【正文】 代建筑被納入了封建等級(jí)的規(guī)范中。北京城以中軸線為核心，所有的皇室宮殿、壇廟、政府衙署和其他重要建筑都依附它。軸線兩側(cè)的建筑，以越接近軸線者為越尊貴。這種空間模式有以王權(quán)為中心的象征意味，它反映了古代中國社會(huì)組織結(jié)構(gòu)——社會(huì)中心突出、等級(jí)有序，任何人不會(huì)輕易冒犯。這也正是中國古代維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的社會(huì)心理結(jié)構(gòu)。圖片：錯(cuò)落有序的宮殿群、清朝皇帝大婚時(shí)次序森嚴(yán)的景象“五行”與宇宙秩序雖然當(dāng)代北京已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)代化都市，可是人們對北京的文化歷史傳統(tǒng)卻有了更深刻的認(rèn)識(shí)，近年來，一些由于歷史原因已經(jīng)消失了的傳統(tǒng)建筑，重新回到了人們的視野中。2005年，在北京中軸線的南延長線上，被重重建筑包圍著的老北京“五鎮(zhèn)”之一燕墩重現(xiàn)天日，與北面的永定門遙遙呼應(yīng)。所謂“五鎮(zhèn)”，是中國古人按“五行”的“金、木、水、火、土”排列而設(shè)的五個(gè)“鎮(zhèn)物”，壓住北京的東、西、南、北、中五方位，永保北京的安寧。燕墩為南方之鎮(zhèn)，屬火，在1900年以前，清廷有祭燕墩水火神的祀典。墩上精美的石幢雕刻仿佛訴說著皇帝欲以水制火，祈求江山永固的良苦用心。圖片：北京城的五大“鎮(zhèn)物”、銅牛、大鐘、金絲楠木保護(hù)與傳承2004年以來，北京市對傳統(tǒng)的中軸線開始了以保護(hù)為主，保護(hù)與發(fā)展、繼承和創(chuàng)造相結(jié)合的規(guī)劃。軸路道路中心線兩側(cè)各500米區(qū)域，為北京城市中軸線的保護(hù)和控制區(qū)域，建筑的高度和形態(tài)受到嚴(yán)格控制?？刂茀^(qū)外對中軸線有重要影響的特殊區(qū)域，也將按文物及歷史文化保護(hù)區(qū)的保護(hù)規(guī)定執(zhí)行。在這個(gè)思路下，北京中軸線附近的居民開始了特殊的拆遷與重建工作。北京恢復(fù)了一些古河道、古建筑景觀，興建了一些文化建筑和文化園區(qū)，設(shè)置了一些低密度布局的廣場花園、綠化帶，無論從地理上還是傳統(tǒng)上、文化上、功能上都對中軸線進(jìn)行了有益的延伸。圖片：中軸線上的綠化帶、正在修復(fù)中的建筑四個(gè)主題部分：古今輝映，百姓生活，皇室家園，活力無限古今輝映（1）新中國的標(biāo)志——天安門天安門，是過去北京皇城的正門。天安門始建于1417年，凡有皇帝登基、冊立皇后等國家大慶典時(shí)，都會(huì)在天安門舉行儀式。20世紀(jì)中國歷史上最具標(biāo)志性的兩件大事都在天安門上舉行：1911年11月25日中國末代皇帝退位的“頒詔”儀式與1949年10月1日中華人民共和國的開國大典。前者標(biāo)志著中國2000多年封建王朝時(shí)代的結(jié)束，后者標(biāo)志一個(gè)新時(shí)代的開始。建國以來，天安門已經(jīng)成為了重要的國家形象象征。