趙德勝中醫(yī)藥基礎(chǔ)(已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-02-08 07:35:01 本頁(yè)面
【正文】 名醫(yī)，四大溫病學(xué)家之一，有 “ 溫?zé)? 大師 ” 之稱。 葉天士的最大貢獻(xiàn)，是創(chuàng)立溫病 “ 衛(wèi)氣營(yíng)血辨證 論治 ” 理論，建立了溫病學(xué)的獨(dú)立體系?？梢哉f(shuō)沒(méi)有 葉天士的貢獻(xiàn)，就沒(méi)有今天的溫病學(xué)。其代表著 《 溫?zé)嵴?》 、 《 三時(shí)伏氣外感篇 》 。 第二節(jié) 中醫(yī)理論簡(jiǎn)介 一、什么是中醫(yī)學(xué)？ 中醫(yī)學(xué)是以整體觀念為主導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理為基礎(chǔ)，以辯證論治為診療特點(diǎn)的，集生物、社會(huì)、心理和環(huán)境為整體的醫(yī)學(xué)理論模式。 二、中醫(yī)基礎(chǔ)理論的組成 1. 中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)：陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是中國(guó)古代樸素的對(duì)立統(tǒng) 一理論，是用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的一種世界觀 和方法論。 五行學(xué)說(shuō)：是以木、火、土、金、水五種物質(zhì) 的特性及其相生相克規(guī)律來(lái)認(rèn)識(shí)世界、解釋世界和 探索宇宙規(guī)律的一種方法論。 精氣學(xué)說(shuō)：精氣學(xué)說(shuō)是研究精氣的內(nèi)涵及其運(yùn) 動(dòng)變化規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬(wàn)物的構(gòu)成本原及其 發(fā)展變化的一種古代哲學(xué)理論。 2. 中醫(yī)對(duì)正常人體的認(rèn)識(shí) ⑴ 三焦區(qū)域 上焦 ： 胸膈以上的部位。心、肺屬于上焦。 中焦 ： 胸膈以下肚臍以上的上腹部。脾、胃屬 于中焦。 下焦 ： 肚臍以下部位。肝、腎、膽、胃、膀胱、 大腸、小腸、女子胞（子宮）屬于下焦。 ⑵ 五臟（實(shí)質(zhì)性臟器）：肝，心，脾，肺，腎。 生理功能是化生和貯藏精氣。 中醫(yī)認(rèn)為，一切疾病都與五臟有關(guān)。五臟的功 能正常取決于氣、血、津液的充足和運(yùn)行正常。 中醫(yī)就是通過(guò)調(diào)理五臟的氣血津液來(lái)治療各種 疾病的。 ⑶ 六腑（中空有腔）：膽，小腸，胃，大腸， 膀胱，三焦。生理功能是受納和傳化水谷。 ⑷ 奇恒之腑 （中空有腔）： 腦，髓，骨，脈， 膽，女子胞。生理功能類似臟的貯藏精氣的作用。 五臟、六腑和奇恒之腑合稱為臟腑。 ⑸ 五官：眼，舌，口，鼻，耳。 ⑹ 五體：皮，肉，筋，脈，骨。 ⑺ 經(jīng)絡(luò)：遍布全身像網(wǎng)絡(luò)一樣縱橫交錯(cuò)，是全 身氣、血、津液運(yùn)行的通道，是聯(lián)絡(luò)臟腑之間、臟 腑與五官五體之間、溝通上下內(nèi)外的通路，是構(gòu)成 人體的主要組成部分。 ⑻ 精氣、血、津液：是構(gòu)成人體的最基本物 質(zhì)，是臟腑經(jīng)絡(luò)等生理活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 3. 中醫(yī)對(duì)疾病的認(rèn)識(shí) ⑴ 中醫(yī)把疾病分為 “ 外感 ” 和 “ 內(nèi)傷 ” 兩大類 外感病因： “ 六淫 ” —— 風(fēng)、寒、暑、濕、燥、 火。 內(nèi)傷病因： “ 七情 ” —— 喜、怒、憂、思、悲、 恐、驚。 此外還有：過(guò)度勞累，過(guò)度休閑，飲食不當(dāng)， 跌打損傷，蟲(chóng)獸傷，溺水，雷擊，觸電，用藥失誤 等。 ⑵ 一切病因統(tǒng)稱為邪 邪氣太盛，正氣不足是疾病的根源。治病就是 要扶助正氣，祛除邪氣，簡(jiǎn)稱 “ 扶正祛邪 ” 。 正氣不足表現(xiàn)為虛證和實(shí)證，五臟六腑各有虛 證和實(shí)證。 虛證：臟腑氣、血、津液數(shù)量減少，出現(xiàn)生理 功能衰退。虛證多為慢性病。虛證分為氣虛、血虛 和津液不足。 實(shí)證：局部出現(xiàn)氣、血、津液運(yùn)行障礙和停滯。 實(shí)證多為急性病。實(shí)證分為氣滯、血瘀和津液停滯。 4. 中醫(yī)養(yǎng)生和診治疾病的步驟 ⑴ 中醫(yī)養(yǎng)生涵蓋未病先防、既病防變、瘥 （ ch224。i病愈）后防復(fù)、未老先養(yǎng)四個(gè)層面。 ⑵ 中醫(yī)診治疾病的步驟 一般步驟：四診 —— 辯證 —— 立法 —— 用藥。 四診：望診（用眼睛看）；聞診（耳聽(tīng)、鼻 嗅；問(wèn)診（詢問(wèn)）；切診（觸按脈搏及患病部位）。 辯證：就是將四診（望診、聞診、問(wèn)診、切診） 所收集的癥狀和體征等資料，通過(guò)分析、綜合，辨 清疾病的病因、性質(zhì)、部位和邪正之間的關(guān)系，概 括、判斷為某種
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