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2022-12-28 02:47:07 本頁(yè)面
  

【正文】 極致 /豈公偶自得意于其間乎 /乃知自古文士不獨(dú)知己難得 參考譯文 (一 )我評(píng)論說(shuō) :“ 忠、孝、智、勇這四個(gè)方面 ,是做臣子、做兒子最珍貴的東西。 ”所以古代的君子 ,奉行并不斷追尋著它們 ,如果一旦失去了它們 ,就不配做君王的臣子、父母的兒子了。漢代的李陵名字列入上將的名冊(cè) ,出兵征討匈奴 ,我私下認(rèn)為 ,他不為國(guó)家的事業(yè)而犧牲是不忠 ,活著投降匈奴是不勇 ,放棄先前的功績(jī)是不智 ,招致后來(lái)的禍患是不孝 ,四個(gè)方面沒(méi)有一個(gè)是可以的 ,因而使自己的宗族滅亡了 ,可悲啊 ! 我讀《史記》《漢書》 ,發(fā)現(xiàn)它們對(duì)李陵都沒(méi)有明確的批評(píng) ,私下為此感到很是疑惑。司馬遷雖然是因?yàn)槔盍甓馐茏镓?zé)的 ,然而對(duì)李陵沒(méi)有批評(píng) ,是應(yīng)該的嗎 ?班固也跟著 司馬遷而沒(méi)有批評(píng)李陵 ,還是應(yīng)該的嗎 ?按照《禮記》上說(shuō) :“ 為軍隊(duì)謀劃的人 ,失敗就要死去。 ” 所以失敗而死 ,這是死得其所啊。然而李陵該死時(shí)卻不死 ,能不得到批評(píng)嗎 ?我看他最初帶領(lǐng)步兵深入到匈奴的領(lǐng)地 ,能用少數(shù)軍隊(duì)攻擊眾多敵人 ,用辛勞的軍隊(duì)擊敗準(zhǔn)備充分、養(yǎng)精蓄銳的敵人 ,一再打仗一再勝利 ,沒(méi)有誰(shuí)能比他的功勞大的。然而到了士兵用盡、力量衰竭、鋒銳遭受摧折而失敗的時(shí)候 ,他不能夠拼死一戰(zhàn) ,最終被活捉而投降了。 唉 !丟掉國(guó)君的使命 ,挫傷國(guó)家的威風(fēng) ,不能夠稱作忠 。向匈奴屈服 ,束手就擒成為俘虜 ,不能夠稱作勇 。喪失戰(zhàn)功在前 ,不要自己 家庭的名聲在后 ,不能夠稱作智 。(只顧 )自己免除罪行 ,而將災(zāi)禍轉(zhuǎn)移到母親身上 ,不能夠稱作孝。他卻引用范蠡、曹沫來(lái)自比 ,又是多么荒謬啊 !況且會(huì)稽的恥辱 ,不是范蠡的過(guò)錯(cuò) 。魯國(guó)蒙受羞辱 ,曹沫一定會(huì)討回?fù)p失 ,所以這兩位不死。然而李陵茍且偷生逃避死亡降低身份 ,使自己受制于強(qiáng)敵匈奴 ,即使他真有拳拳報(bào)國(guó)之心 ,又有什么作為呢 ?那吳國(guó)、齊國(guó) ,是越國(guó)、魯國(guó)的敵國(guó) 。匈奴是漢朝的外臣 ,作為大漢的將軍被單于活捉 ,這是助長(zhǎng)敵人 (的氣焰 )而嚴(yán)重地侮辱了國(guó)家啊。況且這兩位即使不死 ,也不會(huì)有李陵的投降的惡名 。這兩位如果被活捉投降 ,也不會(huì)有李陵 的延及父母的禍患??疾爝@幾件事的始末 ,李陵的事與這兩位的事并不相同 ,然而李陵卻自以為是仰慕 (效仿 )他們的行為 ,這是嚴(yán)重地失去了做臣子的道義啊。 我看李陵回復(fù)蘇武的信 ,他心中只是擔(dān)心漢朝不明白自己 ,卻沒(méi)有自我反省這件事的始終。為什么呢 ?與其想要刺穿心臟自我表白 ,割下頭顱表明心志 ,何如盡到臣子的節(jié)操獻(xiàn)上生命來(lái)取信于國(guó)君呢 ?與其痛心母親之死 ,悼念冤死的妻子 ,怨恨君王埋怨國(guó)家 ,何如舍棄生命堅(jiān)守正義而死 ,從而解除親人的禍患呢 ?有人說(shuō) :“ 漢武帝不能明察具體情況 ,而聽(tīng)信下面的流言 ,立刻對(duì)李陵的家人施加重重的刑罰 ,難道不是 對(duì)不起李陵對(duì)漢朝立下的功勞嗎
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