【正文】 度的白天睡眠或睡眠發(fā)作稱之為嗜睡，是不可抑制性睡眠的發(fā)生，是一種神經(jīng)性疾病。幾千年的傳統(tǒng)中醫(yī)的解釋是脾胃之虛造成陰盛陽衰引起嗜睡，五行中土主導(dǎo)脾胃，金主導(dǎo)肺腸，金虧土虛造成脾胃肺腸的虛弱，陽氣不足，陰氣過剩。當(dāng)土地中的鐵大量的掏空造成土地的浮動，而引起村莊的嗜睡，假如這和五行天人合一的學(xué)說無關(guān)，我寧愿相信是迷信般的一種 臆想，但我只能這樣安慰自己，安慰嗜睡的村莊。 在嗜睡的村莊中，我有著夢境一般的恍惚和虛脫。遠處，快速路上流離的車燈；城市的霓虹的炫彩，在夜的彌漫中擴散和膨脹，糾纏成巨大無比的漩渦，吞噬和誘惑著古老的村莊夢游般的與之靠近或抗衡。 我無聲的站在冰冷的寒風(fēng)中，看不清村莊是在行走還是從我的身邊消失。 篇四：這個冬天不太冷 …… 冬天在年關(guān)時，帶著喜氣，且有 了附和性的暖意。其因是多了一日加一日的年的味道。計算著日子，年的日子也就越發(fā)來近了，似乎，遠遠地，還能聞見空氣里快要爆裂開來的炮竹味道。 炮竹聲聲除舊歲，喜氣洋洋迎新春。佳節(jié)的到來，就是這樣順其自然。縱使你再無所謂，或許有意冷落，它還是在該來的時候來，在漫長的冬季里，盡顯時光的我行我素。在時間的某個定點，你過于不過，它就在那里等著你。 小時候盼著過年，到現(xiàn)在，真的體會到了父母常說的那句話：小孩子盼著過年，大人們害怕過年。如今，已為人母的我，更能體會這種人之常情的過年之味了。寫冬天的名家散文 3篇。今天陰沉 沉的，飄著幾絲毛雨，灑在臉上，還微有涼意。走在路上，抬頭看天，瘦削的樹枝伸向蒼茫的天空，欲與天公試比高，在我的眼里，在人的視覺里，似乎樹枝的高度，就在天空的深處。它比人的視覺高，總在微茫之下見高大。沒有了枝葉的陪襯，那枝條的倔強清晰可見。堅強、清癯、冷峻、沉思、更見風(fēng)骨。寒風(fēng)劃過，只在它的眉梢部劃了一下，顯得那么輕描淡寫，又嘆息著遠去了。 是??！一個人內(nèi)心強大，并不顯示在它的外表，足見它的精神之上。就像，當(dāng)我們遇見冷冬，只要內(nèi)心溫暖和執(zhí)著，哪怕再嚴酷和考驗，那只不過是過眼云煙云煙一刻間。 世間變幻、時 光荏苒間，很多人和事都會在日月的交替里，逐漸淡去。淡開后，豁然開朗的視覺。早已先知先覺，它只不過在人為的表象上略微遲滯了一下。淡后見真知，每人都應(yīng)接受身邊最真的事實，珍惜、過好每一天。舊的不去新的不來。 2020 日漸遠去，好像有點舍不得。 2020 年間，有我祥和的日月，有我燦爛的笑容，有我慵懶下做出的一點成績，這些與漫長的歲月來看，算不上什么佳績。可是，這確實給我留下了深刻的印記。 為了不至于留下空白，我何不用文字留下這些欣慰的印跡呢？感恩長輩們的傾力提攜，感謝朋友們的支持，感動在默默支持著我的師友們。開博幾 年來，我真的進步了很多。每次想到這些，我的內(nèi)心有殷殷深切之感，心里在默默感動著。 2020 到了，我還能進步嗎？還能一如既往的學(xué)習(xí)嗎？人說，計劃沒有變化快， 第三篇 :《名家寫秋散文集選》 秋天名家散文集選 秋天的紀念 自古以來，秋是悲傷的象征，是沒落的表現(xiàn)，是人生愁緒的晴雨表。屈原說 “裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。 ”宋玉說 “悲哉，秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。 ”曹丕在《燕歌行》也有同樣的詩句 “秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草 木搖落露為霜 ”。自然界萬木蕭條落葉紛飛，首先映入人的眼簾，自然界的物象使人產(chǎn)生了心靈的共感，由宇宙的四季自然聯(lián)想到人生的四季， “山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。 ”秋葉飄零，及物及人，悲從中來，正如陸機《文賦》所言 “悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春 ”，物之枯榮引發(fā)心之悲喜。 愁，心之秋也。諸如李白 “人煙寒桔橘，秋色老梧桐。 ”賈島 “秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長安。 ”柳永 “是處紅衰翠減，苒苒物華休。 ”李商隱 “秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲。 ”孟浩然 “秋色無遠近，出門盡寒山。 ”元薩都刺有五絕云 “秋風(fēng)吹白波，秋雨鳴敗荷。平湖三十里，過客感秋多。 ”唐朝詩人馬戴更把這種愁緒推到極致， “落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。 ”羈旅他鄉(xiāng)，忽見落葉紛披，秋氣襲人，孤燈獨坐，情思頓生，縱使少年也添老。空園白露，孤壁野僧，極為清寒寂寥之境，滄桑至極，欲說還休。杜子美《登高》 “萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。 ”詩人常年在外，忽逢秋葉飄零，聯(lián)想身世之苦，多病的時節(jié)，失落的人生，他的滿腔愁緒劈空而來，萬里與百年，無涯的空間與飄 渺的時間，艱難苦恨，潦倒新停，盡付昏昏濁酒滔滔江水。