【正文】 3）請(qǐng)就學(xué)校如何開展中華優(yōu)秀文化教育提兩條建議。（ 4分） 【答案】（ 1）①正確的處理了繼承與發(fā)展的關(guān)系，在發(fā)展的過程中繼承，在繼承中發(fā)展；②立足社會(huì)實(shí)踐，進(jìn)行了文化創(chuàng)新，突出人民群眾的文化創(chuàng)新主體作用；③利用現(xiàn)代科技和傳媒手段，促進(jìn)了文化的發(fā)展；④堅(jiān)持了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承了優(yōu)秀民族精神，弘揚(yáng)和培育了正能量。 （ 2）人民群眾是實(shí) 踐的主體，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀文化要發(fā)揮人民群眾的主體作用；（ 2）堅(jiān) 持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，從群眾中來到群眾中去，文化的傳統(tǒng)要扎根人民群眾的實(shí)踐；（ 3）服務(wù)群眾，扎根群眾實(shí)踐，以滿足人民群眾的實(shí)際需要作為最高標(biāo)準(zhǔn)，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化生活需要。 （ 3）①開始中華優(yōu)秀文化教育校本課程；納入學(xué)分考評(píng)； ②開展弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)活動(dòng)，比如舉報(bào)優(yōu)秀詩(shī)詞朗讀大賽，書法大賽等活動(dòng)。 歷史試題 ，推行分封制，如封武王弟康叔于衛(wèi)，都朝歌（今河南淇縣）；封周公長(zhǎng)子伯禽于魯，都奄（今山東曲阜）；封召公爽 于燕，都（今北京）。分封 【答案】 D 【解析】試題分析：注意題干中“武王弟”“周公長(zhǎng)子”“召公爽”，可見分封對(duì)象多為貴族，故 D項(xiàng)正確。 1 表 1為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知 【答案】 C 【解析】試題分析：中央集權(quán)逐漸加強(qiáng)有利于增強(qiáng)國(guó)家的實(shí)力，可以集 中力量解決匈奴邊患，故 C項(xiàng)正確。 2 表 2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是 【答案】 C 【解析】試題分析：四則材料都提到唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗，故 C項(xiàng)正確。 ，朝廷在飲食器具使用上有一套嚴(yán)格規(guī)定，例如官員不得使用玉制器皿等。到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿。這一變化反映了 【答案】 B 【解析】試題分析：明前中期，朝廷嚴(yán)格規(guī)定官員不得使用玉制器皿等，顯然旨在維護(hù)專制權(quán)威和等級(jí)秩序，但是到明后期，連低級(jí)官員乃至普通人家也都使用玉制器皿，顯然說明等級(jí)秩序受到?jīng)_擊，故 B項(xiàng)正確。 ，土煤在國(guó)內(nèi)從一個(gè)通商口岸裝船到另一個(gè)通商口岸卸貨，須繳納出口稅和復(fù)進(jìn)口稅，每噸稅金達(dá) 1兩以上，比洋煤進(jìn)口稅多 20 余倍。李鴻章奏準(zhǔn)開平所產(chǎn)之煤出口稅每噸減 1錢。這一舉措 【答案】 A ，湖南、四川、江蘇、廣東、福建等長(zhǎng)江流域與東南沿海 9個(gè)省份留日學(xué)生共計(jì)1883人，占全國(guó)留日學(xué)生總數(shù)的 78%，直隸亦有 172人，山西、陜西等其他十幾個(gè)省區(qū)僅有351人，影響留日學(xué)生區(qū)域分布不平衡的主要因素是 A．地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化水平與開放程度有別 B．革命運(yùn)動(dòng)在各地高漲程度存在差異 C．清政府鼓勵(lì)留學(xué)生的政策發(fā)生變化 D．西方列強(qiáng)在中國(guó)的勢(shì)力范圍不同 【答案】 A 【解析】試題分析：從題中長(zhǎng)江流 域與東南沿海及華北的直隸，留日學(xué)生較多；而西北等十幾處較少可知， A項(xiàng)正確。 ：“政府的各種政策，應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)，凡是只對(duì)一階級(jí)有利，對(duì)另一階級(jí)有害的便不能作為政策決定的依據(jù)??現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的權(quán)利?！边@一精神的貫徹 A．推動(dòng)了土地革命的順利開展 B．適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)新形勢(shì)的需要 C．鞏固了國(guó)民革命的社會(huì)基礎(chǔ) D．壯大了反抗國(guó)民黨政府的力量 【答案】 B 【解析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，陜甘寧邊區(qū)為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的中共中央所在地和抗日根據(jù)地，再根據(jù)“”應(yīng)當(dāng)根據(jù)各階級(jí)的共同利害出發(fā)” “現(xiàn)在則工人、農(nóng)民、地主、資本家，都是平等的權(quán)利”，可見有利于團(tuán)結(jié)全民族一切力量抗戰(zhàn)，故 B項(xiàng)正確。 ，一份提交中央的報(bào)告說，理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政，實(shí)際上是把計(jì)劃用作國(guó)家干預(yù)的一種手段，從那時(shí)候起，計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì)，據(jù)此可知，該報(bào)告的主旨是 A．肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式 B．闡明融入經(jīng)濟(jì)全球化的必要 C．