【正文】 ，過著田園般的生活，那該多好?？墒?，我的前提是什么？我希望的是有足夠的物質(zhì)基礎，或者說，這樣的生活是在我已經(jīng)體驗過世俗生活之后渴望得到的。所以，我沒有可能也不會達到斯特里克蘭德的境地，因為現(xiàn)實的束縛，因為內(nèi)心的牽掛，因為性格的不果敢。 第三篇：《月亮與六便士》讀后感 400 字 《月亮與六便士》讀后感 400 字 品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是收集整理的《月亮與六便士》讀后感 400 字 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 1 一開始讀覺得似曾相識，后來慢慢覺得有點像《圍城》。后來一查說錢鐘書受過這部小說影響。不知真假。起初讀《圍城》的時候一直哈哈哈，為錢老文筆和智慧折服，同時暗自感嘆刀子下得真準切中要害。同樣，毛姆文字幽默犀利甚至有點刻薄，揭露人的矛盾以及復雜性。兩年前我曾讀過英文原版，心浮氣躁，被雜事干擾，半途放棄。如今閱歷稍漲，比兩年前能更深地體會作者。但是感覺作者對女人和物質(zhì)的態(tài)度略偏激。 夢想，現(xiàn)實，欲望，婚姻，自由 ，似乎熊掌和魚不可得兼。會間歇性迷茫，但其實大體上知道自己想要什么并抱有美好期待。雖然偶爾也會懷疑，但很慶幸自己是個俗人。 記得當年高考作文是雷抒雁的一首詩《星星》，題材不限。一個17 歲的姑娘，眼里全是星星，哪里見過灰塵和石渣。所以考完我就完全不記得自己怎么湊了 800 字在那張作文紙上，這首詩卻是深深記下了。如今，如果說時間給了我點什么的話，那就是我眼里還有星星，但是內(nèi)心卻明白星星除了發(fā)光上面也會有坑坑洼洼，就像即使忙碌地在地上撿六便士，我還愿意時常抬頭看看月亮。 仰望星空的人， 總以 為星星就是寶石， 晶瑩、透亮，沒有纖瑕， 飛上星空的人知道， 那兒有灰塵、石渣， 和地球上一樣復雜。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 2 首先，斯朱蘭真的很不討喜，盡管是書中的主角，主角光環(huán)也無法阻止大多數(shù)人對他的不理解，厭惡，甚至鄙視。我一路看來，覺得他在他的 40 歲左右時突然就放棄幸福美滿的生活，拋妻棄子，毅然決然地投身于畫畫這種行徑真的是不理解也不支持的。追求理想與家庭并不沖突。很多天才他們擁有超高的天賦，在某一行業(yè)出類拔萃，但同樣擁有美滿的家庭。有時候，是來自家庭的愛與責任才成就了偉大。但畢竟每個人有每個人的想法，斯朱蘭他的理想，他的追求，他的思想境界已不是我們很多普通人所能企及也不是我們所追求的。所以，也就是看完后杠兩句，自己 原來是怎樣還是怎樣憋。但只慶幸的是，他的畫終名垂千古。 再有，文中那個爛好人德克讓我挺氣憤的。他就是那種善良到無下限就算斯朱蘭言語侮辱他，內(nèi)心鄙視他，奪他妻子，霸占他畫室等等，還有他妻子對他的背叛與殘忍??這種種讓旁人看起來都感到憤怒的事他居然能做到完全可以忍受，我不懂他圖個什么。他讓我覺得可恨又可憐。始終覺得，善良必須要帶點鋒芒。 但，仁者見仁、智者見智，每個人都有不同的看法，關于這本書的想法還有的話以后再補充吧。書還是挺好看的，特別佩服作者對于人性的剖析。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 3 一位親愛的書友，她以辯證的態(tài)度，和我討論這本書，她認為精神是建立在物質(zhì)上的，當然我認為是無可厚非的，感謝她吐露心聲，對我敞開心扉，讓我有更加清醒的認識。 