6我國殯葬改革樹葬報(bào)告(已改無錯(cuò)字)
2024-09-25 19 本頁面
【正文】 樹的殯葬方式。樹葬方式是將火化后的骨灰埋入地下，在地上不圍墓地，不壘墳頭，只在地上植樹的殯葬方式。 草葬方式是指在骨灰盒埋入地的地上植草的殯葬方式。草葬方式是將火化后的骨灰埋入地下，地上不圍墓地，不壘墳頭，只在稍高出地面平放的碑文四周植草的殯葬方式。 樹葬和草葬的殯葬方式都是對傳統(tǒng)樹葬方式中“將火化后的骨灰埋入地下”的殯葬方式的繼承，但又與古代樹葬方式有著明顯的區(qū)別：即不“露天葬”風(fēng)化，骨灰埋入地的地上不圍墓地，不壘墳頭，在埋入地的地上植樹，或在埋入地的套骨灰盒的石棺上方，平放稍高出地面刻有碑文的石碑四周種上綠草的一種殯葬方式，故稱現(xiàn)代樹葬方式。 現(xiàn)代樹葬方式的共同優(yōu)點(diǎn)是。保留了骨灰，保留了埋葬，不保留墳頭，把墓地變成了林地、草地，經(jīng)濟(jì)文明，環(huán)保衛(wèi)生。 推行現(xiàn)代樹葬方式，在城市和鄉(xiāng)村應(yīng)該有不同的要求： 在城市推行樹葬方式，只栽樹不立碑。殯葬由過去的“經(jīng)營型”改變?yōu)榻窈蟮摹肮嫘汀?，樹葬所需土地由國家無償提供。采取與開發(fā)城市森林公園相結(jié)合，預(yù)留出成片的荒山、荒地，按照松柏園、香樟園、梅花園、桃花圓、桂花園、梨花園、櫻花園等園林進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一間距，統(tǒng)一樹種，統(tǒng)一編號，統(tǒng)一電腦管理。實(shí)現(xiàn)了紀(jì)念、觀償、經(jīng)濟(jì)各種價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一。在初始階段，為了滿足人們悼念和防火安全的需要，可以設(shè)立香燭紙錢鞭炮集中燃放處，逐步使用香燭紙錢鞭炮悼念的方式向用鮮花水果悼念的方式過渡。 在農(nóng)村推行樹葬方式，在骨灰埋入地上栽樹的同時(shí)準(zhǔn)許立碑，不準(zhǔn)許留墳頭。只能安葬在喪家自己的房前屋后和承包地、承包林地中，必須要滿足防火安全的要求。 （二）推行現(xiàn)代樹葬方式具有有以下積極的意義 第一，推行現(xiàn)代樹葬方式，將徹底廢除廢除傳統(tǒng)的火化后又選擇多種形式的墓葬的方式帶給社會的消極負(fù)面影響； 第二，推行現(xiàn)代樹葬方式，將徹底解決火化后又選擇多種形式的墓葬產(chǎn)生的一些地方殯葬服務(wù)壟斷經(jīng)營，牟取暴利，侵害群眾利益；一些單位和個(gè)人受利益驅(qū)動，擅自興建公墓，非法占地破壞生態(tài)環(huán)境；個(gè)別公墓的經(jīng)營者非法炒賣墓穴和骨灰存放格，損害群眾利益，影響公共秩序和公共安全的社會問題； 第三，推行現(xiàn)代樹葬方式，有利于保護(hù)耕地林地、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)社
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