繁花讀后感600字5篇模版(已改無(wú)錯(cuò)字)
2023-05-29 05:07:31 本頁(yè)面
【正文】 成年的我去為過(guò)去的經(jīng)歷提供解釋。當(dāng)時(shí)我難以理解的長(zhǎng)輩，很多都故去了，我卻仍然在心中不斷面對(duì)他們， 無(wú)法與之和解。我發(fā)現(xiàn)我難以解釋大部分私人生活，尤其是全然用滬語(yǔ)溝通滬語(yǔ)思維的家庭生活?！皭?ài)”“恨”這樣的大詞似乎更適合出現(xiàn)在波瀾壯闊的俄國(guó)小說(shuō)里，上海人使用更曖昧的“歡喜”或者“厭棄”。是非善惡的問(wèn)題是狄更斯和霍桑的專項(xiàng)，可是家庭生活中我經(jīng)歷到的道德賬本遠(yuǎn)比這些要糊涂糾纏得多。除了這些感情上或者道德上的曖昧，更可怕的是，當(dāng)我回憶起在上海的十幾年生活，大段大段的往事中我甚至找不到感情或者道德本身，不是“壞感情”、“壞道德”，而是“無(wú)感情”、“無(wú)道德”，一片空白。人們說(shuō)著話，你以為他們有什么目的而說(shuō)這些話，可是 他們戛然而止 ——沒(méi)有任何事情發(fā)生，他們只是突然站起來(lái)了。 當(dāng)我把寫(xiě)作的容易和私人生活的困難聯(lián)系在一起思考，我意識(shí)到寫(xiě)作對(duì)于我之所以還不夠困難，是因?yàn)槲覛w根結(jié)底不相信作品能折回過(guò)來(lái)影響到我的私人生活。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果文學(xué)作品負(fù)擔(dān)著對(duì)生活做闡釋的重任，我的確還沒(méi)有讀到這樣能闡釋我的私人生活的作品。許多小說(shuō)和詩(shī)歌讓我感動(dòng)，可我從沒(méi)有在其中找到我的父親母親。語(yǔ)言的不同 —— 文本是用普通話讀寫(xiě) (甚至是下意識(shí)中的英語(yǔ)轉(zhuǎn)譯 )，而私生活大部分是用滬語(yǔ)溝通 —— 固然是兩者之間難以交流的困難之一，可是我隱隱覺(jué)得，這中間還存在 更深更不可逾越的困難。 繁花讀后感 5 篇 600 字 第三篇：《繁花》讀后感 讀金宇澄《繁花》 這幾天讀金宇澄的《繁花》，讀了整整兩天，說(shuō)這部小說(shuō)是 2021的長(zhǎng)篇，又是海派文學(xué)的標(biāo)志。 讀完最后一行，時(shí)近黃昏，心境也像窗外的天色一樣黯然，還有幾分難以把握的茫然。 《繁花》在敘事語(yǔ)言上的嘗試確實(shí)令人心悅誠(chéng)服。首先，小說(shuō)用上海話來(lái)寫(xiě)，作者坦白出版時(shí)將稿子逐字逐句通了多遍，為了讓北方人也能懂。滬語(yǔ)寫(xiě)作是骨子里的，真是寫(xiě)出了上海人的某種思維或者心理，不懂上海話的北方人也許能 看懂，但不一定能體會(huì)其中之妙。其次，《繁花》通篇都是短句子，但是很耐讀、有韻味；寫(xiě)法上只寫(xiě)人物如何說(shuō)、如何做。作者說(shuō)他感興趣的是，“當(dāng)下的小說(shuō)形態(tài)，與舊文本之間的夾層，會(huì)是什么?！蔽蚁胝f(shuō)的是那份黯然和茫然。 《繁花》里有三個(gè)核心人物，都是男的，阿寶、滬生和小毛。阿寶爺爺曾是大資本家，阿寶爸爸少爺出身參加革命做地下黨，不過(guò)那個(gè)年代資本家和地下黨都不會(huì)有好日子過(guò)；滬生家是軍隊(duì)干部，“文革”中受沖擊；小毛家是地地道道的工人，哪個(gè)年代都是踏踏實(shí)實(shí)的底層，沒(méi)有大起大落。這三個(gè)人從小是好朋友，小說(shuō)由這三個(gè)男人牽連出眾多的男人和女人，家人、親戚、朋友、同事、鄰居，當(dāng)然還有時(shí)代與社會(huì)。小說(shuō)對(duì)這三個(gè)男人從懵懂童年一直寫(xiě)到中年老境，故事的時(shí)間跨度有半個(gè)世紀(jì)，從 五、六十年代寫(xiě)到九十年代后的當(dāng)下，但不是連貫寫(xiě)下來(lái)，而 是分成“過(guò)去的故事”與“現(xiàn)在的故事”兩條線索來(lái)講。