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正文內(nèi)容

天下湖南人之不讀兵書的湘軍統(tǒng)帥曾國藩(已改無錯(cuò)字)

2022-09-01 15:21:56 本頁面
  

【正文】 氣已衰,戒之在得?!痹鴩纫盐粯O人臣,惟一要擔(dān)心的是功高震主,晚年,倘若他欲壑難填,還要得到什么,那就會(huì)直奔御座而去。但他及時(shí)剎了車,熄了火,低調(diào)處世。他為朝廷賣命幾十年,最終仍不得不深自韜晦,否則,虎躍鷹揚(yáng),徒然為亟速取禍之門。在封建專制沉重的鐵鍘下,還能有多少硬挺的腰板?曾國藩晚年接連辦砸了兩件事,使其英名大損。先是揮師鎮(zhèn)壓縱橫于北方的捻軍,吃了敗仗,他趕緊自劾,推薦精明強(qiáng)干的弟子李鴻章督辦軍務(wù);后為同治九年(1870年)他作為直隸總督與法國人交涉“天津教案”,當(dāng)時(shí)清議與民間輿論普遍主戰(zhàn)。曾國藩撿了塊通紅的烙鐵在手,很是尷尬難堪。他由保定奔赴津門時(shí),竟立遺囑處分后事:“危難之際,斷不肯吝于一死,以自負(fù)初心。”大有視名譽(yù)重過生命的意思。但到了天津,他冷靜下來一想,國家內(nèi)亂未靖,若外釁再啟,則財(cái)力、兵力均不敷急用,這事真還不是自己一死可從善了結(jié)的。于是,他決定犧牲名譽(yù),力主和談,“得盡其心,不求人諒”。他這步棋“叭”的一聲落子于枰上,立刻就招致各界唾罵,“漢奸”、“賣國賊”這樣的惡謚像強(qiáng)力膠粘在身上,甩都甩不脫。即使是知交朋輩,也不能鑒察他的苦衷,騰書責(zé)難者甚夥。曾國藩深知辯解無益,便一概以“外慚清議,內(nèi)疚神明”相答,并喃喃念叨袁了凡的語錄:“從前種種譬如昨日死,以后種種譬如今日生?!贝笥幸撎Q骨,重新做人的意思。為著自毀清譽(yù),曾國藩是否把腸子都悔青了呢?沒人知道。但他見摒于清議之后,精神就像斜墻上的瓦片一樣搖搖欲墜,因此折損天年,倒是有目共睹的。其時(shí),也有另外一種聲音,認(rèn)為曾國藩與其弟子李鴻章勇于議和,說明他倆敢負(fù)責(zé)任,敢挑擔(dān)子,庚子年(1900年)慈禧太后利用義和團(tuán)妄啟兵端,結(jié)果怎樣?不是輸?shù)酶颖乔嗄樐[嗎?對曾、李這樣的歷史人物該如何重新評價(jià),那是歷史學(xué)家的事情,我還是省省筆墨吧。三、剃頭加洗腦  功業(yè)在其次,對曾國藩的為人,大家更有興趣,也談?wù)摰幂^多。說到他,“曾剃頭”的惡號(hào)便猶如注冊商標(biāo),這足以說明他夠狠夠辣。湘軍初起時(shí),曾國藩便在奏章中聲明:“……臣欲純用重典,以鋤強(qiáng)暴。即良民有安生之日,臣身雖得殘忍嚴(yán)酷之名,所不敢辭?!钡鲝垰⒔担瑢⒎斁偷卣?,命令其九弟曾國荃不再放賑,把江寧城內(nèi)放出的婦女兒童強(qiáng)行遣送回去,以造成敵方內(nèi)亂加劇,務(wù)求斬草除根,這些不義之舉一直遭到時(shí)人和后人詬病。先是曾國荃安慶殺降和南京屠城,后來又有李鴻章手下大將程學(xué)啟 (太平軍降將)在蘇州殺降。曾國荃殺的多為降卒,程學(xué)啟殺的則是太平天國的八位降王。