主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛 D．剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì) 【答案】 C 【解析】試題分析：這份提 交中央的報(bào)告顯然與當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)體制改革的深入開展相關(guān)聯(lián)，故 C項(xiàng)正確。 9 至前 8 世紀(jì)廣為流傳的希臘神話中，諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的。這反映了在古代雅典 【答案】 B 【解析】試題分析：根據(jù)“諸神的形象和性情與人相似，不僅具有人的七情六欲，而且還爭(zhēng)權(quán)奪利，沒有一個(gè)是全知全能和完美無缺的”，可見神話文化中凸顯的是諸神的人性而非神性，具有早期的人文思想，故 B項(xiàng)正確。 33. 表 3 英國(guó)國(guó)民總收入變化表 年份 約 1770 約 1790~1793 約 1830~1835 數(shù)額（百萬英鎊） 140 175 360 英國(guó)工人實(shí)際工資變化表（即按實(shí)際購(gòu)買力計(jì)算的工資， 1851年為 100。） 年份 1755 1797 1835 指數(shù) 綜合表 3可知，在工業(yè)革命期間，英國(guó) 展依賴于廉價(jià)的勞動(dòng)力 【答案】 D 【解析】試題分析：工人實(shí)際收入增長(zhǎng)的幅度低于經(jīng)濟(jì)發(fā)展增長(zhǎng)的幅度說明工業(yè)革命期間社會(huì)財(cái)富分配還是不公，社會(huì)貧富差距進(jìn)一步拉大，故 D項(xiàng)正確。 34. 圖 4 圖 4是蘇聯(lián)時(shí)期的一幅漫畫《又是斯大林格勒》。該漫畫表明 【答案】 B ，美、英、法等西方國(guó)家組成七國(guó) 集團(tuán)，協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)政策以解決世界經(jīng)濟(jì)難題，俄羅斯加入后成為八國(guó)集團(tuán)。 1999年，八國(guó)集團(tuán)國(guó)家和中國(guó)、巴西、印度等組成二十國(guó)集團(tuán)，尋求合作以促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。從這一歷程可看出 【答案】 A 【解析】試題分析：結(jié)合所學(xué)知識(shí)，蘇聯(lián)解體、兩極格局瓦解后世界格局多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，即使西方國(guó)家也不得不與俄羅斯、中國(guó)等國(guó)家加強(qiáng)合作，可見反映了世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟(jì)秩 序，故 A項(xiàng)正確。 41. 閱讀材料，完成下列要求。（ 25 分） 材料一 在專制王權(quán)下的法國(guó)，國(guó)王曾自視為民族的代表，路易十四聲稱“朕即國(guó)家”“朕即民族”，啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想：一個(gè)民族可以沒有國(guó)王而將國(guó)家治理得井井有條，相反，一個(gè)國(guó)王若無國(guó)民則不存在，更不必說治理國(guó)家了，甚至表示“專制之下無祖國(guó)”，在法國(guó)大革命中，人們認(rèn)為法蘭西民族的成員不僅居住在同一地域、使用相同的語(yǔ)言，而且相互之間是平等的，全體法國(guó)人組成法蘭西民族，一般認(rèn)為，法國(guó)大革命是法蘭西民族誕生和民族主 義形成的標(biāo)志。 —— 摘編自李宏圖《西歐近代民族主義思潮研究》 材料二 蓋民族主義，對(duì)于任何階級(jí)，其意義皆不外免除帝國(guó)主義之侵略。其在實(shí)業(yè)界，茍無民族主義，則列強(qiáng)之經(jīng)濟(jì)的壓迫，致自國(guó)生產(chǎn)永無發(fā)展之可能。其在勞動(dòng)界，茍無民族主義，則依附帝國(guó)主義而生存之軍閥及國(guó)內(nèi)外之資本家，足以蝕其生命而有余。故民族解放之斗爭(zhēng)，對(duì)于多數(shù)之民眾，其目標(biāo)皆不外反帝國(guó)主義而已。 —— 《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》（ 1924年） （ 1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明法國(guó)大 革命對(duì)近代民族主義形成的促進(jìn)作用。（ 8分） （ 2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義與近代法國(guó)民族主義內(nèi)涵的相同之處，并說明不同之處及其產(chǎn)生的原因。（ 17 分） 【答案】（ 1）法國(guó)大革命推翻了法國(guó)專制王權(quán)，否定了“朕即國(guó)家”“朕即民族”，推動(dòng)了民主、自由、平等思想的傳播，有利于法蘭西民族誕生和民族主義形成，也沖擊了歐洲大陸的封建統(tǒng)治秩序，有利于近代資本主義的發(fā)展和近代民族觀的形成。 （ 2）相同之處：反對(duì)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力，爭(zhēng)取民眾的民主、自由、平等和民族解放。不同之處：近代法國(guó)民族 主義維護(hù)本國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的利益，國(guó)民黨“一大”《宣言》中的民族主義把斗爭(zhēng)矛頭還指向西方帝國(guó)主義及國(guó)內(nèi)外之反動(dòng)資本家。原因：近代中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)，民族危機(jī)深重；國(guó)民黨“一大”《宣言》吸收了中國(guó)共產(chǎn)黨反帝反封建的主張。 【解析】試題分析：（ 1）根據(jù)題干信息后“啟蒙思想家主張人民主權(quán)，抨擊君主專制，闡述了與之相適應(yīng)的民族思想”， “人們認(rèn)為法蘭西民族的成員