【正文】 含著極為豐富的( B )。A社會(huì)存在 B社會(huì)內(nèi)容 C社會(huì)過(guò)程 D社會(huì)關(guān)系7．人生觀的核心是( B )。A人生態(tài)度 B人生目的 C人生價(jià)值 D人生信仰8．人生目的主要回答( A )的問(wèn)題。A人為什么活著 B世界本源是什么 C人應(yīng)怎樣對(duì)待生活 D怎樣的人生才有意義9．馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”；毛澤東青年時(shí)便立志“以天下為己任”；周恩來(lái)在南開中學(xué)時(shí)提出“為中華崛起而讀書”，這些事例告訴我們( A )。A人生目的決定走什么樣的人生道路 B人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度C人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D人生目的決定保持什么樣的人生精神狀態(tài)10．在社會(huì)主義初級(jí)階段，人們?cè)谶x擇和確立人生目的時(shí)，應(yīng)當(dāng)做到（　D　?。〢滿足于個(gè)人最基本的生活需要的實(shí)現(xiàn) B以是否有利于自己私利為轉(zhuǎn)移C以利己為主又兼利別人 D以國(guó)家、集體利益為重，并在此前提下謀取個(gè)人正當(dāng)利益11．人生態(tài)度是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的（ C ）和基本意愿。A心理問(wèn)題 B心理矛盾 C心理傾向 　 D實(shí)際行動(dòng)12．人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿是( C )。A人生觀 B人生價(jià)值 C人生態(tài)度 D人生目的13．人生態(tài)度主要表明( C )。A人為什么活著 B世界的本源是什么 C人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活 D什么樣的人生才有意義14．有的人身處逆境而百折不撓，有的人在順境中卻長(zhǎng)吁短嘆，有的人笑對(duì)人生，有的人看破紅塵,，這些都是( B ) 的表現(xiàn) 。A人生目的 B人生態(tài)度 C人生理想 D人生信念15．把追求金錢作為人生的至高目的,認(rèn)為金錢可以主宰一切的錯(cuò)誤人生觀是( C )。A享樂主義的人生觀 B禁欲主義的人生觀C拜金主義的人生觀 D極端個(gè)人主義的人生觀16．科學(xué)的人生觀是( C )。A自保自利的人生觀B及時(shí)享樂的人生觀C為人民服務(wù)的人生觀D合理利已主義的人生觀17．人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是歷史的真正主人。這種群眾史觀反映到人生觀上必然是( A )。A為人民服務(wù) B為小群體服務(wù) C為少數(shù)統(tǒng)治者服務(wù) D為個(gè)人和家庭服務(wù)18．決定人的價(jià)值觀的是（ A ）。A社會(huì)實(shí)踐 B世界觀 C人生觀 D社會(huì)制度19．我們應(yīng)確定的最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是（ B ）。A道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) B人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) C審美價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) D“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)20人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，說(shuō)的是 ( A )的問(wèn)題。A人生價(jià)值 B人生目的 C人生理想 D人生態(tài)度21．價(jià)值可分為物的價(jià)值和人的價(jià)值。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了人的價(jià)值的是( B )。A人在社會(huì)中的存在 B人對(duì)自己或他人需要的滿足C人在社會(huì)實(shí)踐中所創(chuàng)造的物質(zhì)精神財(cái)富 D人在社會(huì)中所處的階層和地位22．在人的價(jià)值關(guān)系中，人( D )。A是主體 B是客體 C有時(shí)是主體,有時(shí)是客體 D既是主體,又是客體23．人生價(jià)值的根本內(nèi)容是以（　　D 　?。┑年P(guān)系為實(shí)際內(nèi)容的人與人之間的價(jià)值關(guān)系。A自我與他人 　 B索取與享受C勞動(dòng)與創(chuàng)造 　 D貢獻(xiàn)與索取24．人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是( A )。A 一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的發(fā)展B 能力大小 C 對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)大小 D 動(dòng)機(jī)的善惡25．人生的自我價(jià)值主要表現(xiàn)為( B )。A社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 B自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系,即自己滿足自己需要的關(guān)系C國(guó)家對(duì)個(gè)人的積極評(píng)價(jià) D個(gè)人通過(guò)勞動(dòng),創(chuàng)造為社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn)26．( B )是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì),他人所具有價(jià)值．A 人生的自我價(jià)值 B 人生的社會(huì)價(jià)值 C 價(jià)值觀 D 價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)27．愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值，首先取決于他的感情,思想和行動(dòng)對(duì)增進(jìn)人類利益有多大作用，而不應(yīng)看他取得什么?！边@就是說(shuō)，衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是( C )。A個(gè)人的社會(huì)存在 B個(gè)人的行為動(dòng)機(jī) C個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) D社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足28．一般來(lái)說(shuō),一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大，他的( C )。