【正文】 特產(chǎn)，更聯(lián)想不到家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)效益，應(yīng)設(shè)計(jì)思想：讓孩子們由于所處家庭環(huán)境不同，對家鄉(xiāng)特產(chǎn)了解不甚全面，再實(shí)物羅列，感悟家鄉(xiāng)特產(chǎn)與家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展息息相關(guān)?！　∽寣?shí)物（電腦圖片）進(jìn)課堂，提升孩子的情感體驗(yàn)”是本教案設(shè)計(jì)的一大特色。實(shí)物是生活的一大濃縮，讓實(shí)物（電腦圖片）進(jìn)課堂，就是讓兒童的真實(shí)生活進(jìn)課堂，而生活是道德形成源泉，“兒童品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童生活的德育活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)知?！?摘自《品德與生活》新課標(biāo))。該課例牢牢抓住“實(shí)物”（電腦圖片）兩字，展開豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)，將課堂教學(xué)生活化、活動(dòng)化，以一個(gè)個(gè)具體可行的德育實(shí)踐和德育體驗(yàn)完成道德教育。整堂課中分為四大板塊，以板塊式的德育活動(dòng)推動(dòng)學(xué)生道德情感的體驗(yàn)。在第一板塊中教師設(shè)計(jì)了看一看的活動(dòng)，讓學(xué)生對普通桔子與橙子進(jìn)行觀察觸摸，品嘗辨清，分清兩種水果的不同之處和特別之處。第二板塊，課堂實(shí)現(xiàn)多向互動(dòng)，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。針對三年級學(xué)生的特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，以家鄉(xiāng)特產(chǎn)展銷會(huì)（電腦圖片）的形式，實(shí)物（電腦圖片）擺放在學(xué)生眼前，讓他們看、品、評，不再是空洞的描繪，立體化的感受會(huì)比平面感覺更完美。小組互動(dòng)，各組參觀，解說員解說，自己觀賞等多種形式，互相補(bǔ)充，互相合作，橫向的，縱向的，使他們發(fā)現(xiàn)和了解了更多的家鄉(xiāng)特產(chǎn)，從而發(fā)出感嘆，原來我們的家鄉(xiāng)有那么多特產(chǎn)，我們的家鄉(xiāng)是多么的可愛。第三板塊，以統(tǒng)計(jì)法將家鄉(xiāng)特產(chǎn)給家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)帶來的效益作統(tǒng)計(jì)，學(xué)生在具體、科學(xué)、真實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)面前，深深地感受到特產(chǎn)創(chuàng)建與家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，使課堂環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，課堂內(nèi)容層層深入，而對家鄉(xiāng)的熱愛情感也會(huì)隨之提升，由此產(chǎn)生我也要為家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)繁榮出點(diǎn)力的想法，自然進(jìn)入第四板塊，夸夸家鄉(xiāng)特產(chǎn)。學(xué)生帶著自豪的情感向我這個(gè)所謂的“外鄉(xiāng)客“介紹了自己家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，看看他們的表情，聽著他們的語言，我深深地感受到了在本課一環(huán)緊扣一環(huán)，一波推動(dòng)一波的實(shí)物（電腦圖片）展示法的教學(xué)中被深深地感染了，他們深深地體會(huì)到了家鄉(xiāng)的富饒、家鄉(xiāng)的可愛，從而激發(fā)了他們愛家鄉(xiāng)的情感?？傊?，所設(shè)教案，以“實(shí)物”（電腦圖片）為主線，層層推進(jìn)，絲絲相扣，收到了很好的教學(xué)效果?！　】v觀這節(jié)課，缺憾之處仍存，如：由于學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，經(jīng)濟(jì)條件、地理環(huán)境等條件限制，家鄉(xiāng)特產(chǎn)展銷廳并不十分豐富，幸好教師備課考慮到了這一點(diǎn)，把教者所帶物品補(bǔ)充給學(xué)生，我覺得新課標(biāo)對教師的要求甚高，如這堂課教師要有豐富的家鄉(xiāng)知識(shí)，要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，還需查閱許多資料，才能上好一堂滿意的課。