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民間故事小組發(fā)言ppt課件(已改無錯字)

2023-06-12 08:40:23 本頁面
  

【正文】 樂觀的人生態(tài)度,敏銳的觀察能力與睿智的思維技巧。創(chuàng)作者善于從現(xiàn)象觀察本質(zhì),從表面上的合理看到其中的可笑可厭,加以諷刺。在美與丑的斗爭中,創(chuàng)作者巧妙地揭開丑的虛偽與窘態(tài),使人頓悟,使人驚奇,使人回味無窮。 民間笑話的藝術(shù)特征 第五節(jié) 民間笑話和寓言の寓言 楊子聰( 61) ? 含義: 民間寓言是民眾集體傳承的帶有明顯教育意義、富含哲理的小故事,是民眾在漫長歷史中所總結(jié)出來的智慧、經(jīng)驗和知識的藝術(shù)結(jié)晶。 《 愚公移山 》 ; 《 守株待兔 》 ; 《 瞎子摸象 》 ;《 刻舟求劍 》 ; 《 拔苗助長 》 ? 特點: 篇幅短小 富有哲理 ; ? 民間寓言具有實用功能(應(yīng)用廣泛) 民間寓言 第五節(jié) 民間笑話和寓言の寓言 楊子聰( 61) 第五節(jié) 民間笑話和寓言の寓言 楊子聰( 61) ? 分類: ? :動物寓言和植物寓言 ; ? :諷刺寓言、勸誡寓言和詼諧寓言; ? :道德寓言、生活寓言和自然哲理寓言 ? 民間寓言與中國傳統(tǒng)道德 —— 道德寓言(評判意義); ? 民間寓言與生活 —— 生活寓言; 民間寓言 第五節(jié) 民間笑話和寓言の寓言 楊子聰( 61) 道德寓言與生活寓言 ? 道德寓言 ? 誠信 《 狐假虎威 》 ; 《 鱉和猴 》 。勸誡人們要誠實待人 ? 不忘恩負義 東郭先生和狼 ? 批判不道德思想 《 指鹿為馬 》 等 ? 保持節(jié)操 ? 自我教育 《 守株待兔 》 ; 《 削足適履 》 第五節(jié) 民間笑話和寓言の寓言 楊子聰( 61) ? 生活寓言 ? 強調(diào)學習的重要性 《 三重樓喻 》 ? 許多東西不可兼得 《 東食西宿 》 ? 做事要量力而行;講求實際,善始善終; 處事要有主見 第五節(jié) 民間笑話和寓言の寓言 楊子聰( 61) ? 特點 2:哲理性與故事性相統(tǒng)一; ? 民間寓言的藝術(shù)特征,須具備兩個基本要素: ? 一、有故事情節(jié); 二、有比喻寄托,言在此而意在彼。 ? 表現(xiàn)形式: 矛盾和戲劇沖突(例子) ? 民間寓言具有 研究價值 ; 民間寓言 第五節(jié) 民間笑話和寓言の寓言 楊子聰( 61) 特點與基本要素的聯(lián)系:對應(yīng)關(guān)系 ? 特點: 故事性 哲理性 ? 基本要素:故事情節(jié) 比喻寄托 第六節(jié) 民間故事的藝術(shù)特點 邢曄珊( 57) ? 多以“從前”、“很久以前”、“在一個地方”、“有一個村子”、“在山上”、“在海邊”這類套語開頭,將時間和空間混沌化,消解聽眾接受故事虛構(gòu)的心理障礙。 第六節(jié) 民間故事的藝術(shù)特點 邢曄珊( 57) 人物典型化 ? 作家文學強調(diào)人物的個性化,而民間故事強調(diào)的是集體人格特征,要求故事中的人物代表同一類社會角色的共性。所以故事主人公大多不用個性化的名字,而是“漁夫”、“農(nóng)夫”、“獵人”等通稱。