A社會(huì)地位就越高 B個(gè)人價(jià)值就越高 C社會(huì)價(jià)值就越高 D自我完善就越高29．下列有關(guān)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的說(shuō)法中，正確的是（　C?。?。A個(gè)人的能力越強(qiáng)，其人生價(jià)值也就越大 B個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)越高尚，其人生價(jià)值也就越大C個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越多，其人生價(jià)值也就越大D個(gè)人從社會(huì)中得到的滿足越多，其人生價(jià)值也就越大30．下列說(shuō)法中，對(duì)社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的關(guān)系理解錯(cuò)誤的是( D )。A社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是統(tǒng)一的B人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)C不創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,就無(wú)從實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值D實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因,創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果31．“主觀為自己，客觀為他人”是合理利己主義的代表性觀點(diǎn)，它是一種消極的人生價(jià)值觀，其錯(cuò)誤的理論依據(jù)是( C )。A人具有社會(huì)性 B人的社會(huì)性和自然性是統(tǒng)一的C人的本性自私論 D人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和32．( B )是人生價(jià)值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。A理想信念 B社會(huì)實(shí)踐 C埋頭苦干 D努力學(xué)習(xí)33．人際關(guān)系是社會(huì)生活中人與人之間的直接交際關(guān)系，是在人們物質(zhì)交往和精神交往的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的關(guān)系。人際關(guān)系的本質(zhì)是（　　A?。?。A社會(huì)關(guān)系 B政治關(guān)系 C經(jīng)濟(jì)關(guān)系 D文化關(guān)系34．在我們的社會(huì)生活中，與人交往時(shí)既不能自持清高，看不起別人，也不能自卑自怯，自暴自棄。這體現(xiàn)了人際交往中的（　　B?。?。A誠(chéng)信要求 B平等原則C互助原則D寬容原則35．人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（ D ）。A自恃清高，看不起別人 B互相利用，講究“金錢交易”C斤斤計(jì)較，為一點(diǎn)小事耿耿于懷 D互助互惠， 在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量36．競(jìng)爭(zhēng)是互動(dòng)的雙方為了達(dá)到某種目的，在社會(huì)的同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開的競(jìng)賽爭(zhēng)勝。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的正確態(tài)度是（ A ）A勝不驕，敗不餒 B單打獨(dú)斗，拒絕合作C高估自己，低估別人 D為求勝利，不擇手段37．“個(gè)人的脆弱性和種種限制。使得他無(wú)法單獨(dú)地達(dá)到自己的目標(biāo)。只憑個(gè)人的力量來(lái)應(yīng)付自己的問(wèn)題。他必然無(wú)法保持自己的生命，也無(wú)法將人類的生命延續(xù)下去?！边@說(shuō)明，個(gè)人的生存、人類的發(fā)展都離不開人與人之間的（　　B?。?。A激烈競(jìng)爭(zhēng) B良好合作 C相互利用 D信任尊重38．社會(huì)生活中有競(jìng)爭(zhēng)，更有合作。合作是指（　C　?。互動(dòng)的雙方為達(dá)到某種目的，在社會(huì)同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開的競(jìng)賽爭(zhēng)勝B人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程C兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體為達(dá)到共同的目的而聯(lián)合，為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)D一個(gè)人按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)、磨練、涵養(yǎng)和陶冶的功夫，在各方面進(jìn)行自我教育和自我塑造的過(guò)程39．人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是( A )。A人與自然的關(guān)系實(shí)際上就是人與人的關(guān)系，是社會(huì)關(guān)系B人與自然的關(guān)系實(shí)質(zhì)上就是人對(duì)于自然的利用和占有C人與自然關(guān)系的實(shí)質(zhì)是自然必須服務(wù)于人類社會(huì)的發(fā)展D人與自然實(shí)際上是一種人與物的占有與被占有的關(guān)系40．所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的（ D ）。A自然和社會(huì)環(huán)境 B自然環(huán)境 C社會(huì)環(huán)境 D各種關(guān)系的總和二、多項(xiàng)選擇題1．在以下關(guān)于世界觀的說(shuō)法中，正確的是( ABE )。A世界觀是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)B人們的世界觀總是通過(guò)觀察和處理具體事物和具體問(wèn)題時(shí)所持有的態(tài)度和所采取的方法表現(xiàn)出來(lái)C世界觀是人們主觀精神的產(chǎn)物D有什么樣的人生就有什么樣的世界觀E世界觀是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成2．下列選項(xiàng)中,屬于人生觀范疇的有( ABDE )。A人為什么活著B人怎樣生活才有價(jià)值C思維和存在的關(guān)系如何D怎樣對(duì)待人生道路上的困難和矛盾E怎天實(shí)現(xiàn)人生的意義3．人生觀決定著人的（ ABD ）。A 實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo) B人生道路的方向 C 待人接物的態(tài)度 D 對(duì)待生活的態(tài)度4．