構(gòu)建社會主義和諧社會的重要理論探索(已改無錯字)
2024-09-30 22 本頁面
【正文】 內(nèi)部矛盾，造成矛盾激化。由此毛澤東提出，為了從根本上消滅發(fā)生鬧事的原因，必須堅決克服官僚主義；應(yīng)當(dāng)把鬧事群眾引向正確道路，要利用鬧事作為改善工作、教育干部和群眾的特殊手段，解決平日未解決的問題。對鬧事帶頭人物，除違犯刑法和現(xiàn)行反革命分子應(yīng)法辦外，不應(yīng)輕易開除。對少數(shù)壞人，則必須給予必要的法律制裁。他堅持認(rèn)為，只要正確認(rèn)識和處理兩類不同矛盾，就一定能創(chuàng)造有利的主、客觀條件，使矛盾向好的方面轉(zhuǎn)化。 三 毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的上述觀點，都是具有重大意義的理論創(chuàng)新。馬克思、恩格斯未曾經(jīng)歷社會主義的實踐，不可能就此發(fā)表明確見解。列寧在他短暫的社會主義實踐中，也來不及對此進(jìn)行具體研究。而斯大林則在蘇聯(lián)進(jìn)入社會主義社會前把當(dāng)時的矛盾歸結(jié)為內(nèi)部和外部兩類，他指出，一種矛盾是內(nèi)部的矛盾，即無產(chǎn)階級和農(nóng)民之間的矛盾。另一種矛盾是外部的矛盾，即我們這個社會主義國家和其他一切資本主義國家之間的矛盾（參見《斯大林選集》上卷第336頁，人民出版社1979年版）。1936年蘇聯(lián)宣布進(jìn)入社會主義社會后，他就認(rèn)為社會主義社會內(nèi)部沒有矛盾了，如果有矛盾，那只有外部的矛盾了。這一錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致他長期混淆國家政治生活中兩類不同性質(zhì)的矛盾，肅反嚴(yán)重擴(kuò)大化，造成極大損失。斯大林逝世后，蘇聯(lián)理論界一直未形成統(tǒng)一的正確意見，更未形成系統(tǒng)的理論。所以，毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾理論的創(chuàng)立，的確是對馬克思主義理論的極大豐富和發(fā)展。 正確處理人民內(nèi)部矛盾理論，在上世紀(jì)50年代中期為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動解決了重大難題，也為后來我們黨和國家把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來提供了直接的理論根據(jù)，為社會主義建設(shè)的實踐創(chuàng)造了良好的開端，其理論的和實踐的意義都是不可估量的。雖然由于此后發(fā)生了“左”的錯誤，這一正確理論提出的許多重要思想和原則沒能很好貫徹，導(dǎo)致實際工作中大量混淆了兩類矛盾，對人民內(nèi)部矛盾也有許多未能正確處理，以致一度鑄成歷史上的諸多遺憾，但這恰從反面證明了正確處理人民內(nèi)部矛盾的極端重要性。 當(dāng)前，我國各項事業(yè)蓬勃發(fā)展，政局穩(wěn)定，各種關(guān)系基本協(xié)調(diào)，社會基本和諧，但伴隨著社會的飛速發(fā)展，各種社會矛盾不可避免地凸顯出來。所謂“矛盾凸顯”，既包含著矛盾多發(fā)，又意味著矛盾復(fù)雜，所以處理的難度更大。這些矛盾大多屬于人民內(nèi)部矛盾，但由于種種復(fù)雜原因，其中確有一些出現(xiàn)一定程度的激化，成為某些不安定的隱患、不和諧的因素，影響社會協(xié)調(diào)健康發(fā)展。所以，化解各種社會矛盾，特別是正確處理人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真取得處理這個問題的經(jīng)驗，成為構(gòu)建和諧社會的緊迫課題，總的看有兩點值得注意： 第一，加強(qiáng)對社會利益的整合。當(dāng)今影響社會和諧的矛盾中，首要的是利益沖突。馬克思主義認(rèn)為，人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)。利益，是唯物史觀的基本范疇。人們對物質(zhì)、精神、生活條件的直接需要，表現(xiàn)為人與人之間的利益分配關(guān)系。保持社會和諧，必須對不同群體的利益加以協(xié)調(diào)、整合。對此，毛澤東創(chuàng)造性地提出“統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排”的方針。他具體談到：“無論糧食問題，災(zāi)荒問題，就業(yè)問題，教育問題，知識分子問題，各種愛國力量的統(tǒng)一戰(zhàn)線問題，少數(shù)民族問題，以及其他各項問題，都要從對全體人民的統(tǒng)籌兼顧這個觀點出發(fā)，就當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嶋H可能條件，同各方面的人協(xié)商，作出各種適當(dāng)?shù)陌?
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