他的《秋興八首》寫于大歷元年（公元 766 年）旅居夔州時期，飄搖難料的身世，顛沛流離的老境，欲濟無楫的失意，國難家愁與秋的荒涼冷落渾然一體，蒼涼的悲壯，蒼茫的愁緒，排山倒海，風(fēng)云變幻，動蕩不安，正如 “江間波濤兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。 ”在 “名豈文章著，官應(yīng)老病休 ”之際，詩人酬志無門，只能游于江渚之上，當(dāng)他體驗了底層的苦難，便獲得了精神的回歸， “飄飄何所似，天地一沙鷗 ”。 秋，卻是意境的寫照，清冷、蕭瑟、寂寥、悲涼、質(zhì)樸，是人生繁華落盡見真淳的境界，是藝術(shù)家孜孜以求的凄寒之境。 “萬壑泉聲松外去，數(shù)行秋色雁邊來。 ”“秋霄日色勝春霄，萬里霜天靜寂寥。 ”王勃的意境更為開闊， “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 ”李白則以豪放見稱， “長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。 ”蘇軾這個大才子，心境隨世態(tài)而漸老，他的筆下既有色彩斑斕的五色之秋， “一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。 ”又有往事如煙不可追憶之苦， “人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。 ”還有人生 如夢不堪回首的浩嘆， “世事一場大夢，人生幾度秋涼。 ”宋林逋則把秋的景象意象化， “秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙。 ”多情善感的柳永，此刻拋開了淺盞低吟，唱起了 “對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋 ”的豪放之歌。對于唐人柳宗元的寒江獨釣 “千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。 ”清人王士禎則是獨釣了一江秋意， “一蓑一笠一扁舟，一丈絲綸一寸鉤。一曲高歌一樽酒，一人獨釣一江秋。 ”詩人遺世獨立超然物外，其境曠世高古攝魂奪魄。世人總喜歡春天的繁華似錦，排斥秋天的無情與落寞，然而，秋天卻是人們回避不了必然經(jīng)歷的季節(jié)，無論 是時令之秋，還是人生之秋，有了閱歷有了苦難有了滄桑，才有秋天的成熟與豐收，才有藝術(shù)的蒼老之境。歷史上許多文人墨客，唱響了嘹亮的秋的贊歌：劉禹錫有《秋詞》二首： 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。 試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂。 詩人楊萬里則從另一個角度領(lǐng)略了秋天的別樣美景，他的《秋涼晚步》云： 秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。 綠池落盡紅蕖卻，荷葉猶開最小錢。 李白從秋山秋水中，感受秋天的逸興湍飛，秋 高氣爽宜人秋色直入筆底： 我覺秋興逸，誰言秋興悲？ 山將落日去，水與晴空宜。 秋，是走向衰老的標(biāo)志，成語 “老氣橫秋 ”是也。然而它的另一面，卻是成熟與老辣的象征，是清寒與寥廓的外顯；是秋月朗朗，鵲橋飛 渡；是楓葉蕭蕭，秋蟬默默。此刻，樹葉完成了一個輪回，把自己交給大地，交給粗壯的根，在蛻變中孕育新一輪的成熟與豐收。因此，秋又是落葉對根的情思，是大雁對長空的向往；秋天的奉獻是無私的，秋天給人的境界是深遠的。 田園詩人王維，隱逸山林之中，寫詩畫畫參禪，每每 “行到水窮處，坐看云起時 ”，對秋天的感悟刻骨銘心而又深入淺出，物態(tài)自然，意象空靈，情與景融，意與境諧，他那眼中之山水 ，即心中之山水，即意象之山水。他的一組組山水詩就是一幅幅山水畫，讀了，心馳神往；看了，神與物游；品了，通會之境，人書俱老?！渡骄忧镪浴吩疲? 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫 自可留。 詩人感慨于秋之空山的幽遠空曠與寂靜，禪意十足，歸意可掬，那松間明月，石上清泉，竹喧與浣女，蓮動與漁舟。是詩焉？是畫焉？是禪焉？似是又不全是。這是一幅世外桃源歸隱圖，沉醉于茲，心曠神怡，這種詩畫禪俱佳的秋的去處，縱使貴族王孫，亦足以陶然可樂，而流連忘返。 四季有四季的特點， “春水滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明暉，冬嶺秀孤松。 ”我卻獨愛著秋天，秋天是令人懷念的。與春天的濃艷熱鬧相比，秋天是肅穆靜寂的，與夏天的蕪雜茂密相比，秋天是簡潔透明的，與冬天的空靈虛幻相比，秋天是厚實寬容的。秋天是富有個性的季節(jié)，秋天是枯藤老樹昏鴉的意境，秋天蘊藉著寂滅與再生的悲吟，秋天是多情才子的故鄉(xiāng)，秋天是朦朧詩人的底色。當(dāng)春天伸張它慵懶斷魂的雙臂，當(dāng)夏日豪情滿懷悄悄遠去，而冬夜萬籟俱寂作客夢鄉(xiāng)的時候，惟有秋天，面對酸甜苦辣悲歡離合的情思綿綿與心靈震撼 ，沒有懊悔與驚愕，沒有固執(zhí)與軟弱，細細品味著淡淡的憂傷，涵泳著一片布滿皺紋的寧靜，以你的博大渾厚消解著春的輕佻與夏的輕率，深秋的沉默是老者三緘其口， “此時無聲勝有聲 ”，把熱淚盈眶的感動寫進生命的十四行詩。 秋天，我為你的每一片落葉而陣陣謳歌！ 秋天，我為你的每一處蒼老而擊節(jié)贊嘆！