【正文】 領(lǐng)導(dǎo)要引咎辭職。 第三篇：社會(huì)主義法治理念社會(huì)主義法治理念 一、（本題 20 分） 材料： 2024 年元月，中共中央政治局常委、中央政法委書記周永康在會(huì)見全國(guó)十大杰出青年法學(xué)家時(shí)指出： “ 法學(xué)是治國(guó)理政的大學(xué)問(wèn)，是政治性很強(qiáng)的學(xué)科。法學(xué)理論工作者要始終保持政治上的清醒堅(jiān)定，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，為全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家貢獻(xiàn)才智。 ” 周永康要求， “ 密切關(guān)注我國(guó)法治建設(shè)中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出更多理論上的真知灼見，積極參與國(guó)家立法，主動(dòng)服務(wù)執(zhí)法司法實(shí)踐，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，努力成為通曉古今、學(xué)貫中西的法學(xué)大家，不斷發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法學(xué)理論。 ” 問(wèn)題： 根據(jù)以 上材料，可以從哪些方面理解中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)法學(xué)理論工作者提出的要求。請(qǐng)結(jié)合社會(huì)主義法治理念基本特征，談?wù)勆鐣?huì)主義法治理念中繁榮法學(xué)事業(yè)的要求。答題要求： ，表述完整、準(zhǔn)確； ，照搬材料原文的不得分； 400 字。 第 17 頁(yè) 共 26 頁(yè) 【參考答案】 【定概念】 社會(huì)主義法治理念是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀念體系，是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂。社會(huì)主義法治理念由依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面組成，其中 ，依法治國(guó)是核心內(nèi)容，執(zhí)政為民是本質(zhì)要求，公平正義是價(jià)值追求，服務(wù)大局是重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是重要保證。社會(huì)主義法治理念具有鮮明的政治性，徹底的人民性、系統(tǒng)的科學(xué)性和充分的開放性的特征。 【說(shuō)聯(lián)系】 繁榮法學(xué)事業(yè)和社會(huì)主義法治理念關(guān)系密切，相輔相成，缺一不可。繁榮法學(xué)事業(yè)對(duì)社會(huì)主義法治理念有重大的影響，社會(huì)主義法治理念對(duì)繁榮法學(xué)事業(yè)有指導(dǎo)作用。同樣，社會(huì)主義法治理念對(duì)繁榮法學(xué)事業(yè)有獨(dú)立的反作用，繁榮法學(xué)事業(yè)對(duì)社會(huì)主義法治理念有促進(jìn)作用。因此，繁榮法學(xué)事業(yè)的水平的好壞決定了社會(huì)主義法治理念的 發(fā)展的好壞。他們猶如飛機(jī)的雙翼，缺一不可。 【抄材料】 聯(lián)系材料，周永康從法學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)等方面指出，法學(xué)理論工作者要始終保持政治上的清醒堅(jiān)定，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持中 第 18 頁(yè) 共 26 頁(yè) 國(guó)特色社會(huì)主義司法制度，為全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家貢獻(xiàn)才智，努力成為通曉古今、學(xué)貫中西的法學(xué)大家，不斷發(fā)展具有中國(guó)特色的社會(huì)主義法學(xué)理論。 【喊口號(hào)】 社會(huì)主義法學(xué)事業(yè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分。