淺析朱自清散文的藝術(shù)特點(已改無錯字)
2023-07-22 19:26:39 本頁面
【正文】 趣的綠意中，透露出作者對生活的愛，升騰著作者向上的激情。讓我們身臨其境地感受著作者真摯充沛的情感以及對祖國山水的至情喜愛。還有文章《槳聲燈影里的秦淮河》也是一篇將自己內(nèi)心的感情融化在所描寫的景物中的佳作。作者想聽歌妓唱歌，但又從人道的立場出發(fā)，同情她們的遭遇，加上“道德律的壓迫”，便拒絕了點歌。這時，作者的理智和情感發(fā)生“重復(fù)的爭斗”，不由得“盤旋不安，起坐都不安寧”了。于是景由情變，“清艷的夜景也為之減色”了，呈現(xiàn)出的則是冷清清的月光，黑漆漆的夜色，黃渺渺的燈火，森森的水影，汩汩的槳聲。它反映了作者在當(dāng)時的環(huán)境中，想超脫現(xiàn)實而又無法擺脫現(xiàn)實的矛盾心理。作者融情于景，借助豐富的想象，把對客觀景物的描寫同豐富的想象結(jié)合起來，使景色產(chǎn)生了詩意。，理趣的美朱自清在偏重于“融情于理”的雜感中，繼承了韓愈柳宗元之說的“理趣美”，又頗受魯迅雜文的影響，形成了自己的特色，在敘事中有“論理”的美，在“論理”中有抒情的美。他早期的雜感中，如《航船的文明》、《生命的價格——七毛錢》、《旅行雜記》、《執(zhí)政府大屠殺記》等，緣事而議，敘議結(jié)合，矛頭指向舊的社會制度，社會風(fēng)習(xí)和反動的軍閥執(zhí)政府，幽默詼諧中藏有批判的鋒芒。（7）朱自清在對現(xiàn)實生活真人熟悉的前提下，用白描與“畫眼睛”手法，能做到以“形”傳“神”、以“神”表“情”，讓筆下的人物“形神”兼?zhèn)洌瑫r表露出作者的主觀感情。如《哀韋杰三君》是一篇悼念在“三一八”慘案中死難學(xué)生韋杰三的文章。文章通過回憶韋杰三初入學(xué)時經(jīng)其他老師介紹來訪的第一次見面。入學(xué)后不久要求轉(zhuǎn)到自己這個班來聽課的第二次見面。三月十八日在天安門參加示威游行的最后一次見面幾個片斷，一再突出韋杰三“靜默”，“溫雅”的性格，強調(diào)他“是一個可愛的人”。朱自清先生以白描的手法勾勒韋杰三的“靜默”、“溫雅”、“可愛”，然而這樣的人竟被反動派虐殺了。這種悲憤的感情隱秀、真摯地從作者的“痛苦”的臉相上表露出來，具有強烈的感染力。文章《論不滿現(xiàn)狀》在中國正處于動蕩變革的時期隨之而降生，面對苦悶的現(xiàn)狀，呼喚出變革的新聲。本文以“冷眼向洋看世界”的清醒，追溯歷史，從傳統(tǒng)文化的角度，及哲學(xué)思想和儒道精髓上批判中國人不滿現(xiàn)狀的種種現(xiàn)實，追尋探求朝代變動，變革無從新的本質(zhì)原因，具有極強烈的審視現(xiàn)實，反思?xì)v史，批判社會的批評精神。如果將本文與作者同時寫下的另一篇爭論散文《論且顧眼前》相比較，就會發(fā)現(xiàn)本文呼喚變革的思想更迫切，更濃重，批判現(xiàn)實的意識更強烈更突出，從傳統(tǒng)文化的角度，反思?xì)v史更深刻，更透徹，的確不失與一篇反思?xì)v史，呼喚變革的散文。另外，我們比較熟知的《執(zhí)政府大屠殺記》，朱自清先生以現(xiàn)場目擊式的敘述方法，刻畫司令兇殘的形象，揭露段祺瑞政府屠殺請愿學(xué)生的暴行，敘述中無不流露出對反動派的強烈不滿和憤慨。以情駕理，情理俱美。這種抒情的理趣的美，是作者理智的結(jié)晶，更是作者反帝、反封建 、愛國的熱情噴薄和升華的結(jié)晶?？傊熳郧宓氖闱槭桥c敘事、描寫、議論交織起來的。因作品的立意和題材的不同，而顯示出多姿的抒情美、真摯美、繪畫美、理趣美，偏重于描寫的寫景篇章則是細(xì)致綺麗，偏重于議論的雜感則見機智深沉。二、 樸素含蓄，平易淡雅的藝術(shù)語言他的語言確實有一種超乎尋常的樸素美。他的語言樸素含蓄，平易淡雅，沒有一點雕琢的痕跡，也沒
數(shù)學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1