月亮與六便士，不知道作者是不是這樣想的，月亮代表靈魂，六便士代表物質(zhì)。怎樣你才會抬頭看天上的月亮，而不是彎腰去撿六便士，當然是精神達到一定高度，物質(zhì)也有一定保障，這才成為可能。有些人滿腦子的指夢為馬，浪跡天涯，用我爸的話來說，就是特么吃飽撐得，所以我不敢和他說我想怎樣怎樣。畢竟在他生活的年代，物質(zhì)極其匱乏，追求物質(zhì)是更重要的事。 如果他滿腦子都是浪跡天涯，估計我早餓死了 [偷笑 ] 這兩個的追求，就像計劃生育一樣，要宏觀的去看待，有些國家鼓勵早生多生，我們國家就是少生優(yōu)生幸福一生。為什么會有差異性，就是目前那種對發(fā)展更有利。 在這個物質(zhì)充盈的時代，很多人有了所謂的精神追求，去浪去旅行去尋找自己，在這個浮躁快節(jié)奏的社會，我鼓勵人們這樣做。倘若社會大都是一堆這樣追求的人，一些讀書人就會倡導追求物質(zhì)的生活，作者就是在自己優(yōu)秀作品里去注入倡導超越當時社會狀態(tài)的人。沒有人能說那種好，那種壞，就是作者的觀點去引領我們思考。就像計劃生 育，我國是為了降低人口生長，一些國家是提高人口。 總之缺啥補啥吧！我目前的狀態(tài)，會抬頭看看月光，也會彎腰撿起這六便士，就像我爸不想把我餓死一樣。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 4 這本書一直在各大書單中看到、遲遲未讀?！惰蟾邆鳌泛髮Ω吒a(chǎn)生了興趣，聽說是本以高更故事為藍本而衍生的小說才開始閱讀。讀后發(fā)現(xiàn)和高更的人物形象相差很多，不能用史實的方式來看待這本小說。但如果脫離這樣的背景之后，就能看出作者是想借用這個故事來表達我們中大多數(shù)人窮極一生都無法探尋的意義，找到自己投擲足夠熱情愿意一 以此奮斗終身的事業(yè)或生活，像書中從事證券交易、擁有美滿家庭的查爾斯突然拋棄一切去開始畫畫、書中那位人人眼中高材生擁有大好前途的預備醫(yī)生短暫旅行后辭掉工作一心留在海灣做一名水手、或者像真實中一生郁郁不得志精神崩潰的梵高至死也沒有放棄手中的畫筆。聽說那是他們的月亮、縱使?jié)M地六便士。 產(chǎn)生共鳴的怕是在生活中沒有找到出口看不到月亮、也沒有勇氣戳出孔的匍匐前進的自己吧。但也并非一味追求月亮而罔顧了責任的重要，大多數(shù)人并不能放棄他在社會中所扮演的角色及其附帶的所有關系，六便士也成為壓在很多人心中的一桿秤。所以對 這種能丟掉所有一心逐月的人和這種自由精神，還是令人羨慕的！ 《月亮與六便士》讀后感 400 字 5 社會秩序、道德倫理、責任和愛欲等等，將斯朱蘭束縛成一個平庸乏味的證券經(jīng)紀人，以致附庸風雅的妻子都不愿在人前提及。當他斬斷世俗的束縛時，人物特性也鮮活了。到最后遷徙至大溪地，個人的自由得到了最大的釋放，他幾乎能拋卻一切去開拓他內(nèi)心追求的領域乃至造就一個震撼人心的國度。在文明社會里，他四十歲后的為人無疑是殘酷冷漠的，但他自己十分清楚，只有這樣才能不讓自己泥于世俗世界，才能最大限度地循著意志的驅(qū)動去追求他 隱隱看到的那個境界。正如《五燈會元》所書：“向里內(nèi)外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，始得解脫?！? 大溪地的那個船長和到埃及墮落的外科醫(yī)生只是主角的陪襯，三個人都有一個相同點，最后都轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂梢庵镜淖非?