【正文】 ？（ ） 180.（ ）指音樂的橫向組織結(jié)構(gòu)。 三、多項(xiàng)選擇 (每題 2 分 ) ，以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn)，分為（ ）。 （ ）。 ，東西方通用的禮節(jié)是（ ）。 ，而且也不是盡善盡美的，還在不斷發(fā)展和完善中?？傮w說來，民俗可以分為（ ）。 ，中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了以（ ）為代表的 “開明派 ”。 6.“楷書 ”又稱（ ）。 學(xué)研究特征的有（ ）。 、復(fù)雜化 職業(yè)化 、物力、財(cái)力支持更大 ，以下可行的是（ ）。 （ ）。 （ ）。 （ ）。 ，東西方通用的禮節(jié)是（ ）。 （ ）。 “樂府民歌 ”，其中哪兩部作品在結(jié)構(gòu)和敘事的完整性上都達(dá)到了漢樂府的最高水平？ ( ) A.《陌上?！? B.《孔雀東南飛》 C.《病婦行》 D.《長(zhǎng)歌行》 （ ）。 ，是側(cè)重于通過直接抒情的方式來表現(xiàn)主觀理想的一種文學(xué)形態(tài)，其基本特征有（ ）。 ,不正確的是 ( )。 ，字體端正規(guī)范，結(jié)構(gòu)平穩(wěn)，點(diǎn)畫分布勻稱。 ，波調(diào)鮮明，比劃勾連呈 “波 ”形，字形扁方，筆帶橫勢(shì)。 、金文、大篆統(tǒng)稱為篆書。 ，形體扁平開張，波磔變化。 ，科學(xué)研究可以分為（ ）。 ，科學(xué)研究可以分為（ ）。 （ ）。 ，可分為（ ）、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本 學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流。 哲學(xué) 史學(xué) 宗教學(xué) 教育學(xué) 22.《詩經(jīng)》收集了西周初至春秋中葉約 500 多年間的 305 篇詩，它按音樂標(biāo)準(zhǔn)分為（ ）三部分。 風(fēng) 雅 頌 歌 （ ）。 魏碑 明楷 元楷 唐楷 “建安詩人 ”的是 ( )。 曹操 曹丕 曹植父子 陶淵明 （ ）。 古埃及文明 古巴比倫文明 古印度文明 古中國(guó)文明 ，涌現(xiàn)出對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有（ ）。 老子 孔子 孟 子 墨子 ，以下哪些不是畢昇發(fā)明的？ ( )。 火藥 指南針 活字印刷術(shù) 造紙術(shù) ： “對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。 ”說的是音樂欣賞的重要性。請(qǐng)問提高音樂欣賞水平的方法有哪些？ ( ) 熟悉音樂語言，掌握一些音樂知識(shí) 了解所欣賞的音樂的背景知識(shí) 正確把握音樂藝術(shù)的特性 提高文化修養(yǎng)，豐富人生體驗(yàn) ，經(jīng)常面臨的矛盾有（ ）。 經(jīng)驗(yàn)與理性 主觀與客觀 理想與功利 精神與物質(zhì) （ ）。 政治學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué) 法學(xué) 史學(xué) （ ）。 A.《尚書》 B.《中庸》 C.《論語》 D.《詩經(jīng)》 ，可分為（ ）、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流。 ：即文學(xué)，詩文的總稱，也就是文學(xué)藝術(shù)之學(xué)，包括 ( )、曲學(xué)、文章學(xué)、小說學(xué)、俗文學(xué)。 ，（ ）、駱賓王被稱為初唐四杰。 “道生萬物 ”的哲學(xué)體系中， “道 ”指 ( )。 ，先天地而生 （ ）。 ？（ ） （ ）。 40.“楷書 ”又稱（ ）。 ，（ ）體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神。 A.“鞠躬盡瘁，死而后已 ” B.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 ” C.“位卑未敢忘憂國(guó) ” D.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ” （ ）兩種。 ，涌現(xiàn)出對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的著名的哲學(xué)家有（ ）。 ？（ ） “尊重真誠(chéng) ”原則、 “自律自愛 ”原則、 “謙和寬容 ”原則、 “適度從俗 ”原則、三“A”原則。其中三 “A”原則指的是 ( )。 （ ）科學(xué)素養(yǎng)。 （ ）。 （ ）。 ，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中中間部分包括（ ）。 ，科學(xué)素養(yǎng)包括的因素有（ ）。 ，而且也不是盡善盡美的，還在不斷發(fā)展和完善中?？?體說來，民俗可以分為（ ）。 （ ）。 ，中國(guó)文學(xué)史上出現(xiàn)了以（ ）為代表的 “開明派 ”。 ，繪制出的作品（ ）。 55.“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了！ ”這句富有哲理的詩句的作 者是世紀(jì)老人冰心，她的代表詩作有 ( )。 A.《繁星》 B.《童年》 C.《白雪公主》 D.《春水》 、元宵、清明、端午、中秋和 ( )。 ： “對(duì)于不懂音樂的耳朵，最美的音樂也沒有意義。 ”說的是音樂欣賞的重要性。