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常興隆談:大腦科學(xué)doc(已改無(wú)錯(cuò)字)

2022-08-15 02:48:45 本頁(yè)面
  

【正文】 諧和主動(dòng)的運(yùn)轉(zhuǎn)水平??茖W(xué)地開(kāi)發(fā)人腦的潛能,讓每個(gè)人的頭腦都產(chǎn)生一種類(lèi)似于物質(zhì)世界的核裂變,從人腦深處迸發(fā)出智慧的火花,這將使人類(lèi)的發(fā)展和社會(huì)的文明產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。當(dāng)前,如何準(zhǔn)確地把握并運(yùn)用當(dāng)代腦科學(xué)的新近研究成果,科學(xué)地開(kāi)發(fā)兒童乃至成人的腦力資源,是擺在我國(guó)腦科學(xué)研究者和教育科研人員、教育實(shí)際工作者面前的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。  二、腦科學(xué)應(yīng)用于教育的歷程20世紀(jì)腦高級(jí)功能理論成果轉(zhuǎn)化為教育應(yīng)用的歷程,大致經(jīng)歷了以下四個(gè)階段?! 〉谝浑A段,俄國(guó)生理學(xué)家N?II巴甫洛夫于20世紀(jì)30年代創(chuàng)立的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō),它的核心思想是條件反射學(xué)說(shuō)。巴甫洛夫把意識(shí)和行為看作反射,即機(jī)體通過(guò)中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)作用于感受器官的外界刺激所發(fā)生的規(guī)律性反應(yīng)。他認(rèn)為:人的心理和精神,一切智力行為和隨意運(yùn)動(dòng),都是對(duì)信號(hào)的反應(yīng),都是在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上所形成的條件反射。50年代初,前蘇聯(lián)采取政府行為推進(jìn)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)理論,把它作為心理學(xué)的自然科學(xué)基礎(chǔ),并以此學(xué)說(shuō)改造教育學(xué)。在教育心理學(xué)領(lǐng)域中盛行學(xué)習(xí)的聯(lián)想-反射理論,這種學(xué)習(xí)理論把學(xué)習(xí)看作是聯(lián)想的形式,認(rèn)為聯(lián)想的實(shí)質(zhì)就是反射活動(dòng),其創(chuàng)導(dǎo)者就是巴甫洛夫。就在那個(gè)年代,全盤(pán)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說(shuō)化的錯(cuò)誤傾向盛行于蘇聯(lián)的教育科學(xué)和心理科學(xué),我國(guó)的教育學(xué)、心理學(xué)中也在一定程度上受到這種傾向的影響。  第二階段,美國(guó)心理學(xué)家B?F斯金納于1938年創(chuàng)立的操作性條件反射學(xué)說(shuō),它的基本觀(guān)點(diǎn)是:欲使個(gè)體行為形成,強(qiáng)化必須依隨反應(yīng)而發(fā)生。斯金納根據(jù)操作性條件反射學(xué)說(shuō)對(duì)強(qiáng)化作用的研究,發(fā)明了教學(xué)機(jī)器,并設(shè)計(jì)出程序教學(xué)方案,在美國(guó)形成了程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的應(yīng)用研究的熱潮,它也曾影響過(guò)我國(guó)的心理學(xué)和教育實(shí)踐,但影響面小,時(shí)間也不長(zhǎng)?! 〉谌A段,1961年美國(guó)生理學(xué)家R?斯佩里及其同事通過(guò)對(duì)裂腦人的研究提出了大腦半球功能一側(cè)化的新理論。他發(fā)現(xiàn):大腦左右兩半球功能是高度專(zhuān)門(mén)化的,既有明顯的分工又相配合,許多高級(jí)的功能屬于右半球等。