繁榮法學(xué)事業(yè)是我國(guó)一 切立法活動(dòng)的思想先導(dǎo)；繁榮法學(xué)事業(yè)是確保我國(guó)行政機(jī)關(guān)及其公職人員嚴(yán)格公正文明執(zhí)法、實(shí)現(xiàn)法律效果與社會(huì)效果有機(jī)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)；繁榮法學(xué)事業(yè)是確保我國(guó)司法堅(jiān)持正確方向、實(shí)現(xiàn)司法公正的思想保障；繁榮法學(xué)事業(yè)是建設(shè)社會(huì)主義法治文化、增強(qiáng)全社會(huì)法律意識(shí)的價(jià)值指引 第四篇：社會(huì)主義法治理念 “ 黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上 ” 的精神實(shí)質(zhì) （一）黨的事業(yè)本質(zhì)上就是人民的事業(yè) （二）堅(jiān)持人民利益至上，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益 是全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨 的體現(xiàn) 社會(huì)主義憲法法律的最高價(jià)值 社會(huì)主義法治的最高目的 （三）堅(jiān)持憲法法律至上，樹立和維護(hù)憲法法律權(quán)威 體現(xiàn)法律面前人人平等 必須樹立憲法法律權(quán)威 第 19 頁(yè) 共 26 頁(yè) 必須樹立執(zhí)法部門的公信力 “ 黨的事業(yè)至上、人民利益至上，憲法法律至上 ” 的內(nèi)在關(guān)系 、人民利益至上、憲法法律至上是高度統(tǒng) 一、不可分割的整體。 ，始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求， 代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，黨的事業(yè)就是維護(hù)好、發(fā)展好人民利益。 ，也領(lǐng)導(dǎo)人民遵守和執(zhí)行憲法和法律，憲法和法律是黨的主張和人民意志相統(tǒng)一的體現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須樹立、維護(hù)和尊重憲法法律的權(quán)威。人民制定憲法法律就是為了協(xié)調(diào)、保障和發(fā)展自己的利益，人民利益就是憲法和法律的最高價(jià)值。 ，黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上乃是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一體，共同構(gòu)成社會(huì)主義民主政治的鮮明標(biāo)志，共同反映社會(huì)主義法治建設(shè)的必 然要求。 的關(guān)系 （目的）社會(huì)主義和諧社會(huì)是民主法治公平正義誠(chéng)信友愛充滿活力安定有序人與自然和諧相處的社會(huì)。 第 20 頁(yè) 共 26 頁(yè) （手段）社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵：依法治國(guó)是核心內(nèi)容，執(zhí)法為民是本質(zhì)特征，公平正義是價(jià)值追求，服務(wù)大局是重要使命，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本保證。 科學(xué)發(fā)展觀。第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 必須堅(jiān)持以人為本。要始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利 益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。 社會(huì)主義法治理念是科學(xué)發(fā)展觀在法律領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)。 科學(xué)發(fā)展觀和和諧社會(huì)是統(tǒng)一的 以人為本，是科學(xué)發(fā)展觀的核心，是執(zhí)法為民的本質(zhì)要求。 公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求，也是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。 服務(wù)大局是社會(huì)主義法治理念的重要使命法律效果社會(huì)效果整治效果安定有序。 從科學(xué)發(fā)展觀的角度，結(jié)合三個(gè)至上的分析判決 政治效果法律效果社會(huì)效果 法與自由 ① 法律是自由的保障，自由是判斷法律善惡的標(biāo)準(zhǔn)之一。良 第 21 頁(yè) 共 26 頁(yè) 法應(yīng)當(dāng)是自由之法。 ② 自由是有限度的、有范圍的，而這個(gè)限度和范圍由法律來(lái)設(shè)立。對(duì)于公民個(gè)人而言法無(wú)禁止即自由。 ③ 基于以上所述，我們可以說(shuō)法律既保障自由又限制自由 .在這里要回答的一個(gè)問(wèn)題是：法律何時(shí)及何種情況下限制只有是正當(dāng)?shù)摹?duì)于這一問(wèn)題的回答有以下學(xué)說(shuō)。 ● 傷害原則 在《論自由》一書中，密爾把人的行為分為自涉行 為和涉它行為。前者只影響自己的利益或者僅僅傷害到自己，后則影響到別人或者傷害到別人。密爾認(rèn)為只有傷害別人的行為才是法律檢查和干涉的對(duì)象，未傷害任何人或僅僅傷害自己的