. 引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣。4. 充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系豐富生活。五：教學(xué)進(jìn)度（略）四年級下冊品德與社會教學(xué)計劃12一、班級情況分析：四年級是小學(xué)生知識、能力、情感價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對自我、他人、家庭、社會有了一些淺顯的認(rèn)識，養(yǎng)成了一定的好的行為習(xí)慣，隨著他們社會生活范圍的不斷擴(kuò)大，進(jìn)一步認(rèn)識了解社會和品德的形成成為迫切的需要。因本課程的開放性、活動性、實(shí)踐性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動中去。但孩子們的行為、習(xí)慣當(dāng)中還有許多不良的成分（嫉妒、上課不發(fā)言、不愛動腦等）需要教師做進(jìn)一步的引導(dǎo)，使他們沿著健康的道路一步一步前進(jìn)。二、教材分析：本冊教材主要呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：1 、教育性。品德與社會課擔(dān)負(fù)著道德人格培養(yǎng)的任務(wù)。在本冊教材中，主要進(jìn)行以下方面內(nèi)容的教育：以多種形式促進(jìn)這兩個我的對話，引導(dǎo)兒童逐步完成兩個“自我”的分化；向兒童呈現(xiàn)他們生活中的各種關(guān)系，讓他們從這種關(guān)系中去理解和體驗，引導(dǎo)兒童逐步建構(gòu)起共生型的人格；通過歷史與文化的啟蒙，對學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國的教育，引發(fā)學(xué)生對祖國的認(rèn)同感、歸屬感等等。2 、綜合性。本冊教材幾乎涵蓋思想品德、歷史、地理、社會等多方面的內(nèi)容。所有這些內(nèi)容都是通過“個人——人與人——人與社會”這條主線來串聯(lián)的，使之形成一個完整的教學(xué)線索。3 、參與性。為了使學(xué)生能真正體味到教材所要表達(dá)的思想、觀點(diǎn)，就需要為學(xué)生提供自己親自參與、親身體驗的機(jī)會，本冊教材中設(shè)計了大量的問題、案例，讓學(xué)生參與，讓學(xué)生仿佛置身于真實(shí)的社會場景中，通過學(xué)生與家庭、學(xué)生與學(xué)校、學(xué)生與社會生活中的具體事例以及對這些事例的認(rèn)識與實(shí)踐來提高自己，完善自己。4 、直觀性。本冊教材呈現(xiàn)的是一頁頁文字與畫面有機(jī)融合的版面，力圖通過各種精選的圖畫、照片、示意圖、地圖和表格等，來最大程度地闡述教材所要反映的思想、意圖。例如第四單元《源遠(yuǎn)流長的中華文化》，根據(jù)四年級學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在文字的基礎(chǔ)上，安排了大量的插圖，這些插圖，已不再僅僅是一些圖畫，還有示意圖和大量的照片，通過這些插圖，不僅增加了歷史審美感和歷史直觀性。也幫助學(xué)生能夠更好地理解本單元的內(nèi)容。從而達(dá)到品德與社會課程所要達(dá)到的教學(xué)目的。教學(xué)要求：總要求：促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成和發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。（一）情感，態(tài)度，價值觀1 、珍愛生命，熱愛生活，養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。2 、在生活中養(yǎng)成文明禮貌、誠實(shí)守信、友愛寬容、公平公正、熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、有責(zé)任心的品質(zhì)。3 、體會家庭親情，感受父母對自己的疼愛和他們的養(yǎng)育之恩，熱愛家庭、尊重父母長輩，以恰當(dāng)?shù)姆绞叫⒕撮L輩。（二）能力1 、能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為。初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。2 、能夠清楚地表達(dá)自己的感受和見解，能夠傾聽他人的意見，能夠與他人平等地交流與合作，學(xué)習(xí)民主參與集體生活。（三）知識1 、了解通信的發(fā)展，知道現(xiàn)代通信的種類和形式，學(xué)會合理選擇通信；體會廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒與人們生活的關(guān)系。2 、了解誠信的內(nèi)涵，懂得誠信是做人的基本準(zhǔn)則，從小懂得要做一個講誠信、講道德的人。3 、了解學(xué)校、班級民主生活的表現(xiàn)形式和一般程序，初步明白民主生活的意義，樹立現(xiàn)代民主意識。4 、了解我國是有幾千年歷史的文明古國，感受中華民族對世界文明的重大貢獻(xiàn)，萌發(fā)民族自豪感和自信心，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。三、教學(xué)措施：1 、對話教學(xué)策略：教學(xué)中，要借助教師的引領(lǐng)，開展學(xué)生與文本以及師生、生生之間的多元、多維式對話。教師特別要鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗提出問題，大膽質(zhì)疑，掀起對話波瀾。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。反饋既要有針對性，又要注重激勵性；既要洋溢著活力，又要對師生互動有所推進(jìn)，并添加進(jìn)新的意義。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用?；顒踊虒W(xué)策略：教學(xué)時，不要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本機(jī)械地去學(xué)習(xí)、掌握有關(guān)科學(xué)知識、生活技能、道德觀點(diǎn)和社會常識，而是要充分弘揚(yáng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，尊重和凸顯學(xué)生的主體地位，重在引導(dǎo)他們?nèi)珕T、全程、全身心、多感官地去參與、親歷活動。這里所說的“活動”，包括外化顯形的具體操作型活動和內(nèi)涵隱形的心智型活動。 “全員參與”，就是讓全班每一個學(xué)生都動起來，不讓一個學(xué)生被排斥或游離于活動之外；“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動的銜接和滾動中自始至終地去參與；“全身心”，是指學(xué)生不僅要用身體去經(jīng)歷，而且要用自己的心靈去感受；“多感官”，就是要發(fā)揮多種感官的功能，讓學(xué)生用耳朵聽聽、用眼睛看看、用手摸摸、用鼻子聞聞、用腦子想想，以強(qiáng)化對外部世界的感受。體驗性教學(xué)策略：在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。這種預(yù)設(shè)的意義或結(jié)論，具有唯一性和不可變更性。要求學(xué)生無一例外地去認(rèn)同、去掌握，由此導(dǎo)致教學(xué)步入硬性灌輸和“齊步走”、“一鍋煮”的誤區(qū)。四年級《品德與社會》具有開放性，主要是引導(dǎo)學(xué)生去參與活動，在活動中去感受、體驗個人與他人、個人與自然、個人與社會、個人與自我（即發(fā)展的“我”與現(xiàn)實(shí)的“我”）的關(guān)系，從而建構(gòu)和生成課程的意義。開放性教學(xué)策略：教材不是不可變更的靜態(tài)文本，而是包含了多元性和差異性的教學(xué)素材，為教師創(chuàng)造性地開發(fā)、利用本地區(qū)、本校以及家庭和學(xué)生本人的資源，提供了范例和空間。教師要想借助教材成功地引領(lǐng)教學(xué)，就要從傳統(tǒng)的傳授教材的角色轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩氖褂弥械臎Q策者和創(chuàng)造者。教師應(yīng)結(jié)合本地區(qū)實(shí)際情況，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和認(rèn)知