7鄢陵花木產(chǎn)業(yè)調(diào)研報告(已改無錯字)
2024-09-28 10 本頁面
【正文】 隱耕處、許由墓、醉翁亭碑、興國寺塔、甘羅古柏等。乾明寺塔位于XX縣區(qū)城西北隅。乾明寺舊址，始建于隋仁壽四年（604年），北宋重建明代重修。從塔的結(jié)構(gòu)和形制看，為北宋中晚期建筑。六角十三級樓閣式磚塔，高約38米。下為青磚塔基，塔每層檐下均砌磚斗拱，并辟有券門，假窗和佛龕，塔內(nèi)有臺階可供攀登。第二層塔身嵌塔銘，第三層塔身一周嵌琉璃佛像雕磚8塊。塔頂為銅質(zhì)寶珠塔剎。塔前有明隆慶元年（1567年）碑刻1通。1986年11月，公布為XX省級文物保護(hù)單位。曹操議事臺每層檐下均砌磚斗拱，并辟有券門，假窗和佛龕，塔內(nèi)有臺階可供攀登。第二層塔身嵌塔銘，第三層塔身一周嵌琉 璃佛像雕磚8塊。塔頂為銅質(zhì)寶珠塔剎。塔前有明隆慶元年（1567年）碑刻1通。1986年11月，公布為XX省級文物保護(hù)單位。 許由隱耕處、許由墓的文化意義深刻。許姓始祖許由為堯舜之師，他以辭堯禪讓、隱居箕山、掛瓢洗耳而聞名于世，是中國歷史上有文獻(xiàn)記載的第一位隱士，被譽為隱士鼻祖。許由拒絕榮祿、謙讓隱退的高風(fēng)亮節(jié)，對中國隱士文化乃至道家文化的形成產(chǎn)生了重要影響，成為中國傳統(tǒng)文化精神的一部分。從許由開始形成的隱士之思想、志趣和情懷，如謙讓為大、不慕榮利，厭惡官場、回歸自然，鄙棄功名、甘于淡泊，悠游山水、忘情詩書，躬身勞作、體驗艱辛，等等，受到歷代知識分子的推崇和追求，形成了中國知識分子的精神品格。 甘羅古柏位于XX縣區(qū)甘羅村，甘羅廟內(nèi)有一古柏，種植于前漢，至今已有兩千多年，先仍枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，狀如傘蓋，非四五人不能合抱，當(dāng)?shù)厝税汛藰浞顬橐豢渺`性之樹。該古柏為紀(jì)念秦朝上卿甘羅而種植。甘羅從小聰明穎慧，機智過人，12歲拜為秦丞相。 豐富的文化資源，加上花木產(chǎn)業(yè)帶來的美麗景致，鄢陵的旅游業(yè)大有前途。 鄢陵花木產(chǎn)業(yè)雖然具有一定的優(yōu)勢，但面對著日益科技化、競爭日益激烈的社會企業(yè)存在著不足，阻礙著鄢陵花木產(chǎn)業(yè)更好的發(fā)展。產(chǎn)業(yè)布局不夠合理；層次不高，科技支撐不足；產(chǎn)業(yè)內(nèi)關(guān)聯(lián)度不高，產(chǎn)業(yè)鏈條不夠完善。 鄢陵花木產(chǎn)業(yè)在剛開始起步階段是外延式鋪攤子式的種植，是一個摸索階段，沒有一個合理的規(guī)劃，這也為之后的發(fā)展埋下了弊端?；ǘ即蟮酪阅?，花木發(fā)展較早的村莊如姚家村、大路王村、圪垱頭村等這些散戶小農(nóng)式種植面臨著規(guī)?；?、集約化、專一化、區(qū)域化改造，以此來提高其產(chǎn)業(yè)附加值，但牽涉到村民利益，困難重重。目前花都大道兩側(cè)的花木企業(yè)布局合理，但企業(yè)內(nèi)部布局不夠合理，種植不夠標(biāo)準(zhǔn)化、現(xiàn)代化，與大型花木企業(yè)差距較大。 現(xiàn)在鄢陵花木是“多而全”、外延式的發(fā)展。未來花木發(fā)展是集約化、“精而細(xì)”的深入內(nèi)涵式發(fā)展。鄢陵在“多而全”的基礎(chǔ)上沒有形成“精而細(xì)”的內(nèi)涵式發(fā)展，市場競爭力不夠強，同時沒有打出自己的花木品牌?，F(xiàn)在社會品牌效應(yīng)尤為重要。 ，科技支撐不足 任何行業(yè)從小到大的發(fā)展過程中，科技含量不斷提高，提高附加值，立于不敗之地。鄢陵花木分為四大塊：綠化苗木、草皮草毯、盆景盆花、鮮花切花，綠化苗木、草皮草毯未來的發(fā)展會日益趨向飽和，并且附加值極低，不能作為未來發(fā)展的重點。盆景盆花、鮮花切花需要高科技的支撐，附加值高，是未來發(fā)展的重點。 目前鄢陵的花木主要集中在綠化苗木，科技含量不高，不能做未來發(fā)展重點，需調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，向盆景盆花、鮮花切花這些高科技含量高附加值的方向發(fā)展，但在這兩個方面鄢陵目前科技力量太弱，還不能勝任，并且沒有規(guī)模。 