小說(shuō)共三十一章，凡單數(shù)章節(jié)講述“過(guò)去的故事”，凡雙數(shù)章節(jié)講述“現(xiàn)在的故事”，就這么均衡地交叉隔開(kāi)?！艾F(xiàn)在”這部分沒(méi)有太明顯的時(shí)間跨度，似乎是一個(gè)靜止的時(shí)空；而“過(guò)去”這部分有著清晰的時(shí)光流逝，看著這三個(gè)少年日漸長(zhǎng)大，歷經(jīng)人生的酸甜苦辣，兩條線索最后融到一起，是“過(guò)去”一步一步地走進(jìn)了“現(xiàn)在”。小說(shuō)讀了過(guò)半，我開(kāi)始有了比較明確的感覺(jué)：喜歡單數(shù)章節(jié)，不喜歡雙數(shù)章節(jié)。喜歡與不喜歡的理由是一致的，是人。喜歡單數(shù)章里的人，包括他們的故事；不喜歡雙數(shù)章里的人，當(dāng)然也因?yàn)?那些故事?！斑^(guò)去的故事”包括阿婆帶阿寶和蓓蒂回鄉(xiāng)下老家、蓓蒂和阿婆化魚(yú)遁世的故事；姝華愛(ài)書(shū)的故事；蘭蘭和大阿妹的馬路游戲故事；小毛和銀鳳、小毛和春香的故事，等等。這里的女孩兒讓人憐愛(ài)，這里的少年有情有義。這些故事的背景主要是文革，一個(gè)物質(zhì)貧乏政治殘酷的時(shí)代，但少男少女們自然有各自的方式，生命的根須從土層中汲取滋養(yǎng)，就算是一棵野草，也有屬于它的露水與陽(yáng)光。即使寫(xiě)到那些傷痛的場(chǎng)景，比如，阿寶家搬到曹陽(yáng)新村后所用的公用茅廁、阿寶孃孃與離婚丈夫“急吼吼”辦事把祖父的床榻弄坍了一個(gè)洞，那些傷痛把那個(gè)時(shí)代的記憶一點(diǎn)一點(diǎn) 地復(fù)活了，線條與色彩都清晰可辨，讀的時(shí)候會(huì)有一種讓你珍惜的感覺(jué)。但是，“現(xiàn)在的故事”好像是一個(gè)混沌又單調(diào)的世界，因?yàn)樗偸穷愃频膱?chǎng)景，那些沒(méi)完沒(méi)了的飯局。飯局上的男人們都是什么什么“總”，康總、陸總、徐總以及寶總，還有臺(tái)灣人、韓國(guó)人、香港小開(kāi)這樣未以“總”冠名但實(shí)為“總”的；女人們則是如汪小姐、梅瑞、蘇安、玲子、亭子間小阿嫂，風(fēng)情萬(wàn)種兼具手段謀略。飯局上少不了的是酒和黃段子，男人和女人在一團(tuán)酒氣中將一個(gè)個(gè)黃段子演繹成活報(bào)劇。汪小姐最后懷了怪胎、梅瑞落入自己母親與情人的陷阱而傾家蕩產(chǎn)，她們的結(jié)局固然可哀，但未 必讓人同情，因?yàn)樗齻儽疽彩翘幮姆e慮慣于玩弄?jiǎng)e人的。所以，從那個(gè)有著鮮活記憶的“過(guò)去的故事”一步步邁入晦暗無(wú)聊的“現(xiàn)在的故事”，讀到最后，心境是越來(lái)越沉的。 上世紀(jì) 90 年代中期，王安憶寫(xiě)《長(zhǎng)恨歌》、陳丹燕寫(xiě)“上海三部曲”，還可以再列上程乃珊、王小鷹、衛(wèi)慧等一群女作家，開(kāi)創(chuàng)了某種“上海書(shū)寫(xiě)”的格局，而且統(tǒng)領(lǐng)了近二十年之久。希望這格局有所突圍，相信是很多人的期待。對(duì)于這座城市的精神內(nèi)涵，王安憶用上海女人的務(wù)實(shí)與韌性來(lái)解讀，陳丹燕從歐洲文化和殖民歷史來(lái)破譯，她們都做出了屬于自己的闡釋。但王安憶和陳丹燕那“革 命后代”的“外來(lái)戶”出身總使得她們看取城市的眼光與這座城市里占人口比例最高的市民階層有所疏離，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，金宇澄的《繁花》正彌補(bǔ)了這層缺失?！斗被ā防锸兄行牡氖瘞?kù)門(mén)弄堂場(chǎng)景和郊區(qū)新村
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