他們的行為也具有該類人物共有的特性,如漁夫諳識水性、農(nóng)夫吃苦耐勞、國王橫蠻暴戾、財主貪財好色等。民間故事的人物名稱,反映了整個民族對于各類社會角色的集體評價與褒貶傾向。 第六節(jié) 民間故事的藝術(shù)特點 邢曄珊( 57) 情節(jié)程式化 ? 作家創(chuàng)作強調(diào)獨創(chuàng)性和陌生化,民間故事則強調(diào)情節(jié)的傳統(tǒng)性。 ? 故事情節(jié)的程式化常表現(xiàn)在敘事結(jié)構(gòu)上。 第六節(jié) 民間故事的藝術(shù)特點 邢曄珊( 57) 風格理想化 ? 民間故事充滿了理想主義的精神,故事在我們面前展開了對另一種生活的希望之光,在那種生活里,有一種自由的、無畏的力量在活動著,幻想著更美好的生活。 ? 從主題看,民間故事具有濃厚的道德傾向。 ? 從人物看,民間故事的正面主人公的形象總是完美無缺,美到極致,善到極致,成為民眾的道德楷模與精神榜樣。 ? 對現(xiàn)實生活具有心理補償?shù)姆e極意義。 第六節(jié) 民間故事的藝術(shù)特點 邢曄珊( 57) 語言白描化 ? 民間故事在人物塑造、場景建構(gòu)等方面,多使用白描手法。講述者往往只以很少的語言色勒所述對象的突出特點。 **** 全章總結(jié) 徐鉆寶( 58) 名稱 定義 藝術(shù)特點 類別 (按狹義分類) 具體定義 具體分類 審美價值及 藝術(shù)特征 代表作品 (嶺南地區(qū)) 廣義 狹義 民間故事 (是民眾在特定民俗語境中以口頭表演形式講述并代代相承的散文敘事故事。) 包括神話、傳說和故事三種體裁。 指除神話和傳說之外的那些民間口頭敘事作品,主要是民間幻想故事、民間寫實故事(民間生活故事)、民間笑話和民間寓言等等。 背景模糊化 人物典型化 情節(jié)程式化 風格理想化 語言白描化 民間幻想故事 也稱為民間童話,是以超自然的事物與時間構(gòu)成故事主干、以娛樂而非宗教講述旨趣的民間口頭故事。 按內(nèi)容可分為:神奇的婚姻故事、神奇的歷險故事、神奇的人物故事、神奇的精靈故事、神奇的法術(shù)與寶物故事等等。 有濃厚的浪漫主義幻想。 幻想扎根于現(xiàn)實生活,完美結(jié)合哲理與詩意。 善于塑造形象,成就典型。 具有強烈的道德使命感。 何仙姑與臘圃龍舟 假包公審真鬼 七朵蓮花六朵開 不怕南崗人 只怕南崗神 麻姑壇 民間寫實故事 又稱民間生活故事,是一種以日常生活為題材、以現(xiàn)實生活中的現(xiàn)實人物為主人公、以寫實的手法構(gòu)造情節(jié)塑造人物的口頭散文敘事。 《 中國民間文學集成工作手冊 》 將生活故事分為 19大類;從其所反映的生活內(nèi)容,可略分為:家庭生活故事與社會生活故事兩部分。 來源于現(xiàn)實生活,直面生活實踐和現(xiàn)實矛盾,褒貶強烈,現(xiàn)實性較強。 表現(xiàn)了勞動人民的聰明和智慧。 采用了多種藝術(shù)手段:夸誕、巧合、矛盾、裝癡賣傻、調(diào)笑逗趣等。 篇幅短小,常用對比,風格較為樸實、明快。 九個門生是秀才 密底算盤與無毛麻雀 韓村打虎記 姑嫂墳 胡庭蘭中舉前后 笑話 是一種將嘲諷與訓(xùn)誡蘊含于談笑娛樂
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