從中日動(dòng)漫中看孫悟空形象與文學(xué)差異(已改無錯(cuò)字)
2022-09-02 18:58:54 本頁面
【正文】 多以格斗為主，基調(diào)也不是那么熱血奔騰，而是多了一些優(yōu)雅與和諧。并且，在中國動(dòng)漫里，“是非觀”表現(xiàn)得很強(qiáng)烈，在動(dòng)漫角色劃分上，好就是絕對(duì)的好，壞便是徹底的壞，從來是正邪不兩立。而在日本動(dòng)漫中我們會(huì)經(jīng)常看到很多反派和正派角色不相上下，同為主角的場面。甚至有的反派人物讓我們看到了人的無奈，他們壞得惹人同情，甚至還有幾分可愛。在動(dòng)漫《通靈王》中，大反派葉王（又名“好”）的人氣就是最高的，一舉蓋過了主角麻倉葉。因?yàn)檫@些大反派往往是十分優(yōu)秀又有性格的厲害人物，只不過因受過極度的傷害或世界觀扭曲而誤入歧途罷了。換個(gè)角度來看，他們也代表著日本文學(xué)中的精英人物。就《最游記》而言，我們可以看到它雖取材于中國文學(xué)，卻又不斷體現(xiàn)出對(duì)中國文學(xué)的反叛。它對(duì)人物形象的消解，對(duì)故事情節(jié)的篡改，都融進(jìn)了很多日本人自己的文學(xué)因素，體現(xiàn)了這個(gè)民族的性格、狹隘的民族心里和很強(qiáng)的文學(xué)危機(jī)感，他們不愿甚至害怕被其他文學(xué)所同化。而最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的就是反映到他們動(dòng)漫作品中的恥文學(xué)和武士道精神?！蹲钣斡洝分杏幸粋€(gè)場面，是紅孩兒一伙人被一幫妖魔所圍困，眼看要落敗，而悟空一行人卻在邊上袖手旁觀（悟空與紅孩兒不是敵人，甚至互相欣賞，可以算是特別的朋友），這種情況要是換作中國的悟空，或許早就“路見不平拔刀相助”了。而類似的情況在其他日本動(dòng)漫中也常常出現(xiàn)。日本動(dòng)漫中的人物在格斗時(shí)，就像高手對(duì)陣一般，絕對(duì)是一對(duì)一，即使敗得很慘也不要他人的幫忙。其實(shí)，這些便是日本人“恥”感文學(xué)的體現(xiàn)，他們把受人幫助或得人恩惠看成一件可恥的事，所以，面對(duì)困難寧可一個(gè)人承受。正如文學(xué)學(xué)家魯斯本尼迪克特所形容的“對(duì)日本人來說，報(bào)答是最難承受的”。[1]日本將自己的文學(xué)溶于動(dòng)漫中，使動(dòng)漫具有明顯的個(gè)性文學(xué)特征，讓人一看就知道是日本制造，從而形成了國家“軟實(shí)力”的組成部分。日本是個(gè)武士道精神盛行的國家，在動(dòng)漫中，隨處可見那些勇敢的武士形象，他們冷靜而又武功高強(qiáng)，對(duì)自己效忠的力量保持絕對(duì)的忠誠，甚至這種精神已經(jīng)融入到了日本民族的血液當(dāng)中。在《最游記》中，雖沒有武士，但悟空他們對(duì)自己的團(tuán)隊(duì)也是十分的忠誠。而《龍珠》里的悟空，也是隨時(shí)可以為集體奮戰(zhàn)到底，哪怕付出生命。不只是這些，日本的很多特殊文學(xué)現(xiàn)象也都在動(dòng)漫中有所體現(xiàn)。如日本人的沐浴習(xí)慣和日本人奇怪的“先后輩”關(guān)系。日本人是個(gè)熱愛洗澡的民族，在動(dòng)漫中我們常看到很多人在有重要事情之前沐浴凈身的場面，以及他們娛樂放松的“湯浴”畫面。而在日本，“‘先輩’與‘后輩’的非對(duì)等關(guān)系是十分強(qiáng)烈的”[2]，“先輩”具有絕對(duì)的權(quán)威存在，而“后輩”必須在許多方面都服從“先輩”的指導(dǎo)，并自覺的為“先輩”服務(wù)，否則就會(huì)被認(rèn)為是不懂規(guī)矩。這種關(guān)系普遍存在于日本的各級(jí)大學(xué)，同時(shí)，小學(xué)、中學(xué)、高中，也由于高年級(jí)生是先輩而常常欺負(fù)低年級(jí)生。因而在動(dòng)漫《灌籃高手》③中，櫻木一進(jìn)高中就被高年級(jí)的不良少年看不順眼，要對(duì)他進(jìn)行“
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1