請(qǐng)問提高音樂欣賞水平的方法有哪些？ ( ) ，掌握一些音樂知識(shí) ，豐富人生體驗(yàn) 景研究要求的是（ ）。 ，科學(xué)素養(yǎng)的基本結(jié)構(gòu)可用三個(gè)同心圓表示，其中處于核心部分的是（ ）。 ，即（ ）。 61.“獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。 ”意思是，使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把（ ）的優(yōu)秀文化精神弘揚(yáng)起來。 （ ）這兩大類別里。 ，語言民俗包括（ ）。 （ ）。 （ ）。 ，是側(cè)重于用暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的一種文學(xué)形態(tài)，其基本形式有（ ）。 ( )。 （ ）。 、理論價(jià)值和方法價(jià)值 、物力、時(shí)間、空間等資源狀況 （ ）。 ，以下可行的是（ ）。 身體 ，紅色臉代表的是（ ）。 威武 忠義 耿直 有血性 （ ）。 主題知識(shí) 語言素養(yǎng) 理解讀者 能言善辯 ？（ ） 《竇娥冤》 《西廂記》 《漢宮秋》 《天凈沙 .秋思》 （ ）的人的身體，它是流動(dòng)的、立體的藝術(shù)品。 視覺沖擊 審美理念 動(dòng)感 生命力 ，也稱（ ）。 行動(dòng)藝術(shù) 身體藝術(shù) 表演藝術(shù) 視覺藝術(shù) 《古文辭類繤》認(rèn)為，國(guó)學(xué)可以分為（ ）。 義理 詞章 藝術(shù) 考據(jù) 77.“景泰藍(lán) ”的制作方法分為（ ABC ）。 掐絲琺瑯 鏨胎琺瑯 畫琺瑯 燒制 “TPO”原則。 “TPO”原則要求著裝、佩飾時(shí)要根據(jù)不同的（ ）來采取補(bǔ)同的對(duì)策。以做到得體、適度，三者兼顧。 （ ）。 （ ）。 81.《詩經(jīng)》收集了西周初至春秋中葉約 500 多年間的 305 篇詩，它按音樂標(biāo)準(zhǔn)分為（ ）三部分。 風(fēng) 雅 頌 歌 （ ）為主要造型語言，在二度平面上創(chuàng)造出具有三度空間感覺的靜態(tài)視覺形象的藝術(shù)。 線條 色彩 形體 狀態(tài) （ ）等方面的信仰中。 道德性 試驗(yàn)性 經(jīng)驗(yàn)性 創(chuàng)造性 ，常見的西方禮節(jié)有（ ）。 吻禮 “道生萬物 ”的哲學(xué)體系中， “道 ”指 ( )。 ，先天地而生 86 以下屬于專業(yè)技術(shù)人員的科學(xué)素養(yǎng)的是（ ）。 （ ）。 、記憶以及更加清晰地認(rèn)識(shí)事物 內(nèi)容和藝術(shù)存在形式兩方面的特點(diǎn)來對(duì)藝術(shù)分類，可分為哪三類？ ( )。 ，其當(dāng)代價(jià)值主要體現(xiàn)在 ( )。 ：國(guó)學(xué)是傳承中華民族優(yōu)秀文化的重要載體 ：國(guó)學(xué)是國(guó)民思想道德建設(shè)的寶貴遺產(chǎn) ：國(guó)學(xué)是中國(guó)全球化戰(zhàn)略的特殊資源 ：國(guó)學(xué)是社會(huì)和諧發(fā)展的源動(dòng)力 ，包括以下哪些方面？（ ） ，民俗所具有的社會(huì)功能有（ ）。 表情藝術(shù) （ ）。 高考真卷 ? 語文 47 2020 年安徽省普通高校對(duì)口招收中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)考試 語 文 試 題 (本卷滿分 150 分 ,時(shí)間 120 分鐘 ) 一 . 語言文學(xué)知識(shí)與語言表達(dá) (共 11 小題 ,每小題 3 分 ,計(jì) 33 分 ) ,正確的一項(xiàng)是 ( ) (yān)紅的鮮血滴落在泥土上。 盛 （ sh232。ng）在名貴盤碟里的佳肴。 ，就是拿扁銅絲 粘 （ ni225。n）在銅胎表面上。 似 （ s236。）的。 沒有 錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 ( ) ，她楞住了。 ，墻壁的暗淡，家俱的破舊，衣料的粗陋，都使她苦惱。 ，一跳一跳就跳過了那些山坡。 ，孩子們已經(jīng)做完功課睡覺了。 ， 不正確 的一項(xiàng)是 ( ) 世（ 累：連續(xù) ） 勤能補(bǔ) 拙 （ 拙：笨 ） 智（ 睿：鋒利 ） 越俎代 庖 （ 庖：廚房 ） 亙 （ 亙：延續(xù)不斷 ） 捫 心自問（ 捫：摸 ） 詡 （ 詡：夸耀 ） 自慚形 穢 （ 穢：丑陋 ） ( ) 。 ，可以望文生義，如梅園，它的特色是梅。 ，我看到了他們的心悅誠(chéng)服。 。 沒有 語病的一項(xiàng)是 ( ) ，但它能和平結(jié)合，使人成為萬物之靈。 ，來源于作者對(duì)社會(huì)生活的用心提煉、體驗(yàn)、思考和觀察。 。 ，要經(jīng)過攤牌打磨的過程，才能創(chuàng)造出鮮活的形象。 ，排序正確的一項(xiàng)是 ( ) ① 當(dāng)時(shí)我很年輕，而且正是不動(dòng)扳機(jī)就感到手癢的時(shí)期。 ② 我察覺到，在這雙眼睛里有某種新的東西，某種只有它和這座山才了解的東西。 ③ 我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒有狼的地方就意味著是獵 人的天堂。 ④ 當(dāng)我們到達(dá)那只老狼的所在時(shí)，正好看見在它眼中閃爍的、令人難受的，要死時(shí)的綠光。 ⑤ 但是，在看到這垂死的綠光時(shí)，我感到，無論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。 A