圖片：清帝遜位詔書、1949年，毛澤東在天安門宣布新中國成立、天安門、（2）吉祥安泰金水橋在天安門城樓與南側(cè)的天安門廣場之間，有一條人工挖鑿的小河，在河上有七座拱形漢白玉石橋，與天安門城樓相對應(yīng)，這就是金水橋，它們?nèi)缙叩啦屎?，增添了天安門的華麗。在中國古代宮城設(shè)計(jì)中，金水橋有著保佑宮殿安泰的吉祥含義。正中寬大的一座橋只供皇帝一人專用；左右稍窄些的橋依次是供宗室親王、高等官員、下等官員和普通役夫行走，體現(xiàn)了傳統(tǒng)“中軸”的觀念——越是中間越是尊貴。如今，這里成為來到北京城的中外游客們最愛拍照留影的地方。圖片：外金水橋、內(nèi)金水橋、游客最愛拍照留影的地方、橋上的精美石刻、（3）宏偉的天安門廣場明北京城時(shí)期，在皇城正南修建了承天門和宮前廣場，當(dāng)時(shí)這個(gè)廣場面積約11公頃，呈“T”形，它就是今天天安門廣場的前身。古代的天安門廣場被涵蓋在皇帝居住的“紫禁城”范圍內(nèi)，是天子顯示皇權(quán)和威儀的地方，平民根本不能靠近。上世紀(jì)50年代，中國政府將其擴(kuò)建成了面積達(dá)50公頃的廣場，能容納100萬人集會(huì)，成為了新中國的重要象征。今天的天安門廣場，被號(hào)稱“中國第一街”的長安街東西貫通，是連接北京東西城最主要的交通干道。如今的人們，可以輕松地走入這個(gè)世界上最大的廣場。作為國家政治中心的象征，天安門廣場見證了1949年以來新中國幾乎所有的重大慶典；同時(shí)，它也已成為北京市民一個(gè)重要的休閑活動(dòng)場所。每到節(jié)假日，這里會(huì)擺放鮮花、雕塑，供游客觀賞。在有風(fēng)的好天氣，這里還成為市民放風(fēng)箏的地方。圖片：明清時(shí)期的天安門廣場、97香港回歸天安門廣場、國慶期間的天安門廣場、（4）天安門廣場上的建筑1949年新中國成立后，北京的城市中心，由代表皇權(quán)的紫禁城，轉(zhuǎn)移到了代表群眾意愿的天安門廣場。位于北京中軸線上的天安門廣場區(qū)域，幾十年來不斷有所發(fā)展。首先出現(xiàn)的是位于天安門廣場正中的人民英雄紀(jì)念碑，這是上世紀(jì)50年代興建的，用來紀(jì)念1840年以來中國為爭取民族自由和獨(dú)立而犧牲的先烈。它位于天安門廣場對角線的交叉點(diǎn)上，與古老的天安門、故宮相對應(yīng)。這是新中國最具代表性的重要建筑之一。50年代，在天安門廣場的左右兩側(cè)，還對稱地修建了國家博物館和人民大會(huì)堂。這兩座宏偉的建筑物在吸取西式建筑某些特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，保留了民族風(fēng)格，與天安門廣場的肅穆氣氛相呼應(yīng)。上世紀(jì)70年代，為了紀(jì)念新中國第一屆國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東，將毛主席紀(jì)念堂修建在天安門廣場的中軸線上，以此象征毛澤東主席在中國近現(xiàn)代史上的重要地位。這座紀(jì)念堂與人民英雄紀(jì)念碑相呼應(yīng)，內(nèi)部除了擺放毛澤東遺體供人瞻仰外，也介紹了新中國的創(chuàng)建史。進(jìn)入21世紀(jì)，在天安門廣場的西側(cè)又建成了一座輝煌的新建筑——國家大劇院。