據(jù)《凌霄一士隨筆》所述,曾國藩在安慶得到李鴻章收復(fù)蘇州的捷報(bào),初聞大喜,繼而愀然不樂,想到那些降王擁眾之多,余勢之盛,不禁為淮軍感到危悚。幕僚入帳祝賀,他卻繞室彷徨,臉上只有憂色,全無喜氣。直到聽說李鴻章的部將程學(xué)啟殺了八位降王,他心里高懸的那塊大石頭才算落了地,也只有到這時(shí),曾國藩才一個(gè)勁地稱道李鴻章辦事英明果斷。他在日記中說:“李少荃(李鴻章字少荃)殺蘇州降王八人,殊為眼明手辣?!痹鴩趹?zhàn)時(shí)贊成殺降,罪無可逭,后來,他又親手下令殺害了被囚的太平天國忠王李秀成,而且刪削改竄了李秀成的供詞,則未必出于公心。李的供詞中必有許多話于湘軍的形象不利,若將他押解赴闕,雖是首功一件,但保不準(zhǔn)他會(huì)說出什么惡毒攻擊曾大帥和其部屬眾將(尤其是曾國荃)的話來,而且李秀成心里還有一本南京和蘇州的財(cái)富賬,只要他透露個(gè)三言兩語,湘軍剽掠太甚的行為,就會(huì)立刻穿幫。到那時(shí),功成名就的湘軍大帥惹上一身腥一身蟻,可就麻煩了。曾國藩?dú)⒑钚愠?,無論如何,都是對歷史不負(fù)責(zé)任,由此可見,私心之下,人間公義難存?! ≡鴩獮槿丝瘫」讯鳎差H遭時(shí)人非議。李元度文采智略皆非凡品,在曾國藩幕下屢建奇策,只因有徽州之?dāng)。词g于曾大帥,遭到嚴(yán)劾,削職為民。多年后,李元度重獲起用,曾國藩卻仍揪住他的舊賬不放,直把他劾得灰頭土臉,無地自容。此外,章壽麟不僅救過曾國藩的命,而且才情不俗,也未曾得到曾國藩的善待,更別說禮遇。曾國藩只為向天下人明示他用人無私,連救命恩人也不惜開罪。章壽麟在官場多年浮沉漂蕩,心灰意冷了,才請人畫了那幅《銅官感舊圖》,并讓同時(shí)代的名流題序,不用說,心里實(shí)在憋屈得難受了,借此一吐積郁。江西南城知縣王霞舉曾為處境艱難的湘軍籌糧出過大力,曾國藩后來得勢,便對患難中施以援手的王霞舉視同路人。  曾國藩皈依孔孟,服膺程朱,自稱為“血誠儒者”,平日講求以誠示人,以德服人,但有不少同時(shí)代的敵友始終懷疑他作偽作秀。左宗棠便毫不買賬地批評過這位假想敵“貌似君子,實(shí)為小人”。曾國藩當(dāng)初為眾將所誤,奏稱小天王洪天貴福已死于金陵亂兵之中(實(shí)則未死),左宗棠檢舉他作偽欺君,純屬一場誤會(huì),可撇在一旁,權(quán)且不論。另有一件事情,他卻怎樣辯解也平息不了時(shí)人的譏議。1861年7月,咸豐皇帝客死于熱河,八月湘軍攻陷安慶,曾大帥被勝利沖昏頭腦,直如三月不知肉味的餓漢,居然置國喪于不顧,軍中納陳氏妾。換了今人的眼光去看,皇帝蹬腿嗝兒屁了,與曾國藩娶小老婆,兩件事風(fēng)馬牛不相及。但在封建社會(huì),曾國藩作為朝廷命官,這樣做,悖了大禮,犯了大忌,屬恣情妄為。何況曾國藩長期以克欲存誠告誡朋友,并以此自勖,到頭來,卻自污自瀆,因?yàn)橛懥四贻p漂亮的姨太太,享受了一年多的幸福生活(陳氏妾在行營病逝),而弄得自己氣沮,惹得朋友不歡。明代的理學(xué)大師王陽明可算是一位實(shí)話實(shí)說的學(xué)者,他帶兵剿除了贛南桶岡的亂軍之后,曾深有感慨地說:“破山中賊易,破心中賊難!”曾國藩能破江南的太平軍,心中的欲念卻還是無法彈壓,作為一代理學(xué)宗師,其威信也就打了不小的折扣?! ∫鬃谫缢摹缎率勒f》中記有多條曾國藩的軼事。