山東省菏澤市20xx_20xx學(xué)年高二歷史上學(xué)期期中試題含解析(已改無錯(cuò)字)
2022-12-29 15:09:42 本頁面
【正文】 年，傳教士馬丁 ?路德揭露贖罪券的欺詐，宗教改革像野火一樣燒遍歐洲，教徒自讀《圣經(jīng)》，直接跟上帝交談，不要教會做中介。材料反映了這場宗教改革 A．挑戰(zhàn)教會的權(quán)威 B．否定對上帝的信仰 C．主張廢除宗教儀式 D．宣揚(yáng)世俗國家的權(quán)力高于教會的權(quán)力 【答案】 A 【解析】 試題分析：本題主要考查西歐的宗教改革。依據(jù)所學(xué)可知，宗教改革并不否認(rèn)上帝，而是在信仰上帝中，否定的只是教會的權(quán)威，肯定了人在宗教信仰中的自由和主體作用。故 A項(xiàng)符合題意； B、 C兩項(xiàng)說法與宗教改革內(nèi)容不符； D項(xiàng)題干材料并為體現(xiàn)。所以應(yīng)選 A。 考點(diǎn)：從人文精神之源到 科學(xué)理性時(shí)代宗教改革內(nèi)容 27“ .對美國 1787年憲法中關(guān)于立法、行政和司法權(quán)力之間關(guān)系的規(guī)定產(chǎn)生重大影響的啟蒙思想家是 A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．康德 D．盧梭 【答案】 B 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，考查基礎(chǔ)知識的識記與再現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)可知孟德斯鳩提出的立法、行政和司法權(quán)力分立與制衡的三權(quán)分立體制，奠定了資本主義有關(guān)國家和法的理論基礎(chǔ)，故選 B項(xiàng)。 考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展?啟蒙運(yùn)動?思想表現(xiàn) 28. “達(dá)爾文的《物種起源》引起 了宗教勢力的強(qiáng)烈反對，他們叫囂“打倒進(jìn)化論”“粉碎達(dá)爾文”。而支持者稱達(dá)爾文是“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。這說明達(dá)爾文的進(jìn)化論 ①實(shí)際上否定了“上帝造人說” ②促進(jìn)了歐洲的思想解放 ③反映了新興資產(chǎn)階級的要求 ④成為了宗教改革的指導(dǎo)思想 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 【答案】 A 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力，“達(dá)爾文的《物種起源》發(fā)表后 ,引起了宗教勢力的強(qiáng)烈反對”，因此①②可以得出，達(dá)爾文提出進(jìn)化論是在 19世紀(jì)中期，這時(shí)資產(chǎn)階 級已經(jīng)經(jīng)過了幾個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，不能說是新生資產(chǎn)階級，③說法不妥，④在材料中無從體現(xiàn)。故 A正確。 考點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)成就生物學(xué)進(jìn)化論 29. ““當(dāng)立法者圖謀破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時(shí)，人民就無須再予以服從，而只能尋求上帝給予人民的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)?！辈牧象w現(xiàn)的主要思想是 A．三權(quán)分立 B．主權(quán)在民 C．民主共和 D．君主立憲 【答案】 B 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生閱讀信息和根據(jù)所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)“當(dāng)立法者圖謀破壞人民的財(cái) 產(chǎn)或貶低他們的地位，使其處于專斷權(quán)力的奴役狀態(tài)時(shí)，人民就無須再予以服從”，可知不是在強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力，而是強(qiáng)調(diào)民權(quán)，“求上帝給予人民的抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù)”這里的“上帝”實(shí)際上并不代表天主教里的上帝，而是借“上帝”來表達(dá)“上天”賦予人民權(quán)力的意思， B項(xiàng)正確。其它三項(xiàng)均不符合題意。 考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展啟蒙運(yùn)動“天賦權(quán)利”說 30．“斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“科學(xué)的根源可以追溯到古代的美索不達(dá)米亞和埃及、中國、古典時(shí)代的古希臘和中世紀(jì)的穆斯林世界。不過，科學(xué)革命是西方文明的產(chǎn)物。原因似乎在 于，只是在西方，科學(xué)才成為一般社會的組成部分?！币韵聦Σ牧侠斫庹_的是 A．文明起源越早，科學(xué)革命越難發(fā)生 B．科學(xué)的發(fā)展與文明的發(fā)達(dá)程度無關(guān) C．科學(xué)與社會的結(jié)合催生了科學(xué)革命 D．宗教愚昧阻礙了科學(xué)革命的發(fā)生 【答案】 C 【解析】 試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀題干材料，最大限度獲取有效信息，比較、分析，并作出正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料關(guān)鍵信息“科學(xué)革命是西方文明的產(chǎn)物”、“科學(xué)才成為一般社會的組成部分”等，本題實(shí)際上考查近代世界科學(xué)技術(shù)相關(guān)內(nèi)容 —— 近代世界科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的條件。據(jù)此， 分析、判斷選項(xiàng)，可知： AB兩項(xiàng)明顯表述錯(cuò)誤； D項(xiàng)表述具有一定道理，但不夠 C項(xiàng)核心和準(zhǔn)確， C項(xiàng)最能夠體現(xiàn)題干材料核心意思。綜上，故，本題正確答案選 C。 考點(diǎn)：近代世界科學(xué)技術(shù)近代世界科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生的條件社會制度對科學(xué)革命的推動 第Ⅱ卷（非選擇題 共 40分） 二、非選擇題：本大題共 3小題，共 40分 31．“（ 12分）儒家思想在中國古代思想史上占據(jù)著極其重要的地位， 結(jié)合所學(xué)知識回答問題： 材料一 孔子想回到西周，維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面，但他是偉大的史學(xué)家、教育家和人道主義的倡導(dǎo)者， 他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻(xiàn)。 —— 《論孔子思想》 （ 1）結(jié)合所學(xué)知識指出材料一中孔子被認(rèn)為是“保守主義者”和“人道主義者”的思想依據(jù)各指的是什么？（ 2分） 材料二 其實(shí)儒家思想取得勝利是一個(gè)緩慢的過程，兩漢 400余年，它漸漸由孔孟時(shí)期的原始儒學(xué)衍化為摻雜了諸子思想和古代迷信的龐雜思想體系。??與其說儒家思想征服了漢代學(xué)者，不如講是漢代學(xué)者改造了儒家思想。 —— 費(fèi)正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》 （ 2）材料中“儒家思想取得勝利”指的是什么？（ 2分）據(jù)材料分析其原因。（ 2分） 材 料三 ??明末清初王夫之、黃宗羲、顧炎武三大思想家影響最大。他們以前所未有的犀利筆鋒對以往正統(tǒng)宋明理學(xué)做出總結(jié)性批判，開創(chuàng)了具有??務(wù)實(shí)精神的一代進(jìn)步思潮。 —— 摘自岳麓版教材 (p22) （ 3）結(jié)合所學(xué)指出材料三中這種“進(jìn)步思潮”的共同主張及意義。 (6分 ) 【答案】 （ 1）保守主義者：禮，克己復(fù)禮。（ 1分） 人道主義者：仁，仁者愛人。（ 1分） （ 2）含義：儒學(xué)在政治上占據(jù)統(tǒng)治地位，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)主流地位。（ 2分） 原因：思想融合：融合陰陽家、道家等思想 ；漢代學(xué)者改造，適應(yīng)了統(tǒng)治（或?qū)Ｖ萍瘷?quán)）的需要。（ 2分） （ 3）具體表現(xiàn)：政治：批判封建君主專制；經(jīng)濟(jì)：主張發(fā)展工商業(yè)；學(xué)術(shù)：經(jīng)世致用（ 3分） 意義：為儒學(xué)的發(fā)展變革注入活力 (或是對儒家學(xué)說的批判繼承 ) ；沖擊君主專制統(tǒng)治； （ 3分） 【解析】 試題分析： （ 1）本題考查學(xué)生分析解讀材料的能力。第一小問問比較簡單，結(jié)合材料一中“維護(hù)奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落后一面”信息來回答；第二小問依據(jù)材料中“他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1