【正文】 缺陷比檢查是否存在核苷酸切除修復(fù)缺陷更迫切。，修復(fù)機(jī)制被破壞是有害無(wú)利的。（2）根據(jù)選文內(nèi)容，最適合做本文標(biāo)題的是（ ） （3）結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容，解釋新藥奧拉帕尼的作用原理。 11．閱讀下面的材料，完成問(wèn)題。 材料一 《紅樓夢(mèng)》里黛玉與湘云曾月夜聯(lián)詩(shī)。湘云看到池塘上驚起一只瘦鶴，出了上句“寒塘渡鶴影”，黛玉呢，見(jiàn)到一輪月兒冷冷清清，想了一會(huì)兒，吟出一句“冷月葬花魂”。這兩句詩(shī)，看上去都只在描寫(xiě)一種外在的景物，實(shí)際上卻字字傳遞著濃烈的情感。寒塘，鶴影，冷月，花魂，這樣的詩(shī)，必是寄人屋檐之下、人生遭際相似的湘云與黛玉才能作出的，如果換了春風(fēng)得意的王熙鳳，肯定對(duì)不成。因?yàn)橥跷貘P沒(méi)有黛玉的人生遭際，也就沒(méi)有那種憂傷、蕭索的情懷，對(duì)事物的看法就會(huì)不一樣。所以，字句可以雕琢，故事可以敷衍，唯獨(dú)“情懷”二字作不了假，是怎般情懷，便作怎般詩(shī)，詩(shī)歌就是詩(shī)人情懷的一種外化與呈現(xiàn)。 我們讀詩(shī)，其實(shí)就是在讀人，讀詩(shī)人的遭際，讀詩(shī)人的情懷，讀一個(gè)個(gè)遠(yuǎn)去的靈魂。好的詩(shī)歌，可以讓它的作者千年之下依舊血?dú)獬錆M，栩栩如生。我們讀《詩(shī)經(jīng)》，最百讀不厭的不正是那渭水河畔寤寐思服、輾轉(zhuǎn)反側(cè)的愛(ài)情？讀《離騷》，感動(dòng)最深的不正是那憔悴詩(shī)人舉世皆濁我獨(dú)清的情懷？……讀到了盛唐詩(shī)人灑脫自然、天地入我胸懷的名篇時(shí)，我們?cè)絹?lái)越堅(jiān)信：優(yōu)秀的詩(shī)篇正是人生情懷結(jié)出的花朵，優(yōu)秀詩(shī)篇里必然流淌著詩(shī)人不同流俗的襟懷與獨(dú)一無(wú)二的性情。 這樣的襟懷性情，未必就一定是家國(guó)天下，先憂后樂(lè)。它可以是人生如寄的感慨，是來(lái)去親疏的觸懷，是兒女情思的表達(dá)，但無(wú)論何者，它一定是真誠(chéng)的、健朗的、敏感的。詩(shī)人們?cè)佒诮叞茁叮柚谠孪聠棠?，寄意春花秋月，臥聽(tīng)松濤蟲(chóng)鳴，他們從一切自然事物中尋找詩(shī)意的觸發(fā)，又在一切自然事物中寄托人生的慨嘆。他們的詩(shī)中，一花一草莫不被賦予靈性，哪怕再私人化的情感，也都顯得真誠(chéng)動(dòng)人。 真情所至，方有高格。所以，當(dāng)前我們要繁榮發(fā)展中華詩(shī)詞，決不僅僅是對(duì)傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典的背誦記憶和知識(shí)比拼，而是要運(yùn)用中華詩(shī)詞的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，創(chuàng)作出“有筋骨、有道德、有溫度”的詩(shī)詞作品，從而達(dá)到時(shí)代精神與詩(shī)詞藝術(shù)的完美結(jié)合。（取材于張健《無(wú)情不作詩(shī)》，有刪改）材料二 中華詩(shī)詞是文化百花園中最為葳蕤芬芳的一枝。它有高傲的顏值和尊貴的稟賦，卻以平近的方式潛流在我們的血脈里，滋養(yǎng)了中華民族高貴而純潔的心靈。 文以載道，詩(shī)以言志，自古以來(lái)的中華經(jīng)典無(wú)一不是智慧的深泉、文化的航標(biāo)、思想的峰巒。愛(ài)國(guó)主義是中華詩(shī)詞的永恒主題。歷覽前賢先烈，他們?cè)谠?shī)詞中凝聚了最濃烈、最真摯、最深沉、最持久的愛(ài)國(guó)情感。在凝成民族性格、傳承民族精神、塑造民族心理方面，中華詩(shī)詞功不可沒(méi)、無(wú)可替代。 “辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”，是中華詩(shī)詞獨(dú)有的魅力。寥寥數(shù)個(gè)字，綿綿無(wú)窮理，詩(shī)律詞格中隱藏著深?yuàn)W的哲理玄思。劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，揭示了新陳代謝、新舊轉(zhuǎn)化的客觀規(guī)律；蘇軾的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，因指出了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系而深邃如夜空…… 沒(méi)有宋詞就不是宋朝。