從“已知”到“未知”：文學作品教學路徑略談(已改無錯字)
2022-09-02 19:03:51 本頁面
【正文】 者乃至作品中的人物的距離，形成師生共同體驗。如溫州楊聰老師執(zhí)教《云南的歌會》時，以“天人合一”的體驗作為教學入口。以“同學們，你們讀過沈從文寫的《云南的歌會》這篇文章嗎？你們讀后覺得云南的歌會有意思嗎？老師讀后覺得云南的歌會沒意思。如果你們覺得云南的歌會有意思，那么，請你用書中的例子來說服我好嗎？”于無聲處聽驚雷，一石激起千重浪。學生從唱歌的“地點”“方式”“環(huán)境”“氣氛”等不同的角度，說出了自己覺得有意思的地方和理由。說“云南的歌會”不僅是傳播智慧和熱情的盛會，也是人與自然和諧的盛會，也是一個充滿活力的盛會。至此，“天人合一”的體驗在課堂上形成強烈共鳴?？梢?，只有“眼睛”在場的細讀是無效的，惟有以“我”在場的細讀才是真正高效的，才能快速尋找到文學作品教學入口，打造有效課堂。（三）尋找空白，以填補空白為入口孫紹振教授在《名作細讀》中說：“一個稱職的語文老師，要在學生忽略掉的，以為是不言而喻，甚至是平淡無奇的地方，發(fā)現(xiàn)精彩，而且揪住不放，把問題提出來，把邏輯空白揭示出來。”我們在閱讀文學作品時，就要善于發(fā)現(xiàn)這些空白，并引領(lǐng)學生填充作品的空白處。如《臺階》一文中：在小說的前半部分，“我們家的臺階低”這句話成了父親的精神動力，所以期盼造一個高臺階就成為“父親”的人生目標和終生理想。他準備了大半輩子終于造好了新臺階造。他高坐在新臺階上，最想聽到別人怎么說呢？這就是文章留給讀者的一個空白。根據(jù)前文可分析父親嫌臺階低的主要原因是——臺階高低決定身份。因此這個空白可以填補為：他最想聽到的話是別人夸贊——“你們家的臺階真高??！”他為了等這一刻，已經(jīng)不知在心底演練過多少遍，甚至應(yīng)對的話都已經(jīng)想好了。傳統(tǒng)謙遜的父親會滿面含笑地回答：“不高！不高?！彼援斢腥私?jīng)過門口，意外地問了一句“晌午吃過了嗎？”，讓他措手不及，心中演練多遍的否定詞也脫口而出——“父親回答沒吃過。其實他是吃過了，父親不知怎么就回答錯了?！彼麤]有得到來自于別人對其人生價值實現(xiàn)的肯定和尊重，這是導致“父親”后來精神狀態(tài)改變的根本原因。他們沒有對父親一輩子的辛勞表達一絲一毫的注意與贊賞，這就讓父親耿耿于懷了——“這人怎么了？”這里的人并不單指自己，而是有更多的意味在其中。若本文教學能抓住這處空白切入，那么對“父親”和“臺階”就能更深地解讀了。（四）矛盾質(zhì)疑，以質(zhì)疑釋疑為入口。經(jīng)典文本的語言在字面上，而且在字里行間，在行文的邏輯和理性邏輯的矛盾中，常常會形成反差，細讀時我們要注意讀出語言間的破綻，讀出文本的矛盾，而成為引領(lǐng)學生到達未知領(lǐng)域的通道。馮驥才的《珍珠鳥》是一篇經(jīng)典之作，在此文中，如果用傳統(tǒng)的閱讀觀來閱讀，讀者的任務(wù)就是通過涵詠詞句，體會
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