【正文】 放浪形骸之外 《蘭亭集序》窮會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間/其流奔放肆大 《黃州快哉亭記》著做公的把住巷口，休放往來(lái)人閑走。《竇娥冤》③ 安放，擱放乎幾天之上 《淮南王兵略》沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂客。 《琵琶行》且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。 《夢(mèng)游天姥吟留別》那張?bào)H兒把毒藥放在羊肚兒湯里《竇娥冤》④ 釋放怨女三千放出宮 《七德舞》⑤ 開(kāi)放，開(kāi)出江南紅梅已放春 《留別公安太易沙門》（⑥到達(dá) 如：原泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海?！吨T子喻山水》）非① 不對(duì)的，不合理的實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非 《歸去來(lái)兮辭》② 非難，責(zé)怪茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝/當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。/人莫之非《訓(xùn)儉示康》③ 不，不是族秦者秦也，非天下也 《阿房宮賦》官理，非吾業(yè)也/橐駝非能使木壽且孳也/非有能碩茂之也/非有能早而蕃之也《種樹(shù)郭橐駝傳》予本非文人畫(huà)士/又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。《病梅館記》此物故非西產(chǎn)/非字而畫(huà)/頓非前物 《促織》滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也。 《過(guò)秦論》而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，故非有志者不能至也。 《游褒禪山記》非為織作遲/恐此事非奇/又非君所詳。 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》此非曹孟德之詩(shī)乎？/茍非吾之所有 《前赤壁賦》此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也。/吾非贈(zèng)之也/子罕非無(wú)寶也《新序二則》酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案《訓(xùn)儉示康》人非生而知之者/非吾所謂傳其解其惑者也。 《師說(shuō)》猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。 《陳情表》單于益驕，非漢所望也/本無(wú)謀，又非親屬，何謂相坐？《蘇武傳》奈何非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮？/富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期?！稓w去來(lái)兮辭》北與寇往來(lái)其間，無(wú)日而非可死；/而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪?！吨改箱浐笮颉贩窃荒苤笇W(xué)焉/唯求則非邦也與？/安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤則非邦也與？/宗廟會(huì)同，非諸侯而何 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！ 《伶官傳序》是集義所生者，非義襲而取之也。 《孟子二章》非利足也，非能水也 《勸學(xué)》將何往而非病/將何適而非快？ 《黃州快哉亭記》④ 沒(méi)有吾非至于子之門，則殆矣。 《秋水》非有仲尼、墨翟之賢/且夫天下非小弱也/陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也?！哆^(guò)秦論》臂非加長(zhǎng)也/聲非加疾也/君子生非異也/非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者《勸學(xué)》勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。 《秦晉殽之戰(zhàn)》⑤ 非獨(dú)、非徒：不僅非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。/非徒無(wú)益，而又害之。 《盂子二章》汝非徒身當(dāng)服行 《訓(xùn)儉示康》臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知 《陳情表》（⑥非常：⑴意外的。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也?！而欓T宴》⑵不同尋常，不同一般。世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)。《游褒禪山記》）分① 料想，斷定自分已死久矣 《蘇武傳》② 本該予分當(dāng)引決，然而隱忍以行 《指南錄后序》③ 分開(kāi)因利乘便，宰割天下，分裂山河 《過(guò)秦論》一水中分白鷺洲。 《登金陵鳳凰臺(tái)》執(zhí)手分道去 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》④ 區(qū)別境界有大小，不以是而分優(yōu)劣 《人間詞話》天地也只合把清濁分辨，你不分好歹何為地。 《竇娥冤》（⑤分明，清楚。如：澄江一道月分明《登快閣》⑥處分：處理、處置 如：處分適兄意《古詩(shī)為焦仲卿妻作》）奉① 承受，接受臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤 《陳情表》初，奉使往來(lái)，無(wú)留北者 《指南錄后序》史公以鳳廬道奉檄守御。 《左忠毅公軼事》下官奉使命 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》而奉行者即為定例。 《促織》② 恭敬地捧著王必?zé)o人，臣愿奉璧往使/趙王于是遂遣相如奉璧西入秦。/相如奉璧奏秦王。/使臣奉璧 /趙立奉璧來(lái)。 《廉頗藺相如列傳》③ 進(jìn)獻(xiàn)，獻(xiàn)上謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下，玉斗一雙，再拜奉大將軍足下。/沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 《鴻門宴》請(qǐng)奉盆缻秦王 《廉頗藺相如列傳》④ 侍奉、事奉逮奉圣朝，沐浴清化。 《陳情表》 為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？/向?yàn)樯硭蓝皇埽駷槠捩顬橹? 《孟子二章》奉事循公姥 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》（⑤送，給與。如：以貪勤民，天奉我也?！肚貢x崤之戰(zhàn)》⑥機(jī)會(huì) 如：奉不可失，敵不可縱?！肚貢x崤之戰(zhàn)》⑦奉養(yǎng)：指生活待遇或生活水平。如：自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)?！队?xùn)儉示康》⑧奉禮：太常寺的官員，主管祭祀，往往讓功臣的子孫擔(dān)任。如：為太祝、奉禮廳事已寬矣?！