北宋九皇、南宋九帝，雖然飽受內(nèi)亂與圍剿，卻享國(guó)320年，成就了中國(guó)古代一次文化的復(fù)興。范仲淹、歐陽(yáng)修、蘇軾等文學(xué)名家如煙花綻放在宋朝的夜空。岳飛的“何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛”，辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，這些情感鮮明的宋代詩(shī)詞是中原農(nóng)耕文明與北方游牧文明交鋒、大漢民族與游牧民族爭(zhēng)戰(zhàn)的背景下形成的文化奇葩。而宋的三個(gè)對(duì)手遼、金、元對(duì)中華詩(shī)詞也有自己的貢獻(xiàn)。如金主完顏亮的“提兵百萬(wàn)西湖上，立馬吳山第一峰”，如此獵獵有聲！多民族詩(shī)詞的同壇斗妍，催生了多樣多元多彩的中華詩(shī)詞，建構(gòu)了共生共榮共享的中國(guó)文化。 中華詩(shī)詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁。習(xí)近平總書(shū)記指出：“古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因?！庇种赋觯骸罢Z(yǔ)文課應(yīng)該學(xué)古詩(shī)文經(jīng)典，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去?！眲?chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展包括中華詩(shī)詞在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是我們的文化責(zé)任。 （取材于劉漢俊《飛揚(yáng)的詩(shī)詞文化的鄉(xiāng)愁》，有刪改）材料三 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》火了！短短數(shù)日，“詩(shī)詞大會(huì)”的粉絲們幾乎霸占了整個(gè)輿論場(chǎng)，“電視+輿論”讓中華傳統(tǒng)文化的光彩和魅力在一度寂寥中被喚醒，并盡情綻放。 在中國(guó)古典文化中，詩(shī)詞文化尤為著名，唐詩(shī)宋詞，婦孺皆知，甚至一些外國(guó)人賽起詩(shī)來(lái)，也是一點(diǎn)兒不含糊、不見(jiàn)外。我國(guó)的傳統(tǒng)文化雖被視作寶貴的精神財(cái)富予以傳承和弘揚(yáng)，但很長(zhǎng)一段時(shí)間卻始終沒(méi)有在全民范圍內(nèi)形成熱度、掀起高潮。而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的出現(xiàn)，從其播出效果和社會(huì)反響來(lái)看，絕對(duì)是個(gè)成功。它以古詩(shī)詞為突破口，為傳統(tǒng)文化打開(kāi)了一條通往時(shí)尚經(jīng)典之路。 它讓傳統(tǒng)文化走近百姓?！霸?shī)詞大會(huì)”面向人人，不因其文化性而對(duì)參與者在職業(yè)、身份、年齡、民族、國(guó)籍等方面有所局限，只要你是中華詩(shī)詞文化的愛(ài)好者，均可憑實(shí)力參加。在第二季“詩(shī)詞大會(huì)”中脫穎而出的16歲才女武亦姝僅僅是一名在校的學(xué)生，其他選手和活動(dòng)參與者也都來(lái)自基層各行各業(yè)，這使得“中華詩(shī)詞”這一傳統(tǒng)文化內(nèi)容被請(qǐng)下“神壇”。 它讓傳統(tǒng)文化身披時(shí)尚。傳統(tǒng)文化在人們的印象中一直以古樸典雅的脫俗氣質(zhì)而存在，甚至給人以只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的“距離感”。如何通過(guò)形式上的“包裝”，把傳統(tǒng)文化打扮得更具時(shí)代性，是當(dāng)前文化傳播和傳承工作要考慮的重要問(wèn)題之一。而“詩(shī)詞大會(huì)”恰恰提供了一個(gè)可學(xué)習(xí)借鑒的成功案例。無(wú)論從舞美設(shè)計(jì)、嘉賓陣容，還是比賽模式和環(huán)節(jié)的設(shè)定，都充滿創(chuàng)意，既文化味十足，又樂(lè)趣感橫生?！