初中文言文主題分類比較閱讀分析人教文言文分了10類(已改無錯字)
2023-04-27 01:23:51 本頁面
【正文】 及摧殘、埋沒人才表達了強烈的憤慨。作者借本文表現了對統(tǒng)治者強烈的不滿。間接反映了作者的呼吁。 它們有相同也有不同之處：《出師表》和《馬說》都是以議論為主?！冻鰩煴怼费赞o懇切，全文以議論為主而輔之以敘事，議論敘事中都帶有濃厚的抒情色彩。《馬說》雖是議論文體，卻講究文采，用的是托物寓意的寫法?！多u忌諷齊王納諫》和《公輸》故事性強，都運用了比喻類比的手法，體現了古代的勸說藝術?！冻鰩煴怼分械闹T葛亮和《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌不約而同地向君主提出了廣開言路、修明政治的建議。不同的是諸葛亮直接向君主提出自己的建議，而鄒忌是從與徐公比美中悟出治國的道理，進而諷勸齊王納諫的。民間藝術篇：《口技》《核舟記》 兩篇文言文皆選自清代張潮所編的《虞初新志》一書。雖然兩文的作者林嗣環(huán)和魏學洢并不生活在同一朝代，但我們稍加比較就會發(fā)現有兩文許多相同之處。首先這兩篇文章都是說明文，都反映了古代民間藝人高超的技藝。都寫得較有特色。下面從結構、內容、語言三方面對《口技》和《核舟記》比較賞析。結構上: 一、首尾呼應《口技》開頭的一“施與結尾處的”一“撤”呼應，顯示出結構嚴密，無懈可擊；首段中用“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”列舉道具，暗示簡單，襯托表演者的高超技術，側面點“善”。末段則再次用“一人”，“一桌”，“一椅”，“一扶尺而已”從側面突出中心。《核舟記》在結尾以“曾不盈寸”與開頭處的“徑寸之木”相呼應，用木之小突出技之高；在末段又以“蓋簡桃核修狹者為之”與首段中的“罔不因勢象形”相呼應；開頭與結尾一處贊人“奇巧”，一處嘆舟“靈怪”，也形成呼應。 二、中間主體部分層次分明，條理井然。《口技》按兩個場景進行描寫，但并不雷同。第一個場景表演一家四口由睡到醒，由醒入睡的過程，按由遠及近，由外及內，由小及大，又由大及小，微聞余響的次序來寫；第二個場景表演一次從失火到救火的情況，按由微弱而喧鬧，由簡單而紛繁，至百千齊作，應有盡有的次序介紹，兩個情節(jié)既各自獨立，又有情節(jié)發(fā)展上的內在聯系?！逗酥塾洝钒春酥鄣牟课粊斫榻B，其次序是先寫舟的背面，依次寫了船艙、船頭、船尾，后寫船背。前者側重寫“人”，后者側重寫“字”。內容上： 一、第一句均概括介紹民間藝人的奇妙?！犊诩肌芬晃拈_篇句“京中有善口技者”中的“善”為全文的核心；《核舟記》中開篇句“明有奇巧人曰王叔遠”的“奇巧”正是下文所寫內容表現的重點。 二、兩文主體部分有兩點相同。第一點是多用數字。數字的運用既將所寫對象寫得明白無誤，又有力地表現了中心。第二點是通過傳神細致的描摹形象卻不失實地表現所寫對象。如《口技》第一個場景中的五聲“齊發(fā)”“眾妙畢備”和第二個場景中的“凡所應有，無所不有”把口技人口技之“善”寫得酣暢淋漓?！逗酥塾洝分袑懱K東坡與魯直相比之“兩膝各隱卷底衣褶中”，佛印的“珠可歷歷數也”等內容，既顯示了微雕大師的精湛技藝和深厚功力，也體現了作者細致入微的觀察能力。 三、兩文的結尾都是為表現中心服務。《口技》一文結尾段的內容突出“少”，突出了舞臺道具的簡單，反襯表演者的高超的技藝，有力的突出了“善”這一中心。，《核舟記》一文的末段突出“多”，用數字合計全舟的人、物、文字，再用“曾不盈寸”相襯，說明雕刻核舟的技藝巧奪天工，表現了雕刻者的“奇巧”這一核心。語言上：一是簡潔?！犊诩肌匪?
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