队?xùn)儉示康》）服①衣服，服飾莫春者，春服既成 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》長(zhǎng)者加以金銀華美之服/走卒類士服 《訓(xùn)儉示康》② 穿平秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭 《秦晉崤之戰(zhàn)》亦不敢服垢弊以矯俗干名 《訓(xùn)儉示康》③順從，服從，降服終茍免而不懷仁，貌恭而不心服 《諫太宗十思疏》強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝 《過(guò)秦論》④敬佩，信服以力服人者非心服也，力不贍也 《孟子公孫丑上》曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。 《琵琶行》⑤ 習(xí)慣，適應(yīng)到京師服水土卒不服習(xí) 《言兵事疏》⑥吃(藥)但服湯二旬而復(fù)故 《扁鵲傳》（⑦從事 如：汝非徒身當(dāng)服行《訓(xùn)儉示康》）伏① 趴病瘺，隆然伏行 《種樹(shù)郭橐駝傳》廡下一生伏案臥 《左忠毅公軼事》躡跡披求，見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根/徘徊四顧，見(jiàn)蟲(chóng)伏壁上小蟲(chóng)伏不動(dòng)，蠢若木雞。《促織》君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪，則幸得脫矣。 《廉頗藺相如列傳》② 落下西望武昌諸山，岡陵起伏 《黃州快哉亭記》③ 俯伏伏惟圣朝以孝治天下 《陳情表》府吏長(zhǎng)跪告：“伏惟啟阿母?！? 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》④ 倒下秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn) 《過(guò)秦論》⑤ 藏匿，埋伏怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉 《促織》常能為漢伏弩射殺之 《蘇武傳》上無(wú)忿怒之毒，下無(wú)伏怨之患 《諸子喻山水》（⑥伏：伏天。如：如今是三伏天道/這等三伏天道，你便有沖天的怨氣，也召不得一片雪來(lái)）復(fù)① 使……恢復(fù)以五年為期，必復(fù)之全之 《病梅館記》② 恢復(fù)嗚呼!師道之不復(fù)，可知矣 《師說(shuō)》成子精神復(fù)舊/半夜復(fù)蘇 《促織》不復(fù)挺者 《勸學(xué)》武氣絕，半日復(fù)息。 《蘇武傳》乃使人復(fù)葺南閣子 《項(xiàng)脊軒志》③ 還兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》④ 雙層紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑤ 答復(fù)，回答阿母為汝求，便復(fù)在旦夕 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑥ 義，再相對(duì)默然，不復(fù)聊賴/亦不復(fù)以兒為念/自與汝復(fù)算耳！ 《促織》故臣復(fù)取璧/明年復(fù)攻趙 《廉頗藺相如列傳》去不復(fù)顧/已去而復(fù)顧 《種樹(shù)郭橐駝傳》使秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人，亦使后人而復(fù)哀后人也。 《阿房宮賦》終老不復(fù)取/勿復(fù)重紛紜/何言復(fù)來(lái)還/諾諾復(fù)爾爾/視歷復(fù)開(kāi)書(shū)/勿復(fù)怨鬼神/千萬(wàn)不復(fù)全！ 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義 《左忠毅公逸事》但欲求死，不復(fù)顧利害/發(fā)北關(guān)外，歷吳門、毗陵，渡瓜洲，復(fù)還京口《指南錄后序》即謀單于，何以復(fù)加？宜皆降之/復(fù)舉劍擬之，武不動(dòng)/蘇君今日降，明日復(fù)然/空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之？/后雖復(fù)欲見(jiàn)我，尚可得乎？/后漢使復(fù)至匈奴?！短K武傳》輕攏慢拈抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》/今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度 《琵琶行》世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？/已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？/聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！ 《歸去來(lái)兮辭》（⑦復(fù)道：在樓閣之間架木筑成的通道。因上下都有通道，所以叫復(fù)道。如：復(fù)道行空，不霽何虹？《阿房宮賦》⑧反復(fù)：一次又一次，翻來(lái)覆去。如：成反復(fù)自念《促織》） 蓋① 句首語(yǔ)氣詞蓋亭之所見(jiàn)，南北百里，東西二舍 《黃州快哉亭記》蓋夫秋之為狀也 《秋聲賦》② 大概，推測(cè)玉之言蓋有諷焉 《黃州快哉亭記》如華實(shí)之華者，蓋音謬也/蓋予所至，比好游者尚不能十一/蓋其又深，則其至又加少矣 《游褒禪山記》克終者蓋寡 《諫太宗十思疏》故不隨俗靡者蓋鮮矣。 《訓(xùn)儉示康》③ 車篷，車蓋已亭亭如蓋矣 《項(xiàng)脊軒志》④ 壓住，遮住枝枝相覆蓋，葉葉相交通 《古詩(shī)為焦仲卿妻作》⑤ 如果蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬 《前赤壁賦》⑥由于，因?yàn)橛嗍且杂浿?，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也 《石鐘山記》蓋在殷憂必竭誠(chéng)以待下《諫太宗十思疏》茍① 假如，如果茍非吾之所有，雖一毫而莫取 《前赤壁賦》茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩 《種樹(shù)郭橐駝傳》茍為無(wú)本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也可立而待也。《諸子喻山水》茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。 《訓(xùn)儉示康》②茍且生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也《孟子二章》終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。 《諫太宗十思疏》③姑且欲茍順?biāo)角?，則告訴不許 《陳情表》鼓① 鼓，樂(lè)器鳴鼓而聚之，擊木而召之 《種樹(shù)郭橐駝傳》君之惠，不以累臣釁鼓，使歸就戮于秦。 《秦晉殽之戰(zhàn)》② 擊打，敲打而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕 《石鐘山記》③ 彈奏秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟 《廉頗藺相如列傳》虎鼓瑟兮鸞回車 《夢(mèng)游天姥吟留別》④ 古代夜間擊鼓報(bào)更漏鼓移則番代 《左忠毅公逸事》⑤ 振動(dòng)，鼓動(dòng)微風(fēng)鼓浪，水石相搏 《石鐘山記》固① 本來(lái)“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，