帮w花令”讓人在趣味中體驗(yàn)中華詩(shī)詞的奇與妙，“沙畫(huà)”猜詩(shī)更讓人在唯美中品賞文化在傳統(tǒng)與現(xiàn)代間的完美融合。 誰(shuí)說(shuō)傳統(tǒng)文化無(wú)法成就時(shí)尚經(jīng)典？那是因?yàn)槿藗兊挠^念尚屬封閉，思想尚未打開(kāi)。文化的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，正是這種創(chuàng)新意識(shí)，讓“詩(shī)詞大會(huì)”從內(nèi)容到形式都充滿了創(chuàng)意；也正是無(wú)數(shù)個(gè)創(chuàng)意的疊加，才成就了傳統(tǒng)文化從古典到時(shí)尚的華麗變身，成為當(dāng)代人眼中的名副其實(shí)的經(jīng)典。（取材于新小平《“詩(shī)詞大會(huì)”讓古典文化成時(shí)尚經(jīng)典》，有刪改）（1）根據(jù)材料一相關(guān)文字推斷，下列詩(shī)詞不屬于黛玉所作的一項(xiàng)是（ ） ，喃喃負(fù)手叩東籬。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲？，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀。，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲！，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)、逐對(duì)成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流。（2）下列語(yǔ)句符合材料一內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） “冷月葬花魂”，湘云也對(duì)不出這般寒瘦、清冷的句子。、先憂后樂(lè)的不同流俗的襟懷與性情。，是因?yàn)樵?shī)中的一花一草都被賦予了兒女情思的私人化情感?！坝袦囟取钡闹鲝?，是在強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌創(chuàng)作要抒真情。（3）根據(jù)材料二，對(duì)“中華詩(shī)詞是中華民族共有的精神家園，中華兒女共同的文化鄉(xiāng)愁”的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） （4）根據(jù)“材料三”的內(nèi)容分析，下列不屬于《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》成功原因的一項(xiàng)是（ ） 、馳名中外。，淺顯易懂，婦孺皆知，甚至連外國(guó)人都熟悉。C.“詩(shī)詞大會(huì)”面向人人，不限制參賽者的職業(yè)、身份等?！鞍b”，拉近了傳統(tǒng)詩(shī)詞與現(xiàn)代生活的距離。（5）結(jié)合上述三則材料，談?wù)剳?yīng)該如何更好地傳承中華古詩(shī)詞，請(qǐng)分條陳述。 12．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一: 總則 第一條為了加強(qiáng)本市生活垃圾管理，改善人居環(huán)境，促進(jìn)城市精細(xì)化管理，維護(hù)生態(tài)安全，保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，根據(jù)《中華人民共和國(guó)固體廢物污染環(huán)境防治法》《中華人民共和國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)法》《城市市容和環(huán)境衛(wèi)生管理?xiàng)l例》等法律、行政法規(guī)，結(jié)合本市實(shí)際，制定本條例。 …… 第三條本市以實(shí)現(xiàn)生活垃圾減量化、資源化、無(wú)害化為目標(biāo)，建立健全生活垃圾分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處置的全程分類體系，積極推進(jìn)生活垃圾源頭減量和資源循環(huán)利用。 本市生活垃圾管理工作，遵循政府推動(dòng)、全民參與、市場(chǎng)運(yùn)作、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、系統(tǒng)推進(jìn)、循序漸進(jìn)的原則。 