其中有一條說,曾國藩曾與幕僚開玩笑:“拼著老命艱苦創(chuàng)業(yè),這不是常人能力所及,但也未可一概期待賢者大包大攬。應(yīng)當(dāng)在德行、文學(xué)、言語、政事四科之外,另設(shè)一科,叫‘絕無良心科’?!边@至少透露了一點(diǎn)信息,要干大事,先得將良心流放塞外才行。曾國藩一生運(yùn)斤成風(fēng),最可怕的兩“板斧”一為殺人,二為洗腦。如果說他殺人尚屬間接行為,洗腦則為直接操作,尤稱行家里手。他從未讀過法國思想家盧梭的著作,但同樣深知洗腦的好處——“誰控制了人們的思想,誰就可以控制他們的行動(dòng)”。他跟朋友、屬下和家人談話寫信,均念念不忘洗腦這門絕活,拿程朱理學(xué)“存天理,滅人欲”的金剛箍牢牢地套在對方頭頂,有事無事念三遍緊箍咒,教人實(shí)在受不了。  曾國藩不是皈依孔孟嗎?孟子就曾說過:“人之患在好為人師?!痹鴩o人洗腦即犯此病。不過,他給人洗腦,你可以明里受洗,暗里拒洗,與后世的強(qiáng)行洗腦還是有很大區(qū)別。后世的洗腦大師是否從他那兒獲得初步啟蒙,學(xué)到原始技巧?則未可知。可悲的是,曾國藩積累了數(shù)十年的“教學(xué)經(jīng)驗(yàn)”,到頭來,卻一改慣常的理學(xué)家面目,示人以陰陽家聲氣。據(jù)朱克敏的《雨窗消夏錄》所記:“曾文正公嘗謂吳敏樹、郭嵩燾曰:我身后碑銘必屬兩君。他任捃飾,銘詞結(jié)語,吾自為之,曰:不信書,信運(yùn)氣,公之言,傳萬世?!彼詈髠魅说目谠E竟是后面這十二個(gè)字,怎不教兒女、友人、部屬跌碎幾千幾萬副眼鏡?曾國藩平日講的是孔孟儒道和程朱理學(xué),經(jīng)他數(shù)十年如一日的熏陶,別人已經(jīng)深信不疑了,至少也是將信將疑,他這位“偉大的導(dǎo)師”內(nèi)心卻根本不信,還有比這更荒誕的黑色幽默嗎?!他還算好,良知未泯,真誠未絕,在生前,肯揭破自己神圣的假面,拆穿自己真實(shí)的謊言,人之將死,其言也善,還有一點(diǎn)“臨終關(guān)懷”(不是生者關(guān)懷瀕死者,反過來,而是瀕死者關(guān)懷生者)。讀了曾國藩出爾反爾的十二字“真經(jīng)”,我不由得心中一凜,在這個(gè)悠謬之說蜂起的世界,你還能相信誰?誰又是值得你信任的“導(dǎo)師”?你很可能受騙一生,被洗腦一輩子,最終,那人大聲告訴你,以往的折騰都是一場迷夢、一場游戲、一場靈魂的“浩劫”,你能受得了這一惡補(bǔ)嗎?你還能心平氣和?在封建王朝的君臣中,凡是有大手段大學(xué)問的,都以給大眾洗腦為平生快事,一級一級往下洗,直將萬民的大腦洗成了一盤盤空白磁帶,他們才能恣意妄為,舉國上下,也沒有幾人質(zhì)疑他們的惡行,丑劇一幕接一幕。曾國藩顯然是一個(gè)壞榜樣,最終他還忍不住破壞了行規(guī),可想而知,九泉之下他必定會(huì)遭致后世洗腦界的高明同行暴誶痛毆一頓。四、力倡勤儉  “凡世家子弟衣食起居,無一不與寒士相同,庶可以成大器;若沾染富貴氣習(xí),則難望  有成”,“切不可忘卻先世之艱難,有福不可享盡,有勢不可使盡”,“不望子孫做大
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