【正文】 讀后感 枉凝眉 —— 記紅樓有感一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說沒奇緣，如何心事終虛化 ?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛，一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！ —— 《枉凝眉》 早在幾百年前，《紅樓夢(mèng)》一出，就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書，一邊是捧書；一邊說是傷風(fēng)化的淫書，一邊卻又說是風(fēng)情旖旎的奇情書。 《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心來勾勒。極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期的封建社會(huì)的全部生活。以賈、史、王、薛 四大家族為背景；以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉的一生而展開的與封建道路的斗爭(zhēng)為情節(jié)主線；以賈寶玉和林黛玉的叛逆的悲劇故事為主要內(nèi)容；通過對(duì)封建家族的沒落和對(duì)封建社會(huì)的種種黑暗和腐朽的深刻揭露，近一步指出封建社會(huì)走向覆滅的歷史趨勢(shì)。 淺淺的讀了一下《紅樓夢(mèng)》，略有感觸。 《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)的是一場(chǎng)封建社會(huì)的無聲的戰(zhàn)爭(zhēng)。賈寶玉和林黛玉的悲劇的愛情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑奇葩，一個(gè)是美玉無瑕”、“質(zhì)本潔來還潔去”，在面對(duì)封建禮教的種種迫害 和冷漠世態(tài)下，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終 不棄。我們?cè)诟袊@賈、林兩人愛情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開始。這也正是在一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)悲慘現(xiàn)狀，令人深思啊 ! 其次，《紅樓夢(mèng)》中鮮明的人物形象給我留下了揮之不去的印象。就拿王熙鳳這個(gè)給人印象最深的人物來說，她“模樣又極標(biāo)致，言談?dòng)炙?，心機(jī)又極深細(xì)”，目光四射，手腕靈活 ,日理萬機(jī)，指揮若定。寧國 府秦可卿的喪事，特意邀請(qǐng)她去主持操辦，她一去就看出寧國府的五大弊端，并提出一整套治理整頓措施。王熙鳳威重令行，旁若無人，形成“脂粉須眉齊卻步，更無一個(gè)是能人”的局面。這位王夫人的內(nèi)侄女爭(zhēng)強(qiáng)好勝、追慕虛榮，具有很強(qiáng)的權(quán)勢(shì)欲。賈府這位年輕俊俏，素有“鳳辣子”之稱的女當(dāng)家伶牙俐齒，處處討賈母、王夫人的歡喜，曲意奉承，插科打渾，無所不至?？傊?，王熙鳳是一個(gè)集漂亮、聰明。能干、貪婪、狠毒于一身的復(fù)雜形象。作者還按照生活的邏輯，表現(xiàn)人物，闡發(fā)主題的需要，對(duì)眾多的輔助人物作了精心的安排，使每個(gè)輔助人物不但具有自身的意義， 而且能體現(xiàn)出多方面的意義和作用來。劉姥姥三進(jìn)大觀園就是這方面的一個(gè)范例。劉姥姥的一進(jìn)大觀園安排在小說的第六回，當(dāng)時(shí)情節(jié)尚未充分展開，作者借劉姥姥這一輔助人物，從社會(huì)最底層這樣一個(gè)視角，來寫賈府的顯赫氣派。通過劉姥姥這樣一個(gè)鄉(xiāng)下的窮老婆子的眼睛，寫出了鳳姐的虛 驕、矜持。劉姥姥第二次進(jìn)入大觀園的時(shí)候，賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人之間的關(guān)系正處在微妙的階段，賈府在表面上正處于繁花似錦的時(shí)期。作者將劉姥姥和賈母這樣兩個(gè)地位懸殊的老太太作了巧妙的對(duì)比。賈母趁此機(jī)會(huì)極大的滿足了自己的優(yōu)越感；劉姥姥則為了討得一些 封賞，心甘情愿的出乖露丑，充當(dāng)老爺太太、少爺小姐的笑料。劉姥姥第三次進(jìn)大觀園時(shí)，賈府大勢(shì)已去，劉姥姥救了巧姐。這樣，劉姥姥無意中成了賈府盛極而衰的見證人。 《紅樓夢(mèng)》不僅全書宏偉，語言優(yōu)美，人物生動(dòng)。此外還有很顯著的藝術(shù)特點(diǎn)。作者充分運(yùn)用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的 情趣，瀟灑的文采??這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉 說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡 ，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托 了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人 物，也沒有將她寫得 全是壞 ，而是在 可惡 之中交織著某些 可愛 ，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格 迷人的真實(shí) 。 “假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”。假假真真，讓人捉摸不透的《紅樓夢(mèng)》。博大精深，常讀常新，次次都會(huì)有感悟。 第五篇：紅樓夢(mèng)讀后感 紅樓夢(mèng)讀后感 再一次讀完紅樓夢(mèng)，心理的疑惑又明白幾分，原來的那些不理解也漸漸的可以理喻起來。寶玉和黛玉的愛情，寶玉和寶釵的婚事，由于再度回味，心理原本細(xì)膩的想法有更加的多一層理性了。 再看《紅樓》發(fā)現(xiàn)其實(shí)其中描寫 人物的角度是不斷轉(zhuǎn)換的，而這不斷轉(zhuǎn)化的不同角度的描寫所表現(xiàn)的作者對(duì)人物的感情也是很不相同的?；驉郏蚝?，或淡雅，或無關(guān)緊要。曾記得書第五回里寫到林黛玉和薛寶釵以及林薛兩類不同女性在作者的筆下都是命運(yùn)不能自主任人選擇的可憐人，作者正是從這個(gè)角度同情她們，“無所愛憎”，“無所褒貶”，“一視同仁”，“悲金悼玉”。在以后各回的描寫中，角度不盡相同，對(duì)她們各自處世的態(tài)度也就不是“無所愛憎，無所褒貶”，“一視同仁”了，而是有褒有貶，有愛有憎，并非一視同仁。這就需要我們閱讀時(shí)細(xì)心體味。 說到這，紅樓夢(mèng)里的愛情故事 還真是數(shù)不勝數(shù)。首先，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛情最純潔了。從