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【讀書感悟】細(xì)節(jié)決定成敗讀后感(已改無錯(cuò)字)

2024-10-03 15 本頁面
  

【正文】 會(huì)的各個(gè)行業(yè)都適用。比如我在法院工作,更是一個(gè)需要細(xì)節(jié)的地方,每個(gè)案件的審理,每個(gè)環(huán)節(jié),都需要細(xì)心,都需要謹(jǐn)慎,它的成敗甚至可以說人命關(guān)天,難道這不是細(xì)節(jié)決定成敗嗎?俗話說:泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能成其深。因此一個(gè)人要想成功,必然要注重細(xì)節(jié)。這正如決定人生的高度不是淵博的知識(shí),而是最低的道德底線;又好比決定裝多少水的不是桶有多高,而是最低的木板有多低,這就是眾所周知的“木桶理論”.所以,決定一個(gè)人的成敗不是有多少才華而是是否能夠注重細(xì)節(jié)。有個(gè)大家都知道的故事這樣說到:丟失了一個(gè)釘子,壞了一只蹄鐵;壞了一只蹄鐵,折了一匹戰(zhàn)馬;折了一匹戰(zhàn)馬,傷了一位國(guó)王;傷了一位國(guó)王,輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗;輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗,亡了一個(gè)帝國(guó)。馬蹄鐵上一個(gè)釘子是否會(huì)丟失,不禁使我們想起“失之毫厘,謬以千里”這句中國(guó)傳統(tǒng)的古語。無論做人、做事,都要注重細(xì)節(jié),從小事做起。古人還說:不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海。在這其中我也深深感受到細(xì)節(jié)對(duì)于現(xiàn)在的年輕人,對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì),對(duì)于我們從事的各行各業(yè)都至關(guān)重要,“天下大事必作于細(xì),天下難事必作于易”.細(xì)節(jié)是我們對(duì)工作的態(tài)度,現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法,如果我們從事法律工作者做不到嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度,注重細(xì)節(jié),如何能讓每一個(gè)司法案件體現(xiàn)公平正義?所以,細(xì)節(jié)不僅僅是決定我們司法工作者的成敗,更是我們司法工作者的原則與堅(jiān)守的底線。第五篇:《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感《細(xì)節(jié)決定成敗》讀后感——小事成就大事,細(xì)節(jié)決定完美天下大事必作于細(xì),天下難事必作于易?!}記汪中求在《細(xì)節(jié)決定成敗》一書中說道:中國(guó)決不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家。缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理制度,缺少的是對(duì)規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。中國(guó)有13億人口,不管多么小的問題,只要乘以13億,那就成為很大的問題。《 細(xì)節(jié)決定成敗 》粗一看這題目,似乎覺得有點(diǎn)小題大做了,可是仔細(xì)一讀這本書,卻是深有感觸,作者在書中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì),做透,揭示了細(xì)中見精,小中見大,寓偉大于平凡的真理。書中“泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深。所以,大禮不辭小讓,想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行。我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)……”。這段話指出了我們工作中的通病。再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成。一個(gè)細(xì)節(jié)的忽略往往可以鑄成人生大錯(cuò),可以造成事業(yè)顛峰之危,而一個(gè)細(xì)節(jié)的講究,可以讓企業(yè)咸魚翻身,可以在談判中力挽狂瀾于既倒。在我看來,全書的關(guān)鍵有兩點(diǎn)。第一是制度的建立。第二是制度的執(zhí)行:沒有規(guī)矩,不成方圓。自從漢武帝時(shí)代董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)以來,孔孟之學(xué)便被改造成了中規(guī)中矩的儒家學(xué)說。而五四新文化運(yùn)動(dòng)以來,人們認(rèn)為儒術(shù)成為纏住歷史車輪,阻礙前進(jìn)的破布,便毫不留情地摒棄了它。文革期間,更是將孔孟之學(xué)視為牛鬼蛇神加以批斗。80年代以后,經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,要變革,人們的思路要解放,再解放一些。于是,一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)誕生了,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)被摒棄。項(xiàng)目上馬拍腦袋,還是“人有多大膽,地有多大產(chǎn)”的行
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