它的內(nèi)部包括歌劇院、音樂廳、戲劇場和公共大廳等，是中國最重要的藝術(shù)演出場所。半圓形的國家大劇院是傳統(tǒng)的中軸線上美麗的時(shí)尚建筑，使傳統(tǒng)的中軸線趨于時(shí)尚。圖片：開國大典時(shí)的天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑、國家博物館、人民大會(huì)堂、毛主席紀(jì)念堂、國家大劇院，演出大廳（5）勞動(dòng)人民文化宮（太廟）的國際活動(dòng)太廟位于故宮門前東側(cè)，占地14萬平方米，是明清兩代皇帝祭祀祖先的地方。太廟坐北朝南，圍墻兩重，氣勢莊嚴(yán)宏大。1951年太廟改為勞動(dòng)人民文化宮。張藝謀導(dǎo)演的《圖蘭朵》、三大男高音演唱會(huì)、雅尼音樂會(huì)等國際性音樂會(huì)不約而同的選中了具有中國傳統(tǒng)文化象征的太廟。當(dāng)代與傳統(tǒng)、民族與世界的藝術(shù)一次次在此得到交融，古老的中國文化日益煥發(fā)生機(jī)。圖片：太廟、太廟演出《圖蘭朵》 （6）宮墻下的平民生活勞動(dòng)人民文化宮、中山公園、神武門外的皇家宮墻，原來是普通人根本不能接近的地方，而現(xiàn)在，每個(gè)清晨都聚集著許多晨練者，每到周末還有各種戲迷的活動(dòng)。中軸線上的各種建筑，其功能正在發(fā)生重大變化，它們已經(jīng)成為了普通人生活空間的一部分。圖片：城墻下晨練的百姓2：百姓生活（1）正陽門：保衛(wèi)皇城天安門廣場的南端坐落著北京最大的城門樓——正陽門。正陽門始建于1421年，是北京市的軍事制高點(diǎn)，聳立在皇城前，所以被北京人俗稱為“前門樓”。正陽門的中門專供皇帝通行，平時(shí)不開，普通市民出入時(shí)只能經(jīng)由東西兩個(gè)門洞，正陽門也是兩個(gè)區(qū)域的分界：它的南面是平民的娛樂天堂，它的北面卻是巍峨肅穆的皇家宮殿群。圖片：1916年的正陽門、正陽門、正陽門以北可遠(yuǎn)眺皇家宮殿群（2）前門大街：古老的商業(yè)區(qū)從正陽門沿中軸線向南延伸的大街，就是老北京最著名的商業(yè)街——前門大街。元代（公元1206年1367年）時(shí)，京城的人們常走這條路出城游玩，這條街從此開始繁榮起來。明朝（公元1368公元1644）中葉，前門大街兩側(cè)出現(xiàn)了許多集市，商業(yè)街區(qū)初具規(guī)模。后來，各省在京做官的人在此修建了許多專供本省上京應(yīng)試的舉人居住的賓館，旅店業(yè)帶動(dòng)了周邊商業(yè)、服務(wù)業(yè)、手工業(yè)、娛樂業(yè)的發(fā)展，使這里成為集多種功能于一體的商業(yè)街。當(dāng)代的前門大街還保持著老商業(yè)街的風(fēng)貌，舊建筑組成了古香古色的街道，體現(xiàn)了濃厚的老北京風(fēng)情。最難得的是，這里集中了眾多中國有百年以上歷史的經(jīng)典老品牌商鋪。圖片：二十世紀(jì)三十年代的前門大街、大觀樓戲院、瑞蚨祥布店、大北照相館、前門大街老字號(hào)、正陽門前的五牌樓1北京“全聚德”烤鴨在前門大街眾多的歷史悠久的商鋪中，最著名的當(dāng)屬創(chuàng)建于1864年的全聚德烤鴨店。“全聚德”烤鴨出自皇家宮廷，為清朝歷代帝王所喜愛，百余年來接待過許多國家元首、各國使節(jié)、社會(huì)名流；以全聚德烤鴨為代表的北京烤鴨，不僅是一道地方美食，也成為北京的一個(gè)飲食象征。