第四條本市生活垃圾按 照以下標(biāo)準(zhǔn)分類: (一)可回收物，是指廢紙張、廢塑料、廢玻璃制品、廢金屬、廢織物等適宜回收、可循環(huán)利用的生活廢棄物。 (二)有害垃圾，是指廢電池、廢燈管、廢藥品、廢油漆及其容器等對(duì)人體健康或者自然環(huán)境造成直接或者潛在危害的生活廢棄物。 (三)濕垃圾，即易腐垃圾，是指食材廢料、剩菜剩飯、過(guò)期食品、瓜皮果核、花卉綠植、中藥藥渣等易腐的生物質(zhì)生活廢棄物。 (四)干垃圾，即其它垃圾，是指除可回收物、有害垃圾、濕垃圾以外的其它生活廢棄物。 生活垃圾的具體分類標(biāo)準(zhǔn)，可以根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平、生活垃圾特性和處置利用需要予以調(diào)整。 第五條市人民政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)本市 生活垃圾管理工作的領(lǐng)導(dǎo)，建立生活垃圾管理工作綜合協(xié)調(diào)機(jī)制，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)生活垃圾管理工作。 …… 市房屋管理部門負(fù)責(zé)督促物業(yè)服務(wù)企業(yè)履行生活垃圾分類投放管理責(zé)任人義務(wù)。 市生態(tài)環(huán)境部門負(fù)責(zé)生活垃圾處理污染防治工作的指導(dǎo)和監(jiān)督。 市城管執(zhí)法部門負(fù)責(zé)對(duì)查處違反生活垃圾分類管理規(guī)定行為的指導(dǎo)和監(jiān)督。 …… (節(jié)選自《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》)材料二： (摘編自網(wǎng)絡(luò)某公眾號(hào))材料三: 要讓垃圾真正減量化、資源化，關(guān)鍵在前端分類。如果政府預(yù)算能夠考慮到“前端”需要，提供專項(xiàng)資金激勵(lì)市民參與垃圾分類的熱情，對(duì)分類指導(dǎo)志愿者、從事“二次分揀”的保潔工等給予補(bǔ)貼，加大環(huán)衛(wèi)分裝、分運(yùn)設(shè)備的投入，那么垃圾分類的推行效果就會(huì)更明顯。 北京 北京市從2011 年起，每年新增多個(gè)城鎮(zhèn)社區(qū)生活垃圾分類試點(diǎn)。政府陸續(xù)向試點(diǎn)小區(qū)免費(fèi)發(fā)放分類垃圾桶等設(shè)施，并確保分類后的垃圾能分類運(yùn)輸、處理，真正實(shí)現(xiàn)垃圾減量。 上海 在上海市，居民將垃圾進(jìn)行分類，投交可回收物便能換得積分，并獲得自己的一本“綠色賬戶”。今后，加入“綠色賬戶”不僅可以兌換禮品，還有希望獲得上海市動(dòng)物園等五大公園的門票。 杭州 在杭州市部分社區(qū)回收廚余垃圾的垃圾桶里，綠色塑料袋上標(biāo)明了每袋垃圾的門牌號(hào)。居民每天扔出的廚余垃圾，都會(huì)有專人蹲守驗(yàn)收打分，得分情況則公示在垃圾分類試點(diǎn)積分示意圖上。誰(shuí)做得好，誰(shuí)做得不好，一目了然。(摘編自張春燕《關(guān)于垃圾分類的基本常識(shí)》，環(huán)衛(wèi)科技網(wǎng))（1）根據(jù)材料，下列行為不符合有關(guān)生活垃圾分類標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)是（） 《上海市生活垃圾管理?xiàng)l例》，將自家沒(méi)開(kāi)包裝的過(guò)期藥品都投放到有害垃圾桶。，裝了油漆，用完后就把空桶扔到了路邊的可回收物垃圾桶。，復(fù)興小學(xué)的學(xué)生劉娜娜把校園內(nèi)枯黃的落葉清掃收攏在一起，并倒入濕垃圾桶。，仔細(xì)閱讀《條例》后，她就把陶瓷花盆扔到干垃圾桶。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（） 《生活垃圾管理?xiàng)l例》是立法工作，所以條例第一條內(nèi)容體現(xiàn)出依法治理先要有法可依?！稐l例》第五條，可以看出生活垃圾的管理，是在人民政府領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌協(xié)調(diào)下各部門分工明確的系統(tǒng)工作。