莊暴見孟子教案1(已改無錯字)
2023-05-18 01:08:48 本頁面
【正文】 限分明，可是孟子為什么又說“今之樂猶古之樂”其目的是什么?[點撥]“今之樂”，“古之樂”本來不可混同，可是孟子知道齊王不會放棄對“今之樂”的愛好，孟子之所以這樣說，是為求同存異，以便進一步勸導(dǎo)齊王在愛好“今之樂”的情況下，實現(xiàn)“與民同樂”。所謂“今之樂猶古之樂”，問題不在于愛好今樂還是愛好古樂，而在于能否與民同賞，若能與民同賞，則古今無異。進一步說，齊王如果能夠施行仁政，即使愛好今之樂也會得到人民的擁護。另一方面，在齊王聽孟子提到“好樂”而“變乎色”時，孟子及時肯定了好樂有助于治國保民，這樣就消除了齊王的羞慚之心，惱怒之心，從而抓住了對話進行下去的關(guān)鍵，并掌握了談話的主動權(quán)。(3)本文所記敘的兩次對話有何聯(lián)系?作了怎樣的藝術(shù)處理?[點拔]文中第一次寫莊暴和孟子的對話，它實際上是全文的引子，起開篇的作用，故略寫；莊暴對齊王“好樂”的話題無言以對，一方面表明這個話題有難度，另一方面反襯了下文孟子談話的高明。第二次對話是孟子和齊王的對話。這一段對話表明了孟子的政治觀點，體現(xiàn)了孟子借題發(fā)揮，因勢利導(dǎo)，牢牢掌握談話的主動權(quán)，一步一步地將齊王引入自己預(yù)先設(shè)想中的話題，從而達到宣講自己政治主張的目的，這次對話是全文的重點，因此記敘得很詳細。(4)孟子“與民同樂”的思想在當(dāng)時能否實現(xiàn)?為什么?[點撥]針對春秋戰(zhàn)國時代連年戰(zhàn)爭、生靈涂炭的現(xiàn)實，孟子繼承并發(fā)展了孔子的“仁政”思想，使之成為一種政治思想體系。它對兩千年來的中國封建社會的歷史，產(chǎn)生了異乎尋常的影響。孟子的“仁政”學(xué)說雖然以維護封建制度為出發(fā)點，但是對于穩(wěn)定經(jīng)濟，發(fā)展生產(chǎn)減輕人民負擔(dān)，減少農(nóng)民因喪失土地而遷徙流離的痛苦，卻有一定的進步意義；但同時統(tǒng)治階級的享樂是建立在下層人民的痛苦之上的，又有誰愿意輕易放棄自己的這種權(quán)利呢?而且他的“仁政”學(xué)說帶有濃厚的復(fù)古保守色彩。他把“
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