中國人常說，第一次到北京有三件事必須要做：登長城、看故宮、吃烤鴨。2最早的戲園——廣和樓清初法規(guī)規(guī)定京城的戲院、茶園等娛樂場所只準(zhǔn)設(shè)在外城。前門大街的廣和樓就是北京外城最早的一個(gè)戲園，許多戲曲名角都曾在此登臺(tái)獻(xiàn)藝、嶄露頭角。中國過去的劇場里，觀眾座位是長桌長板凳，戲臺(tái)三面都有座位有看樓。樓下正面座位與戲臺(tái)垂直擺放，戲臺(tái)兩側(cè)的座位斜著擺放，觀眾可以面對面坐著喝茶聽?wèi)?，想看戲時(shí)卻需特地側(cè)身扭頭。所以中國人不稱“看戲”而稱“聽?wèi)颉薄D：當(dāng)代的廣和樓，過去的廣和樓3“同仁堂”藥鋪同仁堂創(chuàng)建于清康熙八年（1669年），自1723年開始制作御藥，歷經(jīng)188年，供奉了八代皇帝。在300多年的風(fēng)雨歷程中，歷代同仁堂人造就了制藥過程中精益求精的精神，其產(chǎn)品享譽(yù)全國。圖片：全聚德、記憶里的廣和樓、廣和樓、同仁堂老照片、同仁堂、廚師正在片切烤鴨、劇場里的表演（3）民間藝術(shù)的天堂——天橋地區(qū)從前門大街再往南，接近中軸線南端永定門的位置，原先有一道漢白玉石橋，是皇帝到郊外祭天的必經(jīng)之路，因?yàn)橹袊朔Q皇帝為“天子”，這座橋便叫“天橋”。 明代（公元1368公元1644）修筑外城后，天橋便成為了外城的中心。清朝（公元1616公元1911）晚期時(shí)，永定門外設(shè)立了火車站，往來旅客多在天橋休息，這里就更集中了各種商店，茶館、酒館，以及戲園子、游藝園等娛樂場所，它因此成為舊時(shí)北京民間藝人最集中的地方。20世紀(jì)30年代，天橋因拓路需要被拆除。但因?yàn)樘鞓虻貐^(qū)孕育出的評書、相聲、雙簧、鼓書、雜技以至于京戲等民間藝術(shù)形式，至今仍在中國深有影響，“天橋”這個(gè)地名也已經(jīng)成為北京民俗文化的象征。圖片：天橋之橋（清末民初改造后的照片）、相聲、天橋雜技劇場、天橋劇場中國著名相聲表演藝術(shù)家侯寶林、郭啟儒在二十世紀(jì)三十年代的劇場表演相聲、現(xiàn)代天橋地區(qū)的“德云社”，聚集和培養(yǎng)了一大批相聲和曲藝表演藝人、（4）天壇、先農(nóng)壇過了正陽門，循著中軸線往南，出現(xiàn)在其東側(cè)和西側(cè)的是兩座古代祭壇——天壇和先農(nóng)壇。 天壇，是目前中國現(xiàn)存最大的祭壇建筑群，始建于明朝的1420 年，是明（公元1368公元1644）清（公元1616公元1911）兩代皇帝每年祭天和祈禱五谷豐收的地方。天壇以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季?、奇特的建筑?gòu)造和瑰麗的建筑裝飾著稱，壇內(nèi)有巧妙運(yùn)用聲學(xué)原理建造的回音壁、三音石、對話石等。天壇的祈年殿，已經(jīng)成為代表“北京旅游”形象的標(biāo)志。先農(nóng)壇，是明（公元1368公元1644）清（公元1616公元1911）兩代皇帝祭祀中國農(nóng)業(yè)諸神和舉行耕地儀式的地方。中國是農(nóng)業(yè)大國，歷朝歷代的統(tǒng)治者都崇尚農(nóng)業(yè)。目前，其主要建筑太歲