他的右主管形象思維的觀(guān)點(diǎn),在大眾之中廣泛流行。到了八九十年代,西方發(fā)達(dá)國(guó)家和中國(guó),都曾掀起了一股右腦開(kāi)發(fā)、右腦革命的熱潮。在我國(guó)的教育科學(xué)、心理科學(xué)和教育實(shí)踐中,從80年代后期到現(xiàn)在,大腦兩半球功能一側(cè)化的觀(guān)點(diǎn)仍有深刻的影響,它常常被作為教育科學(xué)、心理科學(xué)和教育實(shí)踐的一根重要的理論支柱。  第四階段,1976年美國(guó)生理學(xué)家M?S?加查尼加提出腦認(rèn)知功能的模塊說(shuō),他認(rèn)為:腦是由在神經(jīng)系統(tǒng)的各個(gè)水平進(jìn)行活動(dòng)的子系統(tǒng)以模塊的形式組織在一起的,腦功能模塊是一種動(dòng)態(tài)變化的組裝。近幾年,模塊說(shuō)已被大量用無(wú)創(chuàng)傷腦功能成像技術(shù)所獲的科學(xué)事實(shí)所證明。盡管如此,腦功能一側(cè)化的理論仍然被我國(guó)教育工作者廣泛引用。追溯其原因,其一:腦科學(xué)家沒(méi)有把腦功能理論的新成果及時(shí)告訴教育界,沒(méi)有指出大腦功能一側(cè)化(即左右半球分工)理論的局限性,更沒(méi)有告誡人們?cè)趹?yīng)用這個(gè)成果時(shí)要十分謹(jǐn)慎;其二,教育工作者們不直接從事腦科學(xué)的前沿研究,他們很難把握腦科學(xué)前沿發(fā)展的動(dòng)態(tài),但又渴望從腦科學(xué)那里找到新的發(fā)現(xiàn)和理論依據(jù)?! ∪骈_(kāi)發(fā)人腦是腦科學(xué)成果應(yīng)用于教育的一個(gè)轉(zhuǎn)化工程,它的啟動(dòng)標(biāo)志著腦科學(xué)應(yīng)用于教育的歷程進(jìn)入第四個(gè)階段。與前三個(gè)階段相比,它開(kāi)始趨向成熟了。但是,教育理論工作者和教育實(shí)際工作者對(duì)全面開(kāi)發(fā)人腦的腦科學(xué)理論基礎(chǔ)和方法論問(wèn)題尚缺乏清楚的認(rèn)識(shí)。  三、全面開(kāi)發(fā)人腦的理論基石全面開(kāi)發(fā)人腦是一項(xiàng)前沿性的系統(tǒng)工程,它涉及到許多學(xué)科,其中教育科學(xué)、心理科學(xué)、人體科學(xué)和腦科學(xué)等領(lǐng)域的研究成果都直接關(guān)系到這項(xiàng)工程的進(jìn)展,如何綜合這些相關(guān)學(xué)科的研究成果,提出一種全面開(kāi)發(fā)人腦的理論,開(kāi)辟一條切實(shí)可行、行之有效的全面開(kāi)發(fā)人腦的途徑,是擺在我們面前的一個(gè)重大課題。為了研究并解決全面開(kāi)發(fā)人腦的問(wèn)題,首先要奠定它的理論基石?! 。ㄒ唬┈F(xiàn)代腦高級(jí)功能的模塊說(shuō),是全面開(kāi)發(fā)人腦的一塊重要的理論基石一百多年中,腦高級(jí)功能理論的演變大致經(jīng)歷了三個(gè)階段:以顱相學(xué)為標(biāo)志的初始綜合研究階段,以定位說(shuō)為標(biāo)志的分析研究階段,以模塊說(shuō)和意識(shí)調(diào)控說(shuō)為標(biāo)志的第二個(gè)綜合研究階段?! ∽鳛槿骈_(kāi)發(fā)人腦的理論基石,顱相學(xué)不可取。因?yàn)槿说念^顱骨的外形特征與頭顱內(nèi)部的結(jié)構(gòu)和功能并沒(méi)有相關(guān)性,兩者并沒(méi)有規(guī)律性聯(lián)系。  定位說(shuō)也不可取。因?yàn)椋浩湟唬瑹o(wú)論是左腦優(yōu)勢(shì)說(shuō)還是左、右腦功能高度專(zhuān)門(mén)化的發(fā)現(xiàn),都是以病例分析為依據(jù)得出的結(jié)論。以病例分析得出的腦功能定位說(shuō),在應(yīng)用于教育科學(xué)研究和教育實(shí)際工作時(shí),必須慎之又慎,切不可不加分析地照搬。其二,新的定位說(shuō)之后,加查尼加用模塊說(shuō)替代了定位說(shuō)。