，只是程度不同而已。而德克和他妻子似乎是反襯，使人蒙蔽者，愛與欲也。 本書作者似乎只是在轉(zhuǎn)述一種理念，自身只是走馬觀花?？赡苁怯迷~輕佻，抑或篇幅不夠長，或者作者以第一人稱的介入擾亂，導致這個理念并非突出。或許意志自由這種東西本身與世相違。前言中將作者評價為二等中的一等，私以為有足夠道理的。一等是因為作者很會講故事，二等是因為作者只止于講故事。不過對于吃瓜看眾來說，我們吃瓜，你講故事就行了 [微笑 ] 《月亮與六便士》讀后感 400 字 6 《月亮與六便士》是由英國作家毛姆寫成，譯者是傅惟慈先生。它是以法國后期印象派大師保羅 .高更為原型，講述了一位原本成功的證券經(jīng) 紀人，在進入中年后著了魔般的愛上了繪畫。為了畫畫他拋棄了家庭，到巴黎去追求理想，過著困窘的生活。最終，他去了與世隔絕的塔希提島，在那里他找到了靈魂棲息的枝丫，并創(chuàng)造出了許多杰出的藝術作品。 主人公思特里克蘭德拋棄家庭時的無情無義與決絕讓我感到窒息，在我心里對他實在喜歡不起來。加之他親手將懦善的施特略夫的家庭摧毀。我對他更加沒了好感。但同時當我讀完這本書以后，我對他有了絲絲敬佩。他背負罵名，忍受困窘只為了畫畫，沒有一個人理解他。所有的人都認為他瘋了。他可以生活一團糟，他可以食不果腹，但不能沒有顏料。他 的前半生安安穩(wěn)穩(wěn)，同許多人一樣。好像大街上隨便一個，再普通不過了。可是，某一天這樣一個普通人，他突然將他的前半生全部拋棄了，我以為他發(fā)現(xiàn)了自己丟失已久的靈魂，而只有畫畫才能滿足他。他追尋的是自己的靈魂與熱愛。當眾望所歸與他所熱愛的一切背道而馳時，他選擇了他熱愛的一切。這，也是一種勇氣。 所有的人都在追逐六便士，他卻看見了映在心間的一輪明月。所以，他的畫一畫難求。而他不愿明月落塵，只想自知皎潔。我于是頓筆思索就像書中所說“卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！? 希望大家都能擁有屬于自己的一輪明月，皎皎生輝，常伴左右。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 7 毛姆老師的經(jīng)典著作。喜歡這樣的敘事風格，邏輯性強，簡短風趣，寥寥數(shù)語，鮮活的人物便躍然而出。 斯朱蘭，顯然是個追尋月亮的人，他放棄親人，工作，甚至可以說是除了精神以外的一切，投身繪畫。他用他的一腔狂熱，用精神世界的掙扎和吶喊，變成一幅幅畫作。然后一切激情褪去，重要的是釋放靈魂、找尋意義的過程。天才，離瘋子確實只有一步之遙。 “遍地都是六便士，而他看見了月亮”。夢想似乎是那道白月光，追 夢的過程永遠令人心潮澎湃，心馳神往。斯朱蘭是個極端，他嘴上說著不在意，心里頭也毫不在意。他把被他傷害過的親情，愛情，友情拋諸腦后，視凡世的價值觀如無物。我們或多或少地震撼過，也有那么幾次感覺酣暢淋漓，但我們最終學不來，也不用學。因為月亮就該在天上，仰望就好。 誰說平凡的一切就不可以是夢想？只能說大家的夢想各不一樣。粗茶淡飯，老婆孩子熱炕頭，六便士就一定是對生活卑躬屈膝嗎？答案自在人心，也因人而異。 最后的大溪地讀來很是觸動，有些地方，有些人，也許就是你心靈的安棲處，雖然第一次見，卻如同故友相 見，故地重游。于是你再也不想漂泊，只想在那里一世安穩(wěn)。愿我們，都能遇見自己的大溪地。