鄢陵目前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展滯后，跟不上時代步伐，水、電、路、訊等基礎(chǔ)設(shè)施還有待提高，除了花木企業(yè)里有噴灌、滴灌現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施，其他都還是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，溫室、花棚更是很少，并且室內(nèi)設(shè)施不全；個體農(nóng)戶種植更是采用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，效率不高。 花木產(chǎn)業(yè)鏈條為。育種種苗生產(chǎn)種植銷售流通。 目前鄢陵花木的發(fā)展主要集中在種植這一塊，是花木生產(chǎn)大縣，但育種方面太薄弱，不能自己研究、培育新品種，花木生產(chǎn)所需的品種、種子、種球、種苗主要依賴外地引進(jìn)，沒有自己的育種研究機構(gòu)、專門的育種公司，從根源上制約了鄢陵花木產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在生產(chǎn)種植之外缺乏對花木的深加工，如對其進(jìn)行捏造成型，提煉臘梅油等花油，通過深加工可以提高其附加值，從而深化拓寬產(chǎn)業(yè)鏈條。 花木的銷售?；酒髽I(yè)主要靠自己，由于花木企業(yè)掌握信息相對較多，種植成規(guī)模，銷售不成問題，尤其這兩年銷售前景一片大好。但花木企業(yè)缺乏主動出擊分析了解市場需求，花木種植檔次低，不能與時俱進(jìn)。個體戶種植的銷售渠道主要依靠花木經(jīng)紀(jì)人，他們獲取信息較少，信息過于不對稱，種植呈現(xiàn)散、亂、雜現(xiàn)象，被動地接受市場，造成花木種植盲目性、效率低，同時花木經(jīng)紀(jì)人盡量壓低價格，銷售鏈條過長，從種植戶到最終購買者中間要經(jīng)歷幾道經(jīng)紀(jì)人，銷售環(huán)節(jié)過多，造成層層壓榨，花農(nóng)收入太低。銷售信息的不對稱造成了花木的銷售低效，也導(dǎo)致了花木發(fā)展的低效。 花木產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)融合膚淺，鄢陵通過種植花木環(huán)境優(yōu)美，空 氣清新，適合開展旅游業(yè)。但目前鄢陵的旅游業(yè)明顯落后，與花木產(chǎn)業(yè)的規(guī)模發(fā)展不相適應(yīng)，鄢陵文化資源豐富但缺乏開發(fā)，旅游業(yè)的發(fā)展需要交通、餐飲、娛樂、服務(wù)等配套設(shè)施跟上，需要文化產(chǎn)業(yè)給力，而這些配套設(shè)施還落后很遠(yuǎn)。 花木產(chǎn)品是現(xiàn)代品質(zhì)生活的象征，始終凝聚著現(xiàn)代社會對美好幸福生活最深情的向往。 在物質(zhì)短缺的時代，花木產(chǎn)業(yè)根本毫無機會發(fā)展壯大；同樣，在精神匱乏的世界，花木產(chǎn)品也絕不可能備受青睞。正如管仲所說，“倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。當(dāng)前世界花木產(chǎn)業(yè)規(guī)模的急劇擴張，其實表明了社會文明發(fā)展步伐的加快。從這個意義上說，花木產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)程度，也是判斷一個國家經(jīng)濟發(fā)展水平和生態(tài)文明程度高下的重要標(biāo)志之一。目前，中國已成為僅次于美國之后的全球第二大經(jīng)濟體，以中國為代表的新興經(jīng)濟體更被視為2008年世界金融危機之后全球經(jīng)濟復(fù)蘇的重要信心保障。正全面迎來史上最好發(fā)展機遇期的中國經(jīng)濟，富有活力而又欣欣向榮。中國活力，固然體現(xiàn)在飲譽世界的傳統(tǒng)加工制造業(yè)上，也同樣體現(xiàn)在發(fā)展勢頭正勁的新興花木產(chǎn)業(yè)上。近10年來，中國花木產(chǎn)業(yè)競爭日趨激烈
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