近幾年來(lái),運(yùn)用無(wú)創(chuàng)傷腦成像技術(shù)獲得的大量掃描圖顯示:腦功能定位是相對(duì)的,在任何時(shí)候都不存在只有一個(gè)腦區(qū)自身在活動(dòng)的情況?! 。ǘ┤四X具有調(diào)控自身各機(jī)能系統(tǒng)的功能,這是全面開(kāi)發(fā)人腦的又一塊重要的理論基石我國(guó)腦科學(xué)家萬(wàn)選才曾指出:人腦不僅是一切心理活動(dòng)的器官,而且還是人體適應(yīng)內(nèi)、外環(huán)境的各種行為的始發(fā)者和各機(jī)能系統(tǒng)活動(dòng)的協(xié)調(diào)者。我國(guó)心理學(xué)家也提出:人腦的功能具有兩個(gè)系統(tǒng),一個(gè)是對(duì)外部信息的加工系統(tǒng),另一個(gè)就是對(duì)自身身心的調(diào)控系統(tǒng)。加工與調(diào)控是人腦不可分割、交互作用的兩個(gè)功能系統(tǒng),兩者常常體現(xiàn)在統(tǒng)一的活動(dòng)之中?! ≡谌四X的調(diào)控系統(tǒng)中,作為高級(jí)功能的意識(shí)起著作用。從腦科學(xué)角度說(shuō),意識(shí)是神經(jīng)系統(tǒng)在正常工作狀態(tài)下的一種功能表現(xiàn),在大腦功能態(tài)中,腦高級(jí)活動(dòng)的意識(shí)性質(zhì)決定著低層次神經(jīng)活動(dòng)的進(jìn)程;從人體科學(xué)角度說(shuō),意識(shí)是人體最高層次的運(yùn)動(dòng),它可以返回來(lái)作用較低層次的活動(dòng),意識(shí)反饋是調(diào)節(jié)人體功能態(tài)的一種物質(zhì)交換和信息交換更重要的手段;從心理學(xué)角度說(shuō),意識(shí)是人特有的一種對(duì)客觀(guān)現(xiàn)實(shí)的高級(jí)心理現(xiàn)象,而作為人對(duì)自身身心活動(dòng)的認(rèn)識(shí)、調(diào)節(jié)和監(jiān)控的反思系統(tǒng)則是人腦調(diào)控系統(tǒng)中的最高層次?! ∷?、全面開(kāi)發(fā)人腦的三層含義(一)以人腦為核心的整個(gè)身心功能的全面開(kāi)發(fā)人的任何活動(dòng),從表面看,只是手、眼、腦的活動(dòng),而實(shí)際上,無(wú)論個(gè)體是否意識(shí)到,他的整個(gè)身心都參與了操作活動(dòng)。我國(guó)著名心理學(xué)家潘菽先生曾明確指出:心理不僅是人腦的機(jī)能……感覺(jué)器官也是重要的心理器官。其他如周?chē)窠?jīng)、肌肉、腺體,甚至內(nèi)臟也都是心理器官或者和心理活動(dòng)有所聯(lián)系的??傊?,可以認(rèn)為整個(gè)人體都是心理的器官。這里,又有三層意思:  1.腦與整個(gè)身心是密不可分的有機(jī)整體。一方面,腦指揮、調(diào)控著人的身心活動(dòng);而另一方面身心的功能(各個(gè)身體器官的功能及其協(xié)調(diào)性和身體的健康狀況等)又影響著腦功能的開(kāi)發(fā)?! ?.身心全面開(kāi)發(fā)是指生理和心理功能的開(kāi)發(fā)。生理功能的全面開(kāi)發(fā)是指人體各個(gè)器官眼、耳、口、手、身等功能的協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā),其中包括大運(yùn)動(dòng)(全身活動(dòng))和小運(yùn)動(dòng)(手指的精細(xì)動(dòng)作)的有機(jī)結(jié)合。心理功能的全面開(kāi)發(fā)是指對(duì)感知、記憶、思維(尤其是推理)、意識(shí)和情感、意志乃至個(gè)性品質(zhì)諸方面的全面開(kāi)發(fā),其中,意識(shí)和心態(tài)的訓(xùn)練尤其重要?! ?.生理和心理兩大功能的開(kāi)發(fā)都不是孤立進(jìn)行的,兩者是在同一活動(dòng)中完成的?! 。ǘ┠X的各個(gè)部分的全面開(kāi)發(fā)(全腦開(kāi)發(fā))  在人腦高級(jí)功能中,大腦固然起著舉足輕重的作用,但人腦的其他部分,如腦干和間腦也都起著不可忽視的作用?,F(xiàn)代腦科學(xué)研究證明以下幾點(diǎn)。  1.