【正文】 展中的人 ① 學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的 ② 學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃? ③ 學生是處于發(fā)展過程中的人 ① 學生是完整的人 ② 每個學生都有自身的獨特性， 都是獨立于教師的頭腦之外，不以老師的意志為轉移的客觀存在 ③ 學生是學習活動的主體、是責權主體 *學生是獨特的人 *興趣比知識更重要 ①興趣是最好的老師 ②把科研當游戲來玩 ③提問是創(chuàng)新的開始 *博學才能思維活躍 ① 閱讀第一 ② 書香校園 ③ 便捷學習方式 天才也許不是培養(yǎng)出來的，但可以被扼殺掉 造句 ：想 —— 我想聽到開花的聲音（ ） 悄悄 —— 我們聽不懂小魚的悄悄話（ ） 淘氣 —— 風很淘氣，把水逗笑了 （ ） 標準答案：根據(jù)句子意思寫成語 思想一致，共同努力 — 齊心協(xié)力（同心協(xié)力） 刻畫描摹得非常逼真 — 栩栩如生（惟妙惟肖） 問：雪融化以后是什么？ 是水 √ （ 是春天 ） *包立德（ Alexander Brenner)分析認為：質量和數(shù)量之間產(chǎn)生差距的原因之一就是源自中國現(xiàn)階段對 “ 可見性成果 ” 的重視。但中國未來的繁榮根本上仰仗的是更為模糊、更難以量化的東西，以及能創(chuàng)造出多元化的環(huán)境。 *一定要發(fā)揮學校和家長的作用 ① 學校作用不是萬能的 ② 社會、家庭環(huán)境對孩子產(chǎn)生重要影響 ③ 善用社會資源 *在細微的養(yǎng)成中打好持久戰(zhàn) ① 讓良好的習慣恒久 (誠實、友愛、寬容、互助 ) ② 勿以善小而不為，勿以惡小而為之 ③ 為你的一生成長負責 *在實踐中體驗成功的愉悅 ① 讓每個孩子都有一個夢想 ② 讓孩子有成功的體驗 ③ 要給孩子創(chuàng)造成功的機會 重要提示： 學生是成長中的人； 學生是有差異的人； 學生是有個性的人。 要把學生當作一個獨立完整的人來對待； 要把孩子當孩子； 要把學生當學生 。 自主學習 合作學習 探究學習 評價內容多元化 評價方式的多樣性 過程與結果評價并重 發(fā)展性評價 (三 )在課堂教學實踐中全面貫徹“以學生為本” 教育新理念 不斷深入地研究和掌握新課標核心理念 按照新的時代要求和素質教育理念，力圖體現(xiàn)新的課程觀、教材觀、教學觀和學習觀，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點，以提高學生的綜合素質為目標，適應現(xiàn)階段教師和學生的需要，并有利于促進教師專業(yè)能力和水平的提高，有利于促進學生主動地、生動活潑地學習，促進全體學生的全面發(fā)展，是一套嶄新的面向全體學生的實驗教材。 以學生為中心；為了每一位學生的發(fā)展； 要研究在各學科教學中對學生進行價值觀教育的有效模式。 (1) 馬斯洛的人本主義心理學的基本觀點： 需要層次理論 (生理上的需要，安全上的需要，感情上的需要，尊重的需要，自我實現(xiàn)的需要 ) 自我實現(xiàn)理論 (什么是自我實現(xiàn)？特質：關愛、利他、仁慈、公正。 ) 高峰體驗理論 (沒有高潮，人類怎么能夠得到休息與擁有平和的心境？怎么能夠享受真正的具有 存在性價值 的娛樂？沒有高潮以及各種形式的高峰體驗來提供一種完成感，我們就會總是處在游移不定的中間狀態(tài)。我們總是在努力總是在堅持，永遠沒有滿足的時候。在這種狀態(tài)下，我們永遠只是“手段”而不是“目的”。 ) (2) 在多元文化背景下，堅持主流價值觀的導向 道德底線，生命的尊重 學生的價值觀既是社會價值觀的反映，也受社會價值觀的影響，并且在一定程度上體現(xiàn)出學校教育的效能。 在推進課程改革的過程中，我們一方面要啟迪智慧，一方面要弘揚道德，而在現(xiàn)實中，一些啟迪智慧的教學活動有時會有悖于弘揚道德。 正確處理智慧與道德的關系，在多元文化背景下，堅持主流價值觀的導向，是增強思品課效能的重要課題。 教學一定要要貼近生活，貼近學生。 做“火柴”，不做“蠟燭” 做“律師”，不做“法官” 做“農夫”，不做“園丁” 做“啦啦隊”，不做“領跑著” 真誠平等是很重要 在課堂教學中應注意的幾個問題 ? 知識積累與文化積淀 ? 在課堂中捕捉不可預測的精華 ? 學生是主體，教師是主導 ? 把握好課堂的“黃金切割線” ? 信息技術要為教師教學服務 ? 留給學生思考的空間 ? 講課要有自己的個性 ： 有效的教學旨在使學習者形成對知識真正的理解 為了理解的教學 “我們應該教什么？”，啟發(fā)性論題。 “有關這些論題學生應學些什么？”，理解目標。 “學生需要做什么才能達到學習目的？”，理解活動。 “我們如何知道學生掌握了什么內容？”，持續(xù)性評價 。