，將剩飯剩菜喂養(yǎng)牲畜家禽，瓜皮果核還有殘花落葉用作肥料等，是對(duì)生活垃圾的資源化處理。、前端分類和循環(huán)利用是生活垃圾管理的三個(gè)重要環(huán)節(jié)，它們各自獨(dú)立，互不關(guān)聯(lián)。（3）請(qǐng)結(jié)合材料，概括有關(guān)城市生活垃圾管理前端分類的具體措施。 13．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一: 2013年3月，習(xí)近平主席訪俄時(shí)特別提到，繼17 世紀(jì)的“萬(wàn)里茶道”之后，中俄油氣管道成為聯(lián)通兩國(guó)新的“世紀(jì)動(dòng)脈”。當(dāng)年，“萬(wàn)里茶道”縱貫大江南北、橫跨歐亞大陸，它穿越千年時(shí)光與絲綢之路對(duì)接延續(xù)。2019年6月，俄羅斯總統(tǒng)普京在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人大阪峰會(huì)期間使用的神秘杯子引起國(guó)際媒體濃厚興趣。俄總統(tǒng)新聞秘書(shū)佩斯科夫不久后揭開(kāi)了謎底，“總統(tǒng)一直用這個(gè)杯子喝茶”。 300多年來(lái)，茶從當(dāng)年宮延神秘的東方飲品逐漸進(jìn)入尋常百姓家，把俄國(guó)社會(huì)各個(gè)階層“團(tuán)結(jié)”在一起，成為全民族的共同愛(ài)好。為了漫長(zhǎng)冬季有濃濃熱茶相伴，俄羅斯人發(fā)明了能喝到熱茶的茶炊，并將自己的藝術(shù)氣息盡情揮灑在這個(gè)茶具上，以至于茶炊成為獨(dú)具俄羅斯特色的工藝品?，F(xiàn)如今，茶已經(jīng)不僅是俄羅斯人日常生活中的飲品，還走進(jìn)了文學(xué)與繪畫(huà)作品。 茶葉，在俄語(yǔ)發(fā)音為“恰依”，與漢語(yǔ)發(fā)音極其相似。這或許是當(dāng)年餓羅斯人為圖方便，直接“舶來(lái)”中國(guó)讀音。雖然真相不得而知，但茶葉最早從中國(guó)進(jìn)入俄羅斯卻是千真萬(wàn)確的事實(shí)。1638年，沙俄貴族瓦西里斯塔爾科夫帶給沙皇阿列克謝4普特(約64公斤)中國(guó)茶葉，沙皇喝上癮，從此茶便進(jìn)入俄宮延，隨后擴(kuò)大到貴族家庭。俄羅斯人深深沉迷于這一神秘的東方飲品，并由此產(chǎn)生了巨大需求，也催生了自中國(guó)南方茶產(chǎn)地至俄內(nèi)陸腹地的茶葉貿(mào)易線路。 (摘自韓顯陽(yáng)《俄羅斯:飲茶愛(ài)茶三百年》) 材料二: 2018年中國(guó)茶葉分茶類出口量?jī)r(jià)額統(tǒng)計(jì) (數(shù)據(jù)來(lái)源:中國(guó)海關(guān)) 材料三: 當(dāng)前，我國(guó)茶產(chǎn)業(yè)必須緊步快趕，牢牢把住供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革主線，撬起茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的杠桿，實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型升級(jí)。 好品質(zhì)源于環(huán)境，基于生產(chǎn)，成于技藝。要推進(jìn)綠色生產(chǎn)，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)茶園，開(kāi)展有機(jī)肥替代化肥行動(dòng)和綠色防控，在最適宜的區(qū)城，靠最優(yōu)良的環(huán)境，用最健康的土壤，生產(chǎn)最優(yōu)質(zhì)的茶葉。要推進(jìn)綠色加工，提升機(jī)械化水平，發(fā)展精深加工，實(shí)現(xiàn)加工清潔化、連續(xù)化、自動(dòng)化，把最優(yōu)質(zhì)的原料變成最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品。 品牌就是信譽(yù)，就是信任，就是市場(chǎng)號(hào)召力和競(jìng)爭(zhēng)力。要實(shí)施品牌戰(zhàn)略，立足資源稟賦、依托產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、順應(yīng)市場(chǎng)需求，建設(shè)一批茶葉生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)區(qū)，培育