腦干各部分的功能是;延髓一生命中樞,控制呼吸、心率等;腦橋-中腦與延髓之間傳遞運(yùn)動(dòng)信息的橋梁;中腦一控制許多感覺(jué)功能和運(yùn)動(dòng)功能,其中包括眼球運(yùn)動(dòng)及視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)反射間的協(xié)調(diào);小腦-調(diào)制運(yùn)動(dòng)的力度和范圍,參與運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)。間腦各部分的功能是:丘腦-處理自中樞神經(jīng)系統(tǒng)其他部分到達(dá)大腦的信息;下丘腦-調(diào)節(jié)自主功能,內(nèi)分泌和內(nèi)臟功能的整合?! ?.開(kāi)發(fā)大腦不只是左半球與右半球某一側(cè)的開(kāi)發(fā),而應(yīng)是左右兩半球整體功能的協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)。應(yīng)該指出的是,關(guān)于大腦的兩半球功能定位現(xiàn)象是在特殊情境下表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)于正常人來(lái)說(shuō),不應(yīng)把左右腦分開(kāi)來(lái)進(jìn)行研究和開(kāi)發(fā),把這個(gè)觀(guān)點(diǎn)引入教育工作和教改實(shí)驗(yàn)更應(yīng)慎重。當(dāng)前,有人對(duì)腦功能定位理論的理解有偏差,強(qiáng)調(diào)分工,忽視了協(xié)作,不恰當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)左腦或右腦開(kāi)發(fā),這有損于大腦的全面開(kāi)發(fā),原因有以下幾點(diǎn)。第一,大腦兩半球的功能是平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的。左腦與右腦是互相配合的,若沒(méi)有左腦功能的開(kāi)發(fā),腦功能也不可能得到充分的開(kāi)發(fā);同樣,若沒(méi)有右腦功能的充分開(kāi)發(fā),左腦功能也得不到很好開(kāi)發(fā)。開(kāi)發(fā)腦是為了促使大腦兩半球的平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展。第二,在教育實(shí)際工作中,存在著忽視右腦開(kāi)發(fā)的傾向,但與此同時(shí),也存在著左腦開(kāi)發(fā)不夠和方法不當(dāng)?shù)膬A向。例如,忽視學(xué)生邏輯思維能力,尤其是辯證邏輯思維能力的培養(yǎng);又如,在幼兒、小學(xué)低年級(jí)教育中忽視具體形象思維向抽象邏輯思維的及時(shí)轉(zhuǎn)化;再如,教育者不了解學(xué)生直覺(jué)行動(dòng)思維、具體形象思維和抽象邏輯思維這三種思維成分的有機(jī)組合并螺旋上升的發(fā)展規(guī)律。第三,大腦兩半球是作為一個(gè)整體來(lái)接收外界刺激的,無(wú)論是語(yǔ)言的刺激還是形象的刺激,它們并不只作用于某一個(gè)半球。對(duì)同一種刺激,左右兩半球都將會(huì)作出各自的反應(yīng)。例如;文字符號(hào)的接收雖然主要是屬于左腦的功能,但語(yǔ)言的聲調(diào)和字形則是由右腦分管的。還有資料表明,人們聽(tīng)音樂(lè),并非只使用右腦,在欣賞歌詞時(shí),就是用左腦的語(yǔ)言感覺(jué)功能去把握的(以上是按左右腦分工說(shuō)分析的,而實(shí)際上,對(duì)語(yǔ)言和音樂(lè)的反應(yīng)需要人腦許多功能模塊的共同作用)。 ?。ㄈ┤四X三個(gè)層次水平的全面開(kāi)發(fā)三個(gè)層次是指:現(xiàn)有水平(顯能)、潛能水平(潛能)和自我調(diào)控水平(反思功能)。在全面開(kāi)發(fā)人腦功能時(shí),首先要展示并調(diào)整人腦現(xiàn)有的水平,并以此為基礎(chǔ)挖掘腦的潛在能量,而這兩步又是靠調(diào)動(dòng)人的反思功能實(shí)現(xiàn)的,這樣做就便于把全面開(kāi)發(fā)人腦的設(shè)想落到實(shí)處。  