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 8 這算是我第一次去看一本關于藝術家的傳記，講真，我對藝術家很是陌生，（其實我也是看到中后部分才肯承認斯朱蘭是藝術家的），而且我認為便捷的自動化時代里，有靈性的藝術家似乎很少。 怎么說呢，這是一本一開始覺得云里霧里，然后讓你欲罷不能的書。作者刻畫人物的本事真是讓我驚嘆，描寫已經(jīng)不能用細致細膩來形容，我記不清各個人物的樣貌，但我仿佛能看到斯朱蘭太太穿梭于文學家評論家的交際，德克平庸的繪畫技藝以及不相符的美的感受力，愛塔看向斯朱蘭時誠摯而又飽滿愛意的雙眸，以及，斯朱蘭邋遢的造型，讓人很不舒服的語言，迫切爆發(fā)的創(chuàng)造欲望，對美的創(chuàng)造力。 在書中，斯朱蘭的形象實在是豐滿，有可以吐槽的，有值得尊敬的，有望塵莫及的，有不屑一顧的等等特色綜合。作者的內(nèi)心肯定是對他頗為欣賞，稱他偉大 的靈魂。也是，他的瑕疵在他偉大的靈魂面前，可以忽略了。 怎么說，在書中，我欣賞他甚至驚嘆，在現(xiàn)實中，或者說在我周圍，這種人我可能不會注目。因為，我是個俗人。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 9 《月亮與六便士》 —— 聽起來是個很詩意的名字，但里面的內(nèi)容瑣碎多于詩意，斯朱蘭的一生也不是詩意的一生。 首先是“我”這個人物，有點啰嗦，叨叨了很多無關的事，硬著頭皮看完漫長的鋪墊。后面“我”對一些人的描寫也過于拖沓。閱讀起來不大痛快。 其次是畫家，在別人眼里或許是個瘋子，而不是天才 。放棄了自己原來的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過“我”將斯朱蘭各種事跡串起來，初看實在覺得畫家是個自私的人（作為一個俗人的眼光），如果是因為追求理想，對所有事都無所謂，不受欲望的支配，大概人設會更接近我們對“好人”的認知。但是偏偏是個高傲的人，奪別人妻與屋的行為實在無力接受?？吹絼e人說的一句，“渣男就是渣男，不因為他最后成功了，就洗白”，蠻認同的。這樣子的想法，直到他和最后一個妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對他的反感才有所減輕。（那部分需要細細體會啊。） 最后是對書中斯朱蘭的三個女人 的描寫印象深刻，一是第一個妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫畫而丟下家庭。第二個女人因斯朱蘭對她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個女人是做到不打擾他，但在他病的時候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動的。 內(nèi)容跟朋友所說的差不多，但是由“我”說出來蠻意外的。 《月亮與六便士》讀后感 400 字 10 斯朱蘭才不管自己是不是天才，他只做了自己想做的。 我心隨我，我為我心，這一刻我想這樣做，且不論前程好壞，亦不在乎是非成敗。不是滿地都是六便士，他一抬 頭就看見了月亮。而是月亮一直都在他心里，只是在這一刻他準備抬頭看向月亮，然后不再低頭而已。 并非是所有人選擇了世俗而他孤單的選擇藝術，而是大部分人選擇安逸刻板符合社會主流認知的幸福，只有他選擇了狂浪不羈遵從本心最初的想法。 斯朱蘭是不是個天才，別人認不認可他對于斯朱蘭來說都無關緊要。他只做自己想做的，且不留有機會讓后世評價他的一生曲直是非。 不敢說一生問心無愧活的坦坦蕩蕩對得起每個人