說課稿 篇6　　課時(shí)安排：建議教學(xué)1課時(shí)?！　W(xué)習(xí)各種不同的講道理的方式、方法，了解不同的文體特點(diǎn)?！　W(xué)習(xí)把握不同文體中的主要內(nèi)容，領(lǐng)悟文章深刻含義的方法。　　本單元為哲理單元，或故事、或童話、或詩歌表達(dá)見解，闡明道理，是人讀后受到啟迪?！　￠喿x鏈接中介紹了幾種常見的闡述道理的文體，寓言、打比方、哲理詩漫畫等。目的在于引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀，抓住主要內(nèi)容，理解字里行間所蘊(yùn)含的道理?！　￠喿x鏈接是本單元幾篇課文的擴(kuò)展和補(bǔ)充?！　∮霉适轮v道理　　通過眾所周知的《守株待兔》的故事，了解寓言的特點(diǎn)?！　∮么虮确街v故事　　以《泗水河畔師生游》以及兩幅蘊(yùn)含哲理的對聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)打比方說理的委婉與奇妙?！　υ捒蚶锏奈淖职褜W(xué)生由課內(nèi)引向課外，指導(dǎo)學(xué)生課外了解更多的揭示道理，蘊(yùn)含深意的作品?！　〗滩慕榻B的幾種講道理的方式不必面面俱到地讓學(xué)生了解掌握，可以選取學(xué)生感興趣的一種方式，深入了解、研討、學(xué)習(xí)，學(xué)生在搜集資料、創(chuàng)作、理解的過程中獲取知識(shí)，掌握技巧，享受學(xué)習(xí)的快樂。以下幾個(gè)方面可以選取學(xué)生感興趣的課題某一角度深入進(jìn)行?！　　霸⒀浴币辉~出于《莊子》。寓有寄托的意思，所謂寓言，就是作者用故事的形式巧妙的表達(dá)對人生的認(rèn)識(shí)和感受。這些故事很簡短，含有比喻和象征的意思，蘊(yùn)含著人類的知識(shí)和智慧，是藝術(shù)化了的人身哲理。寓言起源于民間，勞動(dòng)人民用生動(dòng)、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，許多思想家和游說之士，大量吸收和借用這類民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說理生動(dòng)、通俗易懂?！　№n非子是當(dāng)時(shí)最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書中不僅多而且精采。大家熟悉的有《濫竽充數(shù)》《自相矛盾》《鄭人買履》等等?！　￡P(guān)于寓言的特點(diǎn)，在以前的教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)有所接觸與了解，例如《陶罐與鐵罐》《伊索寓言》等，本次教學(xué)前可以讓學(xué)生搜集有關(guān)的故事，尤其是搜集中國古代寓言故事，進(jìn)一步感受寓言的特點(diǎn)?！　∮袟l件的班級可以讓學(xué)生自己創(chuàng)作寓言故事，編輯成冊或張貼出來大家交流、評議?！　≈袊苏f話愛打比方，用于文章叫比喻。比方打得好，可以生動(dòng)形象、通曉明白，幫助人們理解問題，所以好的演講者都會(huì)打比方?！　〈虮确降牡谝粋€(gè)關(guān)鍵是要抓住共同點(diǎn)。換句話說，原問題和所打的比方必須具有相似點(diǎn)?！　±缈鬃佑盟扔魅说牡赖滦摒B(yǎng)。“水奔流不息，是不予一切生靈的乳汁，它好像有德行；誰沒有一定的形狀，或長或方，流必向下，和順溫柔，它好像有情誼……”再如孔子曾經(jīng)還用流水比喻時(shí)間的流逝，他說：“逝者如斯夫，不徹晝夜！”水的一去不復(fù)返不正和時(shí)間的流逝一樣嗎？　　打比方的第二個(gè)關(guān)鍵是必須用簡單的東西來比喻復(fù)雜的問題，而不是用復(fù)雜的東西來比喻簡單的問題。水是實(shí)實(shí)在在的事物，而人的德行是看不見摸不著的，孔子以水相比，生動(dòng)形象地概括了“君子”的德行修養(yǎng)?！　∷€用來可以比喻什么？生活中常見的哪些事物還可以用開打比方說明道理？開啟學(xué)生的思路，啟迪學(xué)生的智慧，引發(fā)他們大膽想象是這項(xiàng)專題研討的關(guān)鍵。　　引導(dǎo)學(xué)生搜集整理哲理詩，并從中體會(huì)詩句的含義，加強(qiáng)積累，以便寫作時(shí)能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用?！　∫韵略娋淇晒﹨⒖肌！　￡懹危荷街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?！　≡诿悦Ｖ袌?jiān)定執(zhí)著地前行，才會(huì)有希望的驚喜?！　⒂礤a：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！　∈篱g萬物總不能擺脫消亡，但是同時(shí)又會(huì)有新生命的誕生，表達(dá)一種欣慰的情感?！　《鸥Γ簳?huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！　”磉_(dá)一種