人生觀主要是通過(guò)（ ABC ）體現(xiàn)出來(lái)。A 人生目的 B 人生態(tài)度 C 人生價(jià)值 D 人生信仰5．下列屬于正確的人生目的的是( CD )。A人生在世，吃穿二字 B命里須有總須有，命里如無(wú)莫強(qiáng)求C為最廣大人民群眾的利益服務(wù) D要為祖國(guó)和人民的利益無(wú)私奉獻(xiàn)6對(duì)人生態(tài)度的形成起主要作用的心理因素有（ ACD ）。A 認(rèn)知 B 體驗(yàn) C 情感 D 意志7．大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是( BCD )。A安于現(xiàn)狀，及時(shí)行樂 B嚴(yán)肅認(rèn)真，積極進(jìn)取C助人為樂，愛國(guó)奉獻(xiàn) D珍惜生命，樂觀向上8．下列屬于錯(cuò)誤的人生觀的是 ( ACD )。A享樂主義人生觀 B為人民服務(wù)人生觀 C拜金主義人生觀 D個(gè)人主義人生觀9．人生價(jià)值具有( ABCD )的特點(diǎn)。A客觀性 B社會(huì)性 C差異性 D創(chuàng)造性10．人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的關(guān)系是( BCD )。A兩者完全對(duì)立 B兩者共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一C人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件D人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)E人生的自我價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生社會(huì)價(jià)值的基礎(chǔ)11．愛因斯坦說(shuō)：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了自我。”對(duì)這句話正確的理解是( CD )。A個(gè)人人生價(jià)值的大小要看社會(huì)對(duì)他的滿足程度B人生價(jià)值的大小取決于他“自我”價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)越大，擺脫“自我”的程度也就越大，個(gè)人的人生價(jià)值就越大12．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)?！边@句話的含義包括 ( ACD )。A人生價(jià)值的本質(zhì)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)B一個(gè)高尚的人只有社會(huì)價(jià)值而沒有自我價(jià)值C一個(gè)人要想實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,就得為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值D人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合,并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)13．客觀、公正地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下四個(gè)堅(jiān)持：（　ABCD　 ）。A堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一 B堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一C堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一 D堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一E堅(jiān)持物質(zhì)利益至上的原則。14．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括( ABCD )。A選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo) B立足現(xiàn)實(shí),堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)C提高自身能力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的本領(lǐng) D保持自強(qiáng)不息的精神狀態(tài)15．科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境主要就是要協(xié)調(diào)好（ ABCD ）。A 自我身心的關(guān)系 B 個(gè)人與他人的關(guān)系 C 個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 D 人與自然的關(guān)系 E個(gè)人與金錢的關(guān)系16．人生境遇受多方面的影響， 包括( ABCD )。A受制于一定的社會(huì)環(huán)境 B受制于一定的自然條件C受制于人自身的主觀條件 D受制于人自身的客觀條件17．保持心理健康的方法和途徑有( ABCD )。A樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 B掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法C合理地調(diào)控情緒 D積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往18．個(gè)人心理修養(yǎng)的目的是要達(dá)到心理健康。心理健康的人，一般能（ ABCE ）。A進(jìn)行正常的人際交往，與別人和諧相處B保持人格的完整和健康，思想、語(yǔ)言和行動(dòng)協(xié)調(diào)一致C積極地解決問(wèn)題，保持良好的適應(yīng)和改變環(huán)境的能力D被消極情緒左右而情緒失常，過(guò)度地表達(dá)自己的思想感情E對(duì)自己及自己與周圍環(huán)境的關(guān)系有著全面、客觀的認(rèn)識(shí)，了解自己，悅納自己19．協(xié)調(diào)個(gè)人與他人的關(guān)系應(yīng)堅(jiān)持的原則包括（　　ACDE　　 ）。A平等原則 B公平原則 C誠(chéng)信原則 D寬容原則 E互助原則20．現(xiàn)代生活中人與人之間需要真情，需要友誼。在人際交往中要獲得和發(fā)展友誼，應(yīng)該做的有 ( ABC )。A與人為善，以心換心 B學(xué)會(huì)寬容,善于原諒C嚴(yán)于律己，謹(jǐn)慎擇友 D苛求他人,毫發(fā)必爭(zhēng)21．下列選項(xiàng)中，能增強(qiáng)人際吸引的因素有（ ABCDE ）。A樹立正確的人生觀 B加強(qiáng)道德修養(yǎng)，塑造良好品質(zhì)C增進(jìn)心理健康，培養(yǎng)生活情趣 D努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，增進(jìn)智慧E積極實(shí)踐，經(jīng)