20xx秋人教版歷史理高二上學(xué)期期中試題(已改無錯(cuò)字)
2022-12-28 15:44:44 本頁面
【正文】 最符合題目要求的 題號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 答案 題號(hào) 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 答案 第 II 卷（非選擇題 共 50 分） 26．儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想。閱讀下列材料，回答問題 (20 分 ) 材料一 自朱熹評(píng)注的儒家經(jīng)典成為文職人員考試的根據(jù)以后，理學(xué)成為直到 19世紀(jì)末葉以前帝國(guó)官方的正統(tǒng)觀念，其結(jié)果是為不斷增長(zhǎng)的社會(huì)僵化提供了其所以存 在的一個(gè)學(xué)術(shù)性理由。雖然這一理由從根本上有助于獨(dú)特而歷史久遠(yuǎn)的中國(guó)文明的延續(xù)，但其代價(jià)卻是形成了壓制外界所有獨(dú)創(chuàng)性和新觀念、顯得荒謬可笑的因循守舊。 —— 斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二 李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。傳統(tǒng)的政治已經(jīng)凝固，類似西歐宗教改革或者文藝復(fù)興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會(huì)環(huán)境把個(gè)人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，……只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林。 —— 黃仁宇《萬歷十五年》 (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朱熹的思想對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的的影響。并分析“理學(xué)成為 19 世紀(jì)末葉以前帝國(guó)官方的正統(tǒng)觀念”的原因。 (8 分 ) (2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出李贄的思想跟文藝復(fù)興在“個(gè)人理智上的自由”方面有何相似之處？二者在促進(jìn)社會(huì)制度進(jìn)步方面起的作用有 何不同？ (6 分 ) (3)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)．說明為什么明清時(shí)期“個(gè)人理智上的自由??只能長(zhǎng)為灌木，不能形成叢林”？（ 6 分） 27．歐洲近代三大思想解放影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問題 (14 分 )。 材料一 文藝復(fù)興 (Renaissance)的意義有兩個(gè)：一是復(fù)生 (rebirth)，一是新生 (new— birth)，這兩個(gè)意義是都不錯(cuò)的。 —— 陳衡哲《西洋史》 (1)依據(jù)所學(xué)知識(shí)指出作者所說“這兩個(gè)意義是都不錯(cuò)的”的依據(jù)。 (4分 ) 材料二 文藝復(fù)興的影響側(cè)重于知識(shí)分子，而宗教改革……享受 到了“文藝復(fù)興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟，提高了一步。 —— 陳樂民《歐洲文明十五講》 (2)從材料二 角度結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析為什么說宗教改革比文藝復(fù)興“把歐洲人民的覺悟，提高了一步”？ (4 分 ) 材料三 他們 (指啟蒙思想家 )發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實(shí)現(xiàn)大規(guī)模的社會(huì)改革。其中特別使我們感興趣的是他們?cè)诮?jīng)濟(jì)、宗教和政治三個(gè)領(lǐng)域中提出的一些具體建議。 —— 斯塔夫里阿諾斯《全球通史 ?1500年以后的世界》 (3)指出從文藝復(fù)興到啟蒙運(yùn)動(dòng)在思想領(lǐng)域內(nèi)反封建方式的變化及 導(dǎo)致變化的經(jīng)濟(jì)和文化原因。 (6 分 ) 2８．技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。 (16 分 ) 材料一 濤之起也，隨月盛衰，大小滿損不齊同。 —— （東漢）王充《論衡》 潮之漲退，海非增減。蓋月之所臨，則水從往之……此竭彼盈，往來不絕，皆系于月，不系于日”。 —— （唐朝）余道安《海潮圖序》 材料二 1687年，牛頓提出萬有引力定律，并用教學(xué)方法證明了潮汐現(xiàn)象確實(shí)是由 地球、月亮和太陽的相對(duì)運(yùn) 動(dòng)及其引力的變化所造成的；月、日引潮力是產(chǎn)生潮汐的原動(dòng)力，它是天體引力的組成部分。 —— 《引潮力的發(fā)現(xiàn)》 材料三
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1