上述的三層含義彼此不是并列的,也不是簡(jiǎn)單的包含關(guān)系,而是層層深入的。從總體上說(shuō),人的身心的全面開(kāi)發(fā)是全面開(kāi)發(fā)人腦的基礎(chǔ),而全面開(kāi)發(fā)人腦是身心全面開(kāi)發(fā)的核心。具體地說(shuō),人腦的全面開(kāi)發(fā)又可分為三個(gè)不同的層次,其中,反思是它們的最高層次,它是人腦全面開(kāi)發(fā)三層含義的核心內(nèi)容,是實(shí)現(xiàn)人的身心全面發(fā)展和人腦全面開(kāi)發(fā)的一種高技術(shù)?! ∥濉⑷骈_(kāi)發(fā)人腦的方法論問(wèn)題全面開(kāi)發(fā)人腦也需運(yùn)用科學(xué)的方法論。全面開(kāi)發(fā)人腦本身就是一個(gè)綜合性課題,單純的分析研究和片面、局部的研究都不可能攻克這個(gè)課題,只能采取綜合研究法。這種綜合研究又不是面面俱到、全面開(kāi)花式的,而是要運(yùn)用層層限定的科學(xué)思維方法。因?yàn)榫C合并不是大雜燴、包羅萬(wàn)象。層層限定就是要求我們從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中排除非本質(zhì)的東西,抓住現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系,并以此為核心展開(kāi)各個(gè)層面的深入研究。在當(dāng)今的綜合研究大趨勢(shì)中,應(yīng)該兼容著科學(xué)的分析研究。而此時(shí)的分析研究又是以綜合的框架為指導(dǎo)的,它要對(duì)綜合框架中確定的核心問(wèn)題展開(kāi)更深入更系統(tǒng)的精細(xì)研究?! ∑駷橹梗瑖?guó)內(nèi)外許多專(zhuān)家對(duì)人腦功能協(xié)調(diào)開(kāi)發(fā)的問(wèn)題進(jìn)行過(guò)不少探索。他們所采用的方法歸納起來(lái)大致有以下幾種:用特制的儀器和裝置誘發(fā)人腦的電波;對(duì)雙手動(dòng)作的強(qiáng)化訓(xùn)練,或某種技能(如書(shū)法)的訓(xùn)練;對(duì)某種功能有困難的一側(cè)腦半球進(jìn)行強(qiáng)化刺激;用漢字教學(xué)或珠象心算的方法;用精神放松的方法。采用以上方法無(wú)疑會(huì)有一定成效,但從方法論的角度看,它們多半是單方面的、局部的開(kāi)發(fā),是主要靠外部的各種刺激開(kāi)發(fā)大腦功能的,因而開(kāi)發(fā)大腦的短期即時(shí)效果往往不錯(cuò),至于它們的長(zhǎng)久效應(yīng)如何就不得而知了。尤其要指出的一點(diǎn)是,上述這些開(kāi)發(fā)大腦功能的方法,它們的腦科學(xué)理論基礎(chǔ)是不堅(jiān)實(shí)的。那么,如何彌補(bǔ)這些不足呢?從方法論角度說(shuō),應(yīng)首先解決四大問(wèn)題。一是用綜合研究(或訓(xùn)練)的方法還是片面、局部(或個(gè)別)和靜態(tài)的方法。二是在綜合研究時(shí),是采取層層限定抓關(guān)鍵的方法還是面面俱到、全面開(kāi)花的方法。三是開(kāi)發(fā)人腦功能是立足于主體自身,激活主體內(nèi)在的能量,自覺(jué)、主動(dòng)地開(kāi)發(fā),還是靠來(lái)自外部的各種刺激和工具被動(dòng)、機(jī)械地開(kāi)發(fā),這里要說(shuō)明的一點(diǎn)是,開(kāi)發(fā)人腦資源并不是不需要外來(lái)刺激和工具,問(wèn)題在于:設(shè)計(jì)什么樣的刺激和工具,選取什么樣的材料(或題目),運(yùn)用什么樣的模式(程序),以及在什么樣的狀態(tài)、情境中給予或接受刺激和運(yùn)用工具。四是方法是著眼于某種知識(shí)、技能的訓(xùn)練還是以某種知識(shí)、技能為載體訓(xùn)練人腦的功能,以達(dá)到身心的全面、和諧、主動(dòng)的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)德、智、體諸方面的全面發(fā)展。腦科學(xué)腦科學(xué